托马斯·莫尔（Thomas More）（1478-1535），最初是托马斯·莫尔，是英国出生的哲学家，政治家，律师和作家。他以亨利八世大臣之一和新教徒潮流的强大对手而闻名，这使他在天主教堂中成为圣徒。
他曾在牛津大学学习，然后准备成为一名律师，在他的事业中他拥有出色的命运。尽管他选择了平民生活并致力于公共服务，但他的宗教事业从小就潜伏着。
汉斯·霍尔拜因（Hans Holbein）的托马斯·莫尔爵士（Sir Thomas More），通过Wikimedia Commons
莫罗的哲学体现在他最重要的作品之一：乌托邦中。这本书对哲学尤其是政治世界的影响是巨大的，因为它提出了一个由道德和理性指导的虚构国家的政府。
他于1504年进入议会，但不同意当时统治该国的亨利七世。这就是为什么他决定与公众生活分离，直到这位君主去世并且他的小儿子被加冕。
从1510年开始，托马斯·莫尔（Thomas More）担任伦敦副县长。七年后，他进入亨利·都铎（Henry Tudor）的服役，这是他统治英格兰的第八个名字。
莫罗（Moro）担任该政府之前，先是外交官，然后是国君的右手，担任他的秘书。
他于1521年获得骑士勋章，后来开始担任兰开斯特大臣。1529年，莫罗在亨利八世国王的恩宠下终于获得了总理的职位。
捍卫天主教
从那时起，他开始表现出他对马丁·路德（Martin Luther）提议的异议和强烈拒绝，后者试图破坏天主教会及其在罗马的当局的秩序。
这样就开始了摩洛与英国君主之间巨大的分离。哲学家和总理不支持亨利八世的拒绝天主教教条并将自己置于自己国家的教会等级制领导者的想法。
他也不支持恩里克·都铎与卡塔琳娜·德·阿拉贡之间的离婚，后者是促进英国大陆教会分裂的因素之一。托马斯·莫尔（Thomas More）宣誓不赞成君主至上和他的新王朝路线。
他本人决定辞去总理职务，但这还不足以遏制恩里克的愤怒。托马斯·莫罗（TomásMoro）被判叛徒罪名成立，并被判处死刑。
传
早些年
托马斯·莫尔（Thomas More）于1478年2月7日出生于英国伦敦市。他是Agnes Graunger与成功的律师John Moro爵士之间婚姻的第二个孩子和长子，后来被任命为法官。
这个小男孩在圣安东尼市最负盛名的学校之一收到了他的第一封信。
他在该机构呆了很短的时间，父亲改变了生活，改变了生活，父亲在约翰·莫顿（John Morton）坎特伯雷大主教的住所找到了他。
当托马斯·莫尔（Thomas More）在1490年进入莫顿的指挥时，他只有12岁。当时，大主教也是英格兰大臣。
两年后，莫罗设法进入牛津大学。莫顿本人帮助他获得了这个位置，因为他对年轻人的品质感到惊喜。
莫顿一生中仍然是莫罗的重要人物，尽管莫罗在1500年去世，但他还是莫罗的榜样。
教育
尚不清楚托马斯·莫尔是否是圣玛丽·霍尔或坎特伯雷学院的成员。他在大学里的一些老师是医生和学者托马斯·利纳克雷（Thomas Linacre），他还从教授希腊语的专家威廉·格罗辛（William Grocyn）上课。
正是在那个机构里，莫罗（Moro）依靠当时称为人文主义的知识流，统治了当时的学术课程。同样在这些年中，他学习了希腊语和拉丁语。
莫罗在牛津大学的逗留时间很短，他只在学生身上呆了两年。这主要是由于父亲的压力，要求他效法并成为律师。
尽管年轻的托马斯不同意，但他还是搬到新旅馆开始准备工作。所有的英语诉讼人都属于“法院客栈”，这是一种律师协会。
当时，该名称直接提到了法律专业人士居住和从事法律活动的旅馆。年轻人在这些posadas中组成，观看“大律师”的表演。
