象征性互动主义：根据布鲁默，米德，高夫曼，韦伯 - 科学

该符号互动是一个社会学的理论，是还涉及到社会心理学和人类学。它的主要目的是基于交流的社会研究。

这种思想潮流对媒体的研究产生了很大的影响。符号互动主义是解释范式潮流的一部分，该范式试图从参与其中的每个人的角度研究社会互动。

象征性互动主义最早出现于1920年代的芝加哥学派，它的出现主要是由于传播系统的兴起，民主和欧洲血统的移民。

他的主要研究领域是个人与其社区的关系，人类生态学以及人类交流中解释的重要性。

根据布卢默的象征性互动主义前提

“符号互动”一词的创建者是美国社会学家赫伯特·布鲁默（Herbert Blumer），他为该学科提供了许多基础。他关于象征性互动主义的作品基于芝加哥大学教授乔治·赫伯特·米德的研究。

Blumer在一本书中总结了他关于符号互动主义的思想，在其中他谈到了当前的三个基本前提：

Blumer将这些想法推向了新的高度，指出社会不过是组成社会的人们之间的互动而已。因此，社会现实不是有形的东西，而仅存在于人类的经验中。

这个想法为他赢得了很多批评，因为一些社会学家认为Blumer的方法只是理论上的，不能在现实生活中应用。

象征主义互动理论的另一位开创者乔治·米德（George Mead）专注于人们与周围物体以及他人之间的联系方式。在他的著作中，他主要确定了两种类型的符号交互作用：

这些交互形式的共同点是它们基于通信过程中所有参与者共享的符号。否则，它们之间就不可能交换信息。

对于米德而言，游戏是儿童获取意义的基本过程，然后他们将使用这些意义来解释周围的世界。通过在游戏中扮演某些角色（例如“医生”，“警察”或“牛仔”），孩子们可以将自己放在其他人的鞋子上，并了解管理社交互动的规则。

同样，通过游戏，孩子们可以了解周围的物体以及它们对他们的有用性。随着孩子的成长，他们更加全面地了解自己的环境，这些游戏变得越来越复杂。

在更复杂的游戏形式中，孩子们也必须能够理解其他参与者的角色。这样，就创建了参与交互的所有人员共享的范式，Mead称之为“广义他人”。

至于语言，米德将其描述为通过具有意义的符号进行的交流。通过这个过程，个人能够内化他人对自己的态度。因此，这位社会学家认为语言是社会最基本的支柱之一。

据米德说，语言也是人们树立自己形象的基本方式。与他人交流时，这是通过符号互动的过程发生的。

欧文·高夫曼（Irving Goffman）是符号互动主义运动的另一个推动者。他的主要贡献是将人们解释为“演员”，其方式取决于他们与他人互动的类型。

戈夫曼（Goffman）提出的符号互动主义的基本原理如下：

除此之外，高夫曼使大多数人都更容易使用符号互动主义，并解释了符号的思想，认为这是我们每个人在社会互动中所扮演的角色。

尽管“符号互动主义”一词直到很晚才被创造出来，但马克斯·韦伯还是最早提到意义在人们生活中重要性的思想家之一。

他关于这个主题的主要思想是人们根据对周围世界，发生在他们身上的事情以及自己的理解来行动。

因此，要了解一个人的动机，有必要更多地了解他所使用的符号。