罗伯特·欧文（1771-1858）是一位企业家和社会活动家，他试图将新的乌托邦理想带给企业和当地社区。他在苏格兰的新Lanark纺织厂是改善工厂工人条件的有影响的实验。通过其社会和工业福利计划，新的拉纳克工厂成为政治家和社会改革者的朝圣地。
在19世纪初期，欧文是最有影响力的乌托邦社会主义捍卫者之一。他是最早的社会主义和合作思想家之一。他经常被称为“英国社会主义之父”。
罗伯特·欧文（Robert Owen）资料来源：John Cranch（公共领域），通过Wikimedia Commons
它改善了自己工厂的条件，并游说法案以改革工厂法，以在议会通过。尽管这些改革还不够完善，但欧文的努力使工厂的工作更加顺畅。
社会主义理想
欧文认为私有财产，财富，阶级，竞争和无知会造成社会弊端。
但是，他认为，这些社会弊病可以通过社会主义的理想消除，而不是像当时的许多人那样通过宗教或个人责任消除。
欧文的社会改革哲学被称为欧文主义，它指出，总的来说，乌托邦社会主义理想可以使商业和社会变得更好。
作为一个空想社会主义者，他认为，如果一个社区共享一切并做出公共决定，那么它就可以创建一个近乎完美的福利国家。
传
罗伯特·欧文（Robert Owen）于1771年出生于威尔士的纽敦（Newtown），死于1858年。他10岁那年被带出学校，被派往斯坦福当地一家报纸当学徒。
在学徒三年后，她在曼彻斯特的一家大型窗帘公司工作。
在那里，他开始对在兰开夏郡蓬勃发展的纺织制造业务感兴趣。尽管只有19岁，她还是借了100英镑建立了一家服装制造企业。
欧文经营自己的纺织品业务的经验使欧文有机会担任曼彻斯特一家大型纱厂的经理。
1799年，他与成功的商人，戴维·戴尔（David Dale）的女儿卡罗琳·戴尔（Caroline Dale）结婚，后者是苏格兰新拉纳克（Chorlton）纺织公司的所有者。
在其他曼彻斯特企业家的帮助下，欧文安排以60,000英镑从他的岳父那里购买工厂。
在工厂代理
欧文认为，为工人提供教育并为他的整个家庭营造一个可敬的环境是他的职责。他下令修建一所学校，禁止体罚，并限制10岁以下儿童的就业，将他们送入学校。
欧文对自己的员工进行慈善的行为对于他的商业伙伴来说是罕见的，他的商业伙伴担心这种行为会降低他们的投资回报率。这场冲突是持续紧张的根源。
为了解决这个问题，欧文从贵格会借钱从其他商业伙伴那里购买股票。随后，他将这些股票卖给了对他的目标表示同情的投资者。
欧文还成功建立了新的管理惯例，并找到了鼓励其工人提高生产效率的方法。
主意
欧文哲学的主要观点是，人的性格受他无法控制的环境的影响。因此，人不是一个值得称赞或责备的适当实体。
这些信念使他得出结论，正确地塑造人的性格的最大秘诀就是将他置于他早年的正确影响之下。
人的无责任感和早期影响的影响是欧文整个教育和社会进步体系的标志。
欧文相信人类的进步，并希望通过改善生活环境，希望更容易表现出与生俱来的人类善良。
教育
从1816年在新拉纳克斯（New Lanarks）的演讲中可以看出他的哲学：
“社会可以以这样一种方式形成，即它可以不犯罪，不贫穷，拥有更好的健康，拥有智慧和幸福就可以生存一百倍。除了无知之外，目前没有任何类型的障碍可以阻止这种社会状态的普及。
教育是欧文乌托邦计划的关键，因为他相信人们成长的环境决定了他们的性格。
如果人们在犯罪和贫穷周围成长，那么同样的社会问题将很可能持续下去。但是，如果从小就接受教育，就可以实现一个完美的社会。
乌托邦社会主义
欧文是社会主义的先驱者之一。他是最早在各种出版物中使用“社会主义者”一词的人之一。他还创立了第一个社会主义或合作社团体。
但是，他的方法是更多地依靠资本家阶级的慈善事业来建立乌托邦社区。他们的社会主义与后来的社会主义运动有着不同的印记，后者强调了他们对抗议工人阶级争取更好条件的信心。
Owen在公众意识中提出了基于集体财产的，能够共同努力并因此消除不平等的社区的理想。