1496年，托马斯·莫尔（Thomas More）进入当时最重要的旅馆之一林肯旅馆，并于1501年被聘为大律师。
宗教和公民职业
在与家人结婚并定居之前，托马斯·莫尔（Thomas More）搬进了查特豪斯客舱。这是由迦太基兄弟统治的重要修道院，在那里他致力于与他们进行精神锻炼。
在证明自己的职业之后，莫罗宁愿继续作为平民生活，因为他知道自己想组建家庭的欲望比在修道院里隐居的欲望更为强烈。他认为自己可以在宗教信仰与职业和家庭生活之间取得平衡。
专业起点
托马斯·莫尔（Thomas More）开始以律师闻名，1504年，他被选为英国议会议员，任大雅茅斯（Great Yarmouth）代表。
在同一时期，他第一次与王室发生冲突，因为亨利七世一直要求批准一项追溯性补贴，以取代他花在女儿婚礼上的资金。
众所周知，莫罗在促使亨利七世国王的要求被议会拒绝方面发挥了积极作用。从那以后，王冠对汤玛斯·莫罗（TomásMoro）表现不佳，他宁愿献身于私人活动，并在国家政治中保持低调。
家庭
由于他的名字在职业和政治领域中起着重要的作用，托马斯·莫尔（Thomas More）也在一个名叫简·柯尔特（Jane Colt）的年轻女子中找到了爱情。这对夫妇于1505年结婚，定居在巴克勒斯伯里的Old Barge。
莫罗的重中之重是能够给妻子提供比提供的更深入的指导。他强调了文学和音乐等科目，他认为这对激发智力很重要。
摩尔人在联姻之年和1511年简逝世之间生了四个孩子。他们的后代名字是：玛格丽特，伊丽莎白，西塞莉和约翰，以托马斯的父亲的名字命名。
尽管不怎么受欢迎，托马斯·莫尔还是决定在简死后几天再结婚。这件事是如此的微妙，以至于必须得到教会的特别许可。
他的新妻子是一个名叫爱丽丝·米德尔顿（Alice Middleton）的寡妇，她有一个女儿，在与莫罗的婚姻中没有怀孕。她比丈夫大七岁，也是个很富有的女人。
除了照顾莫罗的四个孩子和爱丽丝的女儿，这对夫妇还抚养了另外两个女孩：安妮·克雷萨克（Anne Cresacre），后者后来嫁给了约翰·莫罗和玛格丽特·吉格斯。
进入政治
从1510年起，托马斯·莫尔（Thomas More）被选为伦敦议会的代表。此外，他还担任过英国首都的首府，在这一职位上，他主要负责主持地方法院并向其他官员提供法律咨询。
这使他非常忙碌，因此可以认为，在妻子去世后，维持秩序的唯一可能解决方案是及早选择新的伴侣。这样，他就不会在自己家里失去控制，而不会忽略自己的工作。
托马斯·莫罗（TomásMoro）庆祝的一件事是，他违反习俗坚持为女儿和男孩提供教育。玛格丽特（Margareth）特别强调了他的语言素养。
摩洛人的榜样被不同的房屋所模仿，房屋的设计灵感源自结果，为女儿们提供了适当的教育。
1514年，莫罗（Moro）担任请求大师，一年后，他全面进入亨利八世（Henry VIII）服役，并在英国君主枢密院内开放他的空间。
外交
托马斯·莫尔（Thomas More）获得的首批委员会之一是与库斯伯特·滕斯托（Cuthbert Tunstall）等人一起作为英国外交代表团成员前往布鲁日。任务是重新谈判英格兰和荷兰之间的一些商业协议。
莫洛（Moro）似乎是理想的使节，因为他与伦敦的公司紧密合作，精通商业法。此外，他代表了他应得的城市利益。
尽管谈判于7月停止，但莫罗还是决定在大陆再呆几个月。
在此期间，他开始撰写《乌托邦》（Utopia），这是他最相关的作品之一，他通过描写欧洲社会的所有缺陷来批评社会和讽刺。在旅途中，他与朋友鹿特丹的伊拉斯mus（Erasmus）一起过马路。
