该prehispanic剧院作为一个文化的体现，包括了代表征服者美国到来之前开发的故事，舞蹈，闹剧和喜剧活动。它们都是在固定的日期执行的，是代代相传的整个祖传文化的一部分。
通过原西班牙剧院，美国原住民表达了他们的仪式和信仰。在占据当今墨西哥高地整个地区的印第安人中，这种艺术表现更为强烈。这种文化活动的最完整和保存最全的记录来自这一地区。
代表西班牙前戏剧ElGüegüense
由于其强烈的宗教信仰，西班牙裔前剧院立即遭到西班牙远征军的袭击。这项活动传播的世界观，奉献给他们的神灵及其特征与征服者的欧洲文化相矛盾。
因此，作为确保统治的一种方式，所有这些符号和仪式都经过了斗争，直到它们实际上消失了。
传教士修道士代之以具有宗教内容的喜剧，试图在印第安人中树立基督教价值观。
在墨西哥古代的西班牙裔前剧院中，由于修士安德烈斯·德·奥尔莫斯（Andrésde Olmos）和贝纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino deSahagún）的努力，其重要性得以实现。
这些致力于汇编印度人的口头记忆并将其转录成拉丁文字。在此过程中，由于其对欧洲文化的不便，失去了很多原创性。
起源
像古代的伟大文化一样，西班牙裔前剧院也起源于宗教节日和纪念活动。祭司们在仪式和游行中游行，唱着神圣的赞美诗，歌颂着神的装束，并将神圣的诗歌带给人民。
随着时间的流逝，这些仪式通过在固定日期执行的符号表示而被记住。此外，纳瓦特尔文化的一些考古遗迹也说明了在不同情况下进行的一些赞美诗和舞蹈。
因此，有一些赞美诗和舞蹈来庆祝胜利，朝圣并在移民过程中停下来。
他们所有人的目标都是感谢他们的神。随着文化的发展，这些示威活动正式开始-摆满了Libretti，甚至穿着特殊的衣服。
西班牙人到来后，已经有一群仪式表演，唱歌和跳舞。这些仪式已经演练了很多天。在颁奖当天，使用了服装和面具来表示仪式的戏剧性质。
纳瓦特尔文化有一种神圣的循环，称为永久剧场。这个神圣的循环在整个20天的18个月中一直不间断地发生。在那里，向祭司和人民参加的神作了仪式的表示。
特点
口语
从西班牙裔剧院的起源开始，它就纯粹是口头状态，目的是保留历史记忆。在每次传播中，都加入了有助于该类型发展的变化。
例如，在纳瓦特（Nahuatl）世界中，tlamatini（知道某事的人）负责守护itoloca（关于某人或某事的话），并教给年轻人专用于神灵，友谊，战争，爱情和死亡。用于教学的途径是口头单词和非字母书写系统。
同样，在西班牙裔前所有文化中，人们都负责维护其人民的历史记忆并将其传给下一代。征服者抵达后，西班牙传教士和律师自称为编年史者。
因此，他们开始收集和抄录这种美洲印第安人的记忆。在此过程中，出于宗教或政治原因，大部分广播内容被删除或修改。
这就是西班牙裔前文化在登记和传播中口头的终结。所有保存的作品都经过了识字过程。
牧师和人民的参与
在西班牙裔之前的剧院中，演员通常是他们想要代表的动作所涉及的人。有两类演员，牧师和一般人民。
这些人伪装自己，唱赞美诗，并在围绕其文化的神话象征中与神灵交流。
镇上的一些演员不得不解释自己的历史，这些历史代表了他们其中一位神灵的形象。这种独特的表现最终导致了他们的牺牲，以向被奉献给他们的上帝致敬。
通常，会选择特定女神或神的少女或年轻代表作为角色。
宗教话题
西班牙裔前剧院的主题总是与宗教节日和纪念活动相关。例如，在前西班牙裔纳瓦特尔人的文化中，节日与其播种和收获周期有关，并且上演了戏剧表演以感谢诸神的祝福。
通常，在此分期之前，要进行仪式禁食和苦修。这些作品包括伪装成凶猛的野兽的人，例如鹰，蛇和各种鸟类。
作品的结尾是可能是鸟类还是人类的牺牲。有时，人类受害者代表着他们脱离世界和他们自愿的牺牲。
有时主题是可笑的。因此，在Quetzalcóatl（墨西哥西班牙裔前神）的崇拜节中，演员冒充聋哑，感冒，残疾，失明和没有武器的人出来。
他所代表的所有人都恳求他们的神医治他。这些残疾使观众大笑。
作品和作者
RabinalAchí或Tun舞蹈
西班牙裔之前的戏剧学者认为这是13世纪的玛雅戏剧，代表了战俘的祭祀仪式。
根据众神的命令，对于土著文化来说，其领土空间是神圣的，陌生人对它们的入侵应处以死刑。
因此，祭祀仪式是计划举行整个戏剧仪式的场合之一。他的言论包含了一种与欧洲人的道德和思想背道而驰的行为和理由。其中可能有礼节性食人症。
但是，此活动的版本已由抄录口头帐目的人员审查和删减。最初，这种转录过程是由Brasseur de Bourbourg（法语，1814-1874）进行的。
该版本直接为欧洲读者准备。结果，这种文化曾经有许多缺失的元素。但是，它是可以保留的少数样本之一。
Bailete delGüegüense或MachoRatón
雄鼠大约是16世纪的Nahuatl作品。在其中，所有参与者都跳舞并且拟人化的动物也参与其中。
在西班牙之前的文化中，人们相信一种称为纳胡主义（一种人类在精神上和身体上转变为动物形式的能力）的状况，这是一种萨满教习俗。
同样，演员参加了这场戏剧，扮演了盲人，la子，聋人和残障人士的角色，他们在舞蹈中取笑了特定的角色。最受欢迎的笑话之一是殖民当局针对性歧义。
参考文献
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