瓦哈卡州的典型舞蹈和舞蹈起源于西班牙人到来之前的土著传统。除了这些之外,还参加了该地区的历史事件的欧洲人,天主教和黑人。
瓦哈卡州是组成墨西哥的32个州之一。它是种族和语言多样性最大的国家。共有16个以上种族共存,其中包括Mixtecas,Zapotecs和Afro-墨西哥人。
这种多元文化的构成使音乐和舞蹈与该州的民间遗产紧密相连。
该地区最重要的典型舞蹈有羽毛舞,面具舞,tejorones舞,魔鬼舞和智利妇女舞。
您可能也会对瓦哈卡州的习俗和传统感兴趣。
瓦哈卡州的5种主要典型舞蹈
之一-
由于它的活力,扩散性和独特的舞蹈设计,它是墨西哥征服舞蹈中最著名的。
舞者跳动着音乐的节奏。得益于它们穿在衣服上的羽毛,它们在视觉上像鸟类一样有着美丽的羽毛。编舞步骤与瓦哈卡州其他土著舞蹈相似。
一方面,一群舞者代表了由莫克特祖玛(Moctezuma)领导的土著人民。
这件衣服是宽松的衬衫,白色马裤,上面有几条不同颜色的条纹,披肩上绣有图案,头上羽毛鲜艳。
他们拿着木制的权杖和拨浪鼓,使音乐的节奏和脚步的运动同步。
另一方面,在埃尔南·科尔特斯(HernánCortés)的带领下,还有西班牙士兵。
这件衣服是深蓝色的外套和裤子,腰间有剑。科尔特斯(Cortés)的胸前系着皮带,手里戴着耶稣受难像。
目前,该组的干预纯粹是装饰性的。通过更加重视纯舞,对话往往会受到抑制。功能的开发通常在两到三天内完成。
二-
该舞蹈包括至少八对男女的编舞,并使用口罩表演。
男人穿着夹克和砍刀,女人穿着披肩。在舞蹈过程中,主要的一对围绕其他人执行他们的动作。
特殊之处在于,最初所有角色都只由男性扮演。
舞蹈以各种乐器为音乐,例如小提琴,口琴,班卓琴,吉他,鼓,萨克斯管,长号和小号。
它通常在狂欢节以及圣玛丽亚·瓦佐洛蒂特兰(SantaMaríaHuazolotitlán)的传统和赞助圣徒庆祝活动中进行。
3
在这支舞蹈中,舞者用用模仿黄金的黄铜制成的面具和礼服遮住自己。
他们面对其他角色,通常是老虎,牛,狗和tejorones女人的玛丽亚。他们穿着破旧的衣服,头上戴着鸡羽毛。
Tejorones舞者抵达市中心时,公众围着他们转了一圈。
舞者向公众开玩笑和发表评论,反过来又回应并鼓励了比赛。
鹰carry着拨浪鼓,shot弹枪,大砍刀,手枪和套索。这种舞蹈主要表现在狂欢时期。
4
在殖民时代,当使用黑人奴隶的劳动时,魔鬼的舞蹈就出现了。
这项舞蹈是献给黑人神Ruja的一种仪式,舞者要求他帮助他们摆脱恶劣的工作环境。
今天的舞蹈使死者尊敬,这就是为什么在11月1日和2日跳舞的时候,所有圣徒和信徒都离开的日子。
舞者打扮得像恶魔,并由他们的酋长和minga(街头女性)陪伴。
他们穿破旧的衣服,戴上带有马毛的木面具和马尾辫,模仿胡须。
舞蹈又快又猛。有时舞者蹲下,然后突然停下来再蹲下。曲折的产生和踩踏音乐的节奏。
5
这种舞蹈风格与其他舞蹈不同,因为它受到该地区黑人和土著群体的巨大影响。这是一场混血舞。
音乐的风格在各个城镇之间都有很大的变化。至于舞蹈,每个地方都有其地方特色。
有的用围巾跳舞,有的则没有。有些转向一侧,而另一些转向另一侧;另一侧转向另一侧。有些舞者用力踩脚,有些人用力踩脚。
舞蹈伴有智利音乐,包括小提琴,吉他,cajon和竖琴。
参考文献
- 斯坦福,T。(1963年3月)。瓦哈卡州贾米尔特佩克的音乐和舞蹈数据。在《国家人类学与历史研究所年鉴》(第6卷,第15期,第187-200页)中。
- Oseguera,A.(2001)。瓦瓦卡人和瓦哈卡传奇之间的神话和舞蹈。闪电与蛇之间的斗争。人类学维度,第21卷,第85-111页。
- Oleszkiewicz,M。(1997)。墨西哥的羽毛舞和文化融合。拉丁美洲文学批评杂志,23(46),105-114。
- 马丁,DEB(1991)。墨西哥人征服的舞蹈家族。Gazeta deAntropología,8月
戈麦斯,Ó。G.墨西哥瓦哈卡州圣玛丽亚·瓦佐洛蒂特兰的“睫毛膏之舞”中的性别认同,世界观和社区。政治和文化的间隙。拉丁美洲干预,5(10),209-233。