两人于1499年在英格兰相识，从那以后他们变得非常亲密，似乎伊拉斯姆斯并没有掌握英语，因此他们之间的交流是拉丁文。
他们是如此亲密，以致于伊拉斯mus斯甚至在莫罗的房子里有一个房间，他曾经季节性地去英格兰访问。
莫罗开始创作乌托邦时，他遇到了伊拉斯mus斯在非洲大陆上的其他朋友，例如耶罗尼莫·德·布斯莱登和彼得·吉利斯。
乌托邦
托马斯·莫罗（TomásMoro）于1516年出版了他最著名的文学作品，打破了当时的各种范式。该作品受到支持人文制度的学者和公务员的崇拜。
岛名的选择源于在希腊语中意为“无处”和“ eu-topos”（意为“好地方”）之间的词“ ou-topos”之间的玩法。
因此，这种环境是虚构的，恰恰给了作者足够的自由来坦率地解决社会问题。
在这个社会中，它是由共产主义，共和和民主制度统治的。不要遵循独裁者的设计，智慧和良好的判断力。
他还强调了存在信仰自由的事实，在欧洲人眼中，信仰自由被理解为异教。它与衰落的基督教中世纪机构提出了主要区别。
此外，他对人性的态度与马基雅维利等其他哲学家所提出的方法不同。莫罗通过政府系统内的自由和理性领域解决了压制人类邪恶的问题。
同样在1513年和1518年之间，他正在研究理查德三世国王的历史，但莫罗并未完成这项工作。
为国王服务
1518年，托马斯·莫尔（Thomas More）成为亨利八世国王枢密院成员。他被选为法院法官的原因是他作为知识分子的名望而受到青睐，这将对年轻的君主政府有利。
他以顾问的身份来推动英格兰的重要教育改革，从而偏爱希腊经典研究和鹿特丹伊拉斯mus斯提出的建议。
莫罗还一直担任皇室秘书直到1525年，是红衣主教沃尔西与英国君主之间的主要纽带。他的其他职责之一是由王室任命的外交官和演说家。
从1520年到次年，托马斯·莫罗一直在卡洛斯五世和汉莎商人之间进行对话。
国王在1521年通过授予他骑士头衔来授予他荣誉，与此同时，莫罗与亨利八世题为《捍卫七圣礼》的著作合作。这位国王以其著作从教皇那里获得了“信仰的捍卫者”的头衔。
莫罗（Moro）于1523年被选为下议院议长。随后的一年中，大学利用了这样一个事实，即人文主义者与政府直接相关，并将其纳入优先事项。
随后，学术机构被任命为牛津大学的高级主管。后来在1525年由剑桥大学效仿。
总理府
从1525年开始，托马斯·莫尔（Thomas More）成为兰开斯特公国大臣。同样在这个时候，他被委托驳斥翻译成普通语言的圣经文本的任务，这是他反对改革或新教主张的任务。
最终，他于1529年成功担任总理大臣的职位；当时他担任过红衣主教沃尔西的职位。它也没有达到其前任在国王中创造的期望，实际上，它甚至没有支持他们。
但是，由于从一开始就对亨利八世采取了有益的措施，所以莫罗并没有因此而受到阻碍。同样，成立了改革议会，历时七年。
在1531年，正是由同一位莫罗负责公开支持欧洲不同大学表达的关于亨利八世为他与阿拉贡凯瑟琳的婚姻作废的论点的支持。
议会批准了离婚，并取消了玛丽亚的继承人权利。同样，他们接受了国王与安娜·博莱纳（Ana Bolena）的新联合，而教皇开始被称为“罗马主教”。
与政府决裂
英国脱离天主教的运动是由民族主义引导的，而不是由实际的宗教分歧引起的。英国拒绝了统治罗马行动的法国和西班牙的干涉。
尽管如此，摩洛仍然非常重视教会的传统，不同意宗教教义的这种急剧变化。
在亨利八世分裂期间，英国人对都铎王朝的欢迎和喜爱非常重要。此外，该部门实际上对平民和较低的神职人员都很方便。
不列颠群岛在地理，语言，文化和经济利益上与大陆分开。所有这些要素融合在一起，以至于当时的英国居民对社会变革的理解变得更加容易。
