Zapotecs的政治和社会组织与宗教，经济和社会组织密切相关。Zapotecs是墨西哥瓦哈卡州最大的原住民群体，自西班牙裔前时期就已经存在。
“ Zapotecs ”一词源自阿兹特克人的原始语言Nahualt，该语言至今仍幸存下来，这要归功于仍能说这种语言的少数土著居民。在纳瓦特（Náhualt），该术语为tsapotecatl，是指在墨西哥被称为zapote的水果，该水果得名于这些原住民。
阿尔班山
在发现美国之前，这个原住民社区设法建立了发达的州。实际上，蒙特阿尔班，米特拉和亚古尔（Yagul）的废墟揭示了在西班牙人到来之前先进的Zapotec社会的存在。
但是，从16世纪开始，欧洲人入侵Zapotec领土以获取自然财富。尽管如此，这个社区并没有像其他入侵者（例如玛雅人和阿兹特克人）那样受到影响，在这些人中，西班牙的入侵更具军事性质。
接下来，介绍了这个原住民群体的政治和社会组织的一些特征，同时参考了西班牙裔前和现代元素。
Zapotecs的政治组织
像其他中美洲文化一样，Zapotec的政策也是基于战争的发展，使他们获得了新的领土。此外，通过这些战争，他们俘虏了敌人，这些敌人后来在宗教仪式中遭到牺牲。
在300到900年之间，扎波泰克人的政治活动围绕着所有国家组织所在地的大都市蒙特阿尔班。
在900年至1400年之间，Zapotec家族将自己组织成相互竞争的城市国家，这有利于社区的进步。
随着西班牙人的到来，Zapotec领土被入侵。尽管如此，他们还是设法相对保持自治。
目前，Zapotecs的政治组织基于货运系统。职位是政府中的职位（法官，官员，市长），可由任何有能力的公民担任，男性或女性（尽管很少有人选择女性担任这些职位）。
社会组织
婚姻
Zapotec社区实行近亲繁殖，这意味着一个家庭组的成员与同一家庭组的其他成员结婚，尽管不禁止与其他家庭的成员组建一个家庭。
他们区分了两种婚姻：遵循Zapotecs习惯法的自由同盟和天主教会的婚姻。教会禁止离婚，但有时夫妻简单地分开并自由地与其他人结婚。
父权制
Zapotec社区是通过父权制组织的，这意味着社区的中心是人。很少有部落采用母系组织。
家庭
Zapotec家族优先选择大家庭（由父母，子女，祖父母，叔叔和表弟组成），而不是有核家庭。如果一个家庭是有核的（仅由父母和子女组成），它通常生活在该家庭的其他地方。
遗产
Zapotec的规则是，在父母去世的情况下，继承权在所有子女之间平均分配。
但是，通常情况下，最小的孩子比其他孩子受益更多，这是因为他们去世后仍与父母同住。
除此之外，男性后代通常比女性后代继承更多的资产，因为它是一个重男轻女的社会。
就其本身而言，土地甚至可以在父母去世之前被继承：当其中一个孩子结婚并且父母年纪太大而无法在土地上工作时。
社会分裂
Zapotec社会分为三类：普通百姓，牧师和贵族。
每个Zapotec社区都有一个酋长或团长，负责控制其部落的事务。
宗教
西班牙前时期的Zapotecs认为宇宙被四个元素包围，每个元素具有一种特定的颜色并具有某些超自然的属性。
同样，扎波泰克人将神与自然因素联系在一起，例如阳光，雨水和潮汐。此外，在此期间，时间被认为是周期性且非线性的。
目前，Zapotec家族部分遵循天主教教义，该教义已与西班牙裔前信仰融合在一起。
在目前的信念的萨巴特克包括：
- 耶稣基督的崇拜（儿童和成人）。
- 对守护动物的信仰（称为音调）。在出生时，每个人都会获得一个音调，该音调可以是任何生物。人们认为该生物具有其自然特征的各个部分（强度，速度，敏捷性，智力等）。
- 女巫的存在以及男女形式的女巫和恶魔。
除了天主教神父之外，Zapotec社团还有一些神父，他们负责指导精神仪式。
这些祭司被称为“巫师”，负责主持各种仪式，例如：婚姻，葬礼，洗礼，搬到新家，进行精神清洗等。
典礼
西班牙前时期的Zapotec人执行了一系列旨在取悦神灵的仪式。
这些仪式包括献血以及人类和动物的牺牲。通常，其他部落被俘虏的士兵会被提供以换取众神的青睐，以获取丰收的农作物，以结束干旱时期等。
如今的Zapotec仪式更倾向于生活周期中的一些事件，例如洗礼，圣餐，婚礼和葬礼。
最重要的两个仪式是在每个圣徒节举行的仪式，以及每个社区的守护神那天举行的仪式。
参考文献
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