在英国，欧文受邀向议会委员会作证关于工厂工作条件。但是，他对制定的法规感到失望，认为1819年的工厂法不充分。
乌托邦社区
欧文越来越感到解决方案是建立一个由500至3,000人组成的独立的乌托邦社区，他们将为共同利益而合作。
在这些乌托邦式的社区中，不会有私有财产，只有一个以共同的利益为基础，工资平等的社区。
他在其著作中指出：“人只有一种方式可以永久拥有他的天性能够享受的所有幸福，即所有人的团结与合作，使每个人受益” 。
1825年，他试图实现他对美国乌托邦社区的构想，即“新和谐”。他在实验中投入了大量资金，但不幸的是，这并不是持久的成功。
他的儿子曾帮助管理这个社区，他苦苦地评论说，乌托邦社会吸引了各种骗子，流浪汉和懒惰的理论家。
其他贡献
宗教观点
欧文是一名宗教自由思想家。他对英格兰教会等有组织的宗教持批评态度。他认为宗教倾向于在人中造成偏见，因此这是和平与和谐的障碍。
他在1857年出版的自传《罗伯特·欧文的生平》中说：“看到贵机构的错误，我被迫放弃了所有教给人类的宗教信仰。”
“但是，我的宗教情感立即被全民慈善的精神所取代，而不是被政党，国家或肤色所取代，而是被人类的，对做事的真实而强烈的渴望所取代。”
这种宗教批评使他与其他社会改革者分离开来，使他的作品不那么受欢迎。尽管他对生命的尽头表达了不可思议的观点，但他对唯灵论产生了兴趣。
工会运动的领导
欧文指出，改革还远远不够，需要改变社会秩序。
他对社区的建议吸引了在工厂制度下接受培训的最年轻的工人。
工会主义的兴起和工人阶级观点的兴起使欧文的学说被接受为工人愿望的表达。
在工会中，欧文主义鼓励建立自营商店。对于此类商店的产品市场的需求导致了1832年国家公平劳动交易所的成立，该交易所采用的原则是劳动是所有财富的来源。
1835年，他成立了全国统一大工会，这是在英国成立全国工会联合会的早期尝试。
出版作品
-社会的新视野：O，关于人格形成和实践原理应用的论文（1813年）。
-1816年第二版改名：社会的新视野：或者，在准备逐步改善人类状况的计划中，关于人格形成的论文。
-对制造系统效果的观察（1815年）。
-向制造业救济和贫困工人协会委员会的报告（1817年）。
-代表工人阶级的两座纪念馆（1818）。
-向英国主要制造商致辞：关于制造系统中存在的弊端（1819年）。
-向拉纳克县报告减轻公众困扰的计划（1821）。
-解释了遍及世界文明地区的痛苦的原因（1823年）。
-在美国所有阶层的演讲（1832年）。
-人类思想与实践革命（1849）。
文集
-社会和其他著作的新视野，G。Claeys编。（伦敦和纽约，1991年）。
-罗伯特·欧文（Robert Owen）的作品，克劳斯（G. Claeys）编辑，第4卷。（伦敦，1993）。
档案馆藏
-英国国家合作档案馆的Robert Owen收藏。
-New Harmony，印第安纳州，收藏，1814-1884，1920，1964，印第安纳州历史学会，印第安纳波利斯，印第安纳州，美国。
-新和谐系列第三辑，美国印第安纳州新和谐工人学院。
参考文献
- 传记在线（2019）。罗伯特·欧文（Robert Owen）传记。摘自：传记在线.net。
- 道格拉斯·多德（Douglas F.Dowd）（2019）。罗伯特·欧文。不列颠百科全书。摘自：britannica.com。
- 名人（2019）。罗伯特·欧文（Robert Owen）传记。摘自：thefamouspeople.com。
- 埃里卡·卡明斯（2019）。罗伯特·欧文（Robert Owen）：传记与信仰。研究。摘自：study.com。
- 贤者时代（2019）。罗伯特·欧文-传记。摘自：age-of-the-sage.org。
- 维基百科，免费百科全书（2019）。罗伯特·欧文。摘自：en.wikipedia.org。