该transculturación是由一个人或其他人的文化形式的社会团体接待,导致几乎完全替代自己。也就是说,跨文化是一个渐进的过程,在这种过程中,一种文化会采用另一种文化的特征,直到达到适应为止。
通常,跨文化通常是在“发达”的文化与另一种“欠发达”的文化交换其特征时发生的,后者是吸收或采用外国文化元素的文化。许多人认为,跨文化的发生没有冲突,但它往往会引起社会问题,尤其是在寄主文化中。
全球化的起源之一是全球化。资料来源:foto.com
第一次使用移栽是在1940年-在人类学领域-由作家和民族学家Fernando Ortiz设计。从古巴对烟草和糖的看法中可以看出这一点,作者对古巴发生的文化变化进行了分析。
由换文化引起的文化变化通常与人类历史上发生的变化联系在一起,因为它们构成了接受变化前后文明的认识的工作方式。例如,最重要的文化变革之一就是从农业向工业化社会的转变。
对于许多专家而言,转文化不是一个容易解释或解决的过程,因为参与该过程的人是拥有自己世界观的完整社会。由于这是一个集体现象,而不是个人现象,因此使其成为一个非常复杂的事件。
实际上,在某些情况下,移栽过程可能会很痛苦,因为它涉及到身份的丧失和对他人的服从。它是关于一种将其传统和习俗强加于另一种文化的文化,因此后者最终会失去其特征或与世俗的区别。
当前,全球化的主要因素之一是全球化,因为全球化使国家间自由市场框架内的边界开放成为可能,这使得最发达的文化迅速发展。结果可能是失去每个国家的特征的价值观和传统。
特点
它涉及两种文化
为了进行转培养,必须使两种不同的文化发生接触。通常,从技术和政治角度来讲,最先进的文化是一种高于另一种的文化。后者充当接收代理。
两种可能的起源
当前,由于高潮的移民和全球化的蔓延而进行了转培养。
但是,在过去,移殖起源于殖民时期,当时定居者将传统传承给当地人。
直接或间接过程
跨文化现象可以是直接的也可以是间接的。这是因为新文化可以由东道国社区征得其同意或强制采用(即强加于此)。
渐进现象
移植的过程是逐渐发生的,这意味着这种变化是逐渐出现的,可能需要几年的时间才能建立起来。
实际上,当移植程度较低时,寄主文化可以保留其认知的某些元素,即使它们是主要方面。
另一方面,在高度的继代培养过程中,过程是激进的,宿主文化最终会吸收外部文化的身份,从而导致其自身消失。
压迫者与被压迫者的关系
对于许多作者来说,跨文化是一种现象,在这种现象中,行动者被压迫,而压迫者被压迫。也就是说,此过程必然涉及两个数字,而一个被另一个数字所征服。
费尔南多·奥尔蒂斯(Fernando Ortiz)为这种立场辩护,他在他的著作《古巴烟草和糖的对立面》中解释了土著和非洲文化如何与古巴土地上白人的传统同化。
同样,1965年,委内瑞拉作家马里亚诺·皮肯·萨拉斯(MarianoPicónSalas)恢复了这一远见,他从历史主义者的角度出发。
后来,在1982年,乌拉圭作家安格尔·拉玛(Angel Rama)决定重新采用跨文化的概念,以解释拉丁美洲作家在其文学作品中纳入了土著,乡村或流行元素。
拉玛得出的结论是,非洲大陆的作家将这些元素与西方艺术倾向(例如欧洲前卫艺术)融合在一起。作者确定这是一种文化融合,在这种文化中,移植不是完全的而是部分的。
原因
以前,由于征服和殖民化而发生了转培养。例如,在罗马帝国的崛起期间,在皇帝统治下的蛮族人民最终吸收了罗马的传统和法律。
美国国家也发生了同样的事情,他们的土著人不得不适应西方习俗。当前,由于其他因素,进行了转培养,其中,我们特别强调以下几点:
全球化与媒体
通过国家之间的自由市场发展的全球化,以及通过媒体和社交网络的全球联系,为移徙提供了显着贡献。
在当今时代,几乎不可能不听到其他国家正在发展的新闻,事件和新趋势。
这导致社区越来越希望成为新技术和传统进步的一部分,而抛弃了与其文化相适应的旧传统和习俗。
高迁移率
当今世界各国政府面临的挑战之一是移民潮。这些是由于各种因素而发生的,无论是由于极权政府的管理不善,战争环境还是气候困难。
移民有利于跨文化,因为移民的群体必须抛弃他们的文化,使其与他们所到达的外国的文化相融合。
此外,外国人也可以吸收进入该国或社区的人的习俗。
旅游
在某些情况下,旅游业促进了跨文化的发展,尤其是当一群游客闯入很少旅行的空间时。
例如,一些旅行者习惯于拜访土著或非洲社区的偏远人口,这使得他们可以接触两种完全不同的文化。
同样,这也发生在旅游人数众多的国家或地区,因为人流如此之大,以至于当地人最终吸收了不同群体的不同文化。
后果
身份丧失
跨文化的最显着后果之一就是身份丧失,因为许多人最终完全同化了引入社区的文化。
在许多情况下,尽管他们接受了所强加的文化,但个人并没有完全感觉到新文化的一部分,因此最终他们既不属于接受组也不属于侵入组。这会导致身份问题或冲突。
在波多黎各就可以看到这样的一个例子,那里的大多数人已经融入了美国文化,但并不完全感觉像北美人。
连根拔起
伴随着身份的丧失,连根拔起的感觉也随之而来。这意味着已经融入另一种文化的人们不会感到任何事情,这阻止了他们培养爱国主义和民族主义的情感。
例子
殖民时期
在拉美地区的西班牙殖民时期,发生了最著名的转殖例子之一。
在某些国家,这一过程臭名昭著,以至于如今几乎没有本土文化的遗迹。但是,仍然有一些国家设法保留了某些土著传统。
在像哥伦比亚和委内瑞拉这样的国家,由于这些国家的地理位置,其转文化的能力更强。非洲人,土著人和西班牙人在这片土地上融合在一起,形成了文化杂交。
目前,这些国家的土著社区非常稀缺,几乎没有人说西班牙语以外的语言。设法保持的本地特征仅限于某些美食习惯和某些词语。
玻利维亚和厄瓜多尔等其他拉丁美洲国家设法保留了更多的土著居民传统,因此今天您仍然可以找到一些保留了方言和习俗的土著居民的地区。
亚洲和西方
在亚洲国家中,可以看到另一个关于跨文化的例子,它们通过自由市场向西方开放了其文化和政治边界。
这些具有千年传统的国家吸收了技术进步,成为了旧大陆的竞争者。
参考文献
- Brignoli,H.(2017年)适应,转种和流产。从Javeriana Magazines于2019年6月27日检索:magazines.javeriana.edu
- Carbonell,Z.(2017)青年,身份和跨文化。从Scielo于2019年6月27日检索:scielo.org
- Kessel,J.(sf)换文化还是文化适应?从Redalyc于2019年6月27日检索:redalyc.org
- SA(sf)换文化。于2019年6月27日从Wikipedia检索:es.wikipedia.org
- Sancler,V.(sf)移植。于2019年6月27日从Euston检索:euston96.com