对于托马斯·莫尔（Thomas More）来说，对他对亨利的至高无上的承认是不可能的，因为他既不愿放弃自己的信仰，也不愿放弃教皇的权威。这就是为什么他决定在1532年5月向总理府辞职。
但是，亨利八世仍然继续与他保持紧密的合作关系。一年后，莫罗决定不参加安娜·博莱纳的加冕典礼，而这次失败引起了英国主权国家的愤怒，并封印了他的命运。
去年
尽管托马斯·莫尔（Thomas More）私下向亨利八世表示祝贺和最良好的祝愿，但这还不够。不久前开始出现针对前外交部长的指控，第一项指控是行贿，但很快被否认。
后来，他因叛国罪被指控与伊丽莎白·巴顿（Elizabeth Barton）有联系，伊丽莎白·巴顿声称伊丽莎白·新婚使国王“损害了他的灵魂”。还发现莫罗建议巴顿不要对任何人重复这一点。
1534年3月，必须采取继承誓言，其中对英国王室继承人的新继承人的忠诚得到了认可，而摩洛不想这样做。
后来他争辩说，他对新的继承没有任何问题，但是如果他公开接受这一继承，他同样应该接受有关教皇权威的方法。
监狱
1534年4月17日，托马斯·莫尔（Thomas More）被皇家当局俘虏，被带到伦敦塔。虽然局限在托马斯·克伦威尔（Thomas Cromwell）那里几次，但莫罗（Moro）不愿意牺牲自己的信仰，甚至不忠于国王。
他明确指出，他的禁闭根本不会使他感到不悦，如果他能做到的话，他会早些自愿这样做。他解释说，只有他作为父母的责任才使他走向世界。
首先，针对他的指控是：恶意的沉默，因为他没有宣誓国王对教皇的至高无上的誓言。
此外，他还被指控与他的主教约翰·费舍尔结盟，进行了恶意密谋。据说两个人都声称议会无权决定君主对信仰的合法性是否比教皇更大。
判断
1535年7月1日对托马斯·莫尔（Thomas More）进行了审判。被告为自己辩护，理由是他从未出卖过国王，因为他没有确认或否认任何有关君主至高无上的事情，因此接受了前提。不反对
然后出现了一位证人，理查德·里奇（Richard Rich），他从未与摩洛保持良好的关系，并声称他从前校长那里听说国王不是教会的正当头目。
其他几位证人否认了里奇的陈述，包括托马斯·莫尔本人。但是这些都没有改变改变他犯有叛国罪的判决。后来，莫罗本人决定澄清自己的立场，他肯定了临时的人不能领导教会。
首先，他被判处对不是来自贵族家庭的个人的经典惩罚，也就是说，他将被绞死，拖拽和肢解。亨利八世国王不同意这一说法，将其减刑为斩首。
死亡
1535年7月6日，托马斯·莫尔（Thomas More）在英格兰首都被处决。在最后一句话中，他明确表示自己一直忠心地为国王服务，但上帝是他的首要任务。
他的头被绑在木桩上，而尸体则被埋在伦敦塔教堂中，被称为圣彼得·文丘拉。
当时唯一的亲戚是他的养女玛格丽特（Margareth），他救了他的头并将其带到坎特伯雷的家庭保险库中。
他的去世对当时的学者和人文主义者，特别是对他的朋友鹿特丹的伊拉斯mus，是沉重的打击。
哲学
TomásMoro的思想在他的作品《乌托邦》中得到了更强烈的表达。他解决了他的社会要取得成功所面临的主要障碍之一，那就是政治和道德已经走了自己的路。
政府腐败的直接后果之一是，同一罪恶传给了其他重要领域，例如整个经济和社会。
有权势的百万富翁使法律制度遭到劫持，从而使其权力得以延续和集中。
莫洛非常有才华，没有在历史背景下表达自己的推理，而在当时的地缘政治中却以小说为框架。如果他的想法在一个永远不会存在的岛屿上繁荣昌盛，他将无法赢得敌意。
特点
在这个虚构的国家中，政府是共和制民主的，就像希腊统治时期一样。对摩洛而言，理想的国家是由理性而不是经济实力和神圣传统统治的。
