埃米尔·迪尔克海姆（ÉmileDurkheim）是法国哲学家和社会学家，以将社会学确立为一门学术学科，并与卡尔·马克思（Karl Marx）和马克斯·韦伯（Max Webber）一起是其创始者之一而闻名。由于他的专着《自杀》，人们开始将社会科学与心理学和政治哲学区分开来。
这本专论着重研究了自杀的类型及其产生的原因。后来，涂尔干通过在他的著作《宗教生活的基本形式》中研究现代社会与原住民社会的社会文化维度，从而提高了声誉。
涂尔干（Durkheim）的大部分职业致力于在社会学背景下发现机构内部的结构性社会事实。从他的角度来看，社会学应该从一个整体的观点以及影响整个社会的角度来研究社会现象，而不是从特定个人的特定行为出发。
这个思想家有很多涉及社会学的著作，在书籍，出版物和论文中都有发表。
传
他于1858年4月15日出生于法国洛林一个拉比父母的家庭。但是，他从很小的时候就开始放弃犹太教，离开了犹太教学校，继续了世俗的职业。
1882年，他毕业于巴黎高等师范学院的哲学专业，并在一段时间后对教育学产生了兴趣，开始了完全致力于社会学的职业。
社会学研究
由于受到了奥古斯特·孔德（Auguste Comte）和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）的影响，他决定搬到德国继续他的社会学研究。从那里，他撰写了有关哲学和实证科学的文章，并发送给一些法国杂志。
这些出版物对他来说是很有价值的，他于1887年获得波尔多大学社会科学和教育学学科教授的职位。该职位在1896年被任命为社会哲学教授，同年，他创立了L'AnnéeSociologique杂志。
从1902年开始，他开始在巴黎大学教育科学系任教。他将一生都依赖于那把椅子。
死亡
他的死亡原因归因于1917年的中风，这可能是一年前儿子在战场上的死亡所致。
此外，由于第一次世界大战期间非洲大陆民族主义权利的上升，他在职业上被边缘化。
社会学理论
在利用奥古斯托·孔戴（Augusto Comte）对他的学业的影响的基础上，涂尔干将他对教育学的兴趣应用于社会学研究。
埃米尔·杜尔克海姆（ÉmileDurkheim）更新了他对社会学的看法，认为存在必须从社会学技术中解决的特定社会现象。
这与以前的社会学家的观点不同，前者从心理学或有机方法的角度看待社会学研究，而不是将其视为自主的研究分支。
在他的研究《社会学方法的规则》中，他提出了社会事实的观点，认为社会事实是在给定社会中一个人出生之前就已经存在的关系，因此对他来说是陌生的，并且作为一个集体是社会的一部分。
但是，这些社会事实具有强制性，因为个人发展的培训是根植于他们出生的社会所构成的规范中的。根据涂尔干（Durkheim）的观点，如果社会事实在我们出生之前就已经存在，那么它们就存在于我们之外。
集体意识胜过个人意识
社会事实也不能简化为心理数据，因为社会是以内在化的方式存在于个人内部和外部的东西。
因此，从涂尔干的观点来看，集体意识凌驾于个人思想之上，因此社会学分析的单位必须是社会，而不是个人。
从整体的角度来看，埃米尔·杜尔克海姆（ÉmileDurkheim）提出，社会不仅仅是构成它的个人，因此，它远远超出了个人的经验，在某种程度上决定了我们的行动路线。
机构
关于宗教作为一种社会学研究，涂尔干在其著作中坚持宗教生活的基本形式，即宗教信仰的仪式，符号，思想和象征，是社会适应以确认其存在感的详尽表述。 。
因此，从他的角度来看，上帝或神灵的观念来自人类作为社会主题。
在研究国家作为社会制度的过程中，埃米尔·杜尔克海姆（ÉmileDurkheim）认为，它不应控制社会关系或集体意识，而应将自身限制为作为社会思想的器官和某些源自确定的集体行为的社会代表的发展者而发挥的功能。
主要作品
论社会劳动分工
1893年，他写了这本书，这是他的博士学位论文。自工业革命以来，他在那里研究劳动力中的专门化和非人性化的任务。
它对这场革命将在体制系统中产生的后果表示关注。
社会学方法的规则
这项工作于1895年出版。他在那里提出了实证主义方法，重点关注社会作为研究主题。这样，您可以使用基于统计数据和逻辑推理的真实数据来检验假设。
社会学的科学特征在这里开始建立起来。它通过四类分析提出对事件作为“事物”的经验观察：
-外观（成见）。
-深度（社会结构的本质和本质）。
-事件的性质（正常事件和病理事件之间的差异）。
-分析（对收集的数据进行调查和解释）。
自杀：社会学研究
对许多人来说，这是埃米尔·杜尔克海姆（ÉmileDurkheim）于1897年出版的最重要的著作。它与自杀作为一种个体现象的研究相违背，并将其带入社会学领域以将其作为一种社会现象进行分析。
分析各个人群的自杀率及其比较。在此分析的基础上，他建议考虑自杀的四个社会原因，并将其概念化为自杀：
-自私（关系薄弱和社会融合）。
-利他（相对于自私，个性的重要性较低）。
-Anomic（在制度社会和瓦解中共存的联系中引起）。
-宿命论（在规则过于严格的社会中，与宿命论相对）。
参考文献
- Calhoun，C.，Gerteis，J.，Moody，J.，Pfaff，S.，Schmidt，K。，和Virk，I。（2002）。古典社会学理论。威利。
- 涂尔干（E. Durkheim）（1897）。自杀 巴黎。
- 迪克海姆（1956）。社会法学准则。巴黎：法国大学出版社。
- Durkheim，E。（1987）。社会分工。阿卡尔
- Nisbet，RA（1974）。埃米尔·杜克海姆（ÉmileDurkheim）的社会学。牛津：牛津大学出版社。