整个模型基于这种人文主义赋予人的内在善良（至少在工作中如此）。
合理的结果是，在乌托邦中产生的一切在现实中都是无法实现的，因为其居民的特征不是这个世界。这个选择仍有待商question，莫罗的理想能否在应许的天国中实现。
它还按特定的时间表处理在社区成员之间分发的工作。与此相关的另一点是神职人员和两性平等的婚姻观念。
这种构成共产主义的愿景对于像卡尔·马克思这样的理论家来说是至关重要的。但是许多人认为，莫罗在作品中展示的想法不过是讽刺，这就是莫罗选择了这么多讽刺双关语的原因。
对比
莫罗一生中付诸实践的想法与他在乌托邦中表达的想法不符。有人认为他采用了沃尔特·希尔顿（Walter Hilton）提出的模型，该模型被解释为文化与精神生活之间可以达到平衡。
对于希尔顿来说，宗教，学术界和公民生活可以在某一时刻相遇并为社区带来巨大利益，如果这种结合被用来通过政府实现真正的改变。
一个例子就是英国王储在托马斯·莫尔（Thomas More）作为总理的干预下获得的补贴。
同样，他通过坚持天主教典范直到最后一刻来捍卫这一传统，并捍卫了许多人认为摩洛对其工作进行批评的社会和宗教秩序。
其他贡献
自从他捍卫人文主义及其教学以来，他最大的行动就是教育改革。他主张在希腊大学中普及希腊语研究及其最重要的著作。
他还认为，学生对历史资料的处理方式可以为当代问题提供更广阔的视野。这导致对圣经的更好分析，对文艺复兴社会现实的准确理解。
他还以自己设定的榜样对女性产生了巨大的社会影响：女性教育。莫罗的女儿在一所小学校里接受教育，他下令将其安装在他的房屋内，他的独生子也在那里受过教育。
除了教授相同的科目外，他还赞成教授同样复杂的男女。由于他获得了出色的成绩，英格兰其他社会地位良好的家庭开始对女儿进行教育。
播放
-开心的笑话c。1516。
-乌托邦，1516年。
-拉丁诗（Latin Poems），1515-1520年。
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短语
-“您不能在暴风雨中放弃飞船，因为您无法控制风。你不能做的好，至少必须使它尽可能的坏”。
-“作为上帝，我从来没有打算将我的灵魂绑在另一个男人的背上，甚至不绑在我认识的最好活着的男人的背上：因为我知道它将把她引向何方。”
-“我作为国王的好仆人而死，但首先是上帝。”
-“出于我本人的良知，我在这件事上的情况是如此，以至于尽管我可能会感到痛苦，但我不会受到任何伤害，因为在这种情况下，一个人可能会失去头部，不会受到伤害。”
-“不能避免延迟。”
-“我从未见过一个傻瓜，他认为他不明智。如果一个傻瓜认为自己是个傻瓜，那不是疯了，而是一点点智慧。
参考文献
- En.wikipedia.org。（2020）。托马斯·莫尔（Thomas More）。网址：en.wikipedia.org。
- Marc'hadour，G.（2020年）。托马斯·莫尔爵士（Sir Thomas More）-传记，书籍和事实。不列颠百科全书。可在以下网址获得：britannica.com。
- Beneyto，J。（1964）。政治学说的历史。：阿吉拉尔。
- Baker-Smith，D.（2019年）。托马斯·莫尔（Thomas More）（斯坦福哲学百科全书）。柏拉图斯坦福大学 可在以下网站找到：plato.stanford.edu。
- 达拉斯大学Thomas More Studies中心。（2020）。托马斯·莫尔的名言。可在以下网址获得：thomasmorestudies.org。