穆罕默德（c。570-632）是一位阿拉伯领导人，他在当时的政治，宗教和社会动力方面做出了巨大的改变。由于他被认为是伊斯兰的创始人，因此由他的影响而来的转变继续对当今社会产生影响。
伊斯兰信仰的追随者将他视为最后的先知，他们也认为他是“上帝的使者”（罗素阿拉）。他必须面对的目标是从阿拉伯人开始指导人类。
米歇尔·鲍迪耶（Michel Baudier）通过Wikimedia Commons在穆罕默德（Mushammad）的《宗教史》中的穆罕默德肖像（巴黎，1625年）
他负责统一阿拉伯，通过运用战争战略在一定程度上实现了这一目标，但是通过《古兰经》中对他的追随者所说的话，他的努力更加深入。这些教义融合在一起成为后来的伊斯兰宗教。
从事伊斯兰历史研究的学者所面临的局限性之一是，已将虚假数据引入宗教的传统叙事中，这阻碍了事实的清晰重构。
穆罕默德的现代传记作家支持他在《古兰经》上所做的许多工作，也就是伊斯兰信徒的圣书。它们包含主要穆斯林先知在他生命的最后20年中讲道的记录。
问题在于，《古兰经》没有提供按时间顺序排列的内容记录，但其生活的不同部分在叙述上是交织在一起的，因此很难从该文本中减去数据而不深入了解问题。
重要数据
现代历史学家最接受的是穆罕默德生于570年左右的麦加。他早年失去父母双亲，所以他的训练留给了他的祖父和后来的叔叔。
关于穆罕默德年轻时的岁月，鲜为人知。当他已经是一个中年人时，天使加百列（Gabriel）揭示了他在地球上的命运。此后，他开始在上帝面前宣告顺服的信息，并表明自己是一位先知。
诺贝尔牧师在他的早年就获得了追随者。尽管社区规模不大，但他们发现需要克服的障碍，并因自己的信念遭受迫害。
这导致他们分裂，由于分离而导致的政党之一决定离开麦加市。
穆罕默德的一些追随者前往阿比西尼亚（埃塞俄比亚现代），而其他追随者则前往Yathrib（后来成为麦地那，“光明之城”）。这种迁移被称为希拉（Hijra），标志着伊斯兰日历的开始。
后来，穆罕默德（Muhammad）负责制定《麦地那宪法》，该地区的八个原始部落通过该宪法加入了移民穆斯林，创建了一个国家。他们还规定了不同部落的职责和权利。
大约629年，10,000名穆斯林在麦加行军，并毫无问题地征服了它。三年后，穆罕默德去世，当时阿拉伯半岛的大多数人口都信奉伊斯兰教。
资料来源
伊斯兰先知穆罕默德的生平有广泛的基础，既有历史数据，也有段落的解释，甚至还提供了随着时间的流逝而伪造的传说。
在穆罕默德一生的重建中最重要的四个方面中，《古兰经》起着主导作用，因为它包含了对先知的启示，因此被穆斯林认为是他的神圣文本。
同样，也有一种西拉（sirah），即一种传记类型，起源于关于穆罕默德一生所走道路的事实的汇编。
然后是圣训，由接近伊斯兰先知的人或后来的学者所作的叙述，阐明了他的举止。
最后，还有其他圣贤能够汇编的故事，它们以同样的方式有助于重建穆罕默德的生活。
以这些资源提供的信息为起点，现代历史学家已经能够准确地描述与穆罕默德有关的事件。
古兰经
以同样的方式作为圣经，古兰经可以考虑在穆罕默德表示对他的追随者的教义和原则叙述的书籍汇编。
穆斯林认为这是先知提供给他们的文本，是他们宗教的圣经。
它分为“修罗”或“章”，不是按时间顺序写的，而是混合穆罕默德一生的各个时期，以使文本各部分试图显示的教导有意义。
古兰经》中有114种古迹，分为两种类型：
-麦加人，即穆罕默德仍在故乡时的麦加人。
-在麦地那逗留期间写的medinenses。
历史学家在分析《古兰经》以寻找可为穆罕默德生活史提供指导的碎片时遇到的冲突是，时间跳动只能由该领域的专家来识别。
在这些经文中，穆罕默德的形象被形容为一个人，无论从哪个意义上来说都是这样。拥有勇敢和勇气，以及恐惧和痛苦。
西拉
锡拉（Sira），塞拉（seera），西拉（sirat），西拉（sirah）是一些传记类型，被称为传记类型，与先知穆罕默德的身材格格不入。在这种叙事中，伊斯兰教创始人的生活通常按时间顺序显示。
单词sīra或sīrat源自sāra，可以将其翻译为西班牙语中的“ crossing”。作为一个特殊的个体，这次旅程是关于从出生到死亡的旅程。
Miraj是一次巡回演出，根据伊斯兰的传统，穆罕默德造访了穆罕默德，使他得以见识地狱和了解天堂。
在高地上，据说他能够与先知们见面，例如亚伯拉罕，摩西，耶稣或其他许多人。
关于米拉吉的最普遍的轶事之一是穆罕默德遇见上帝时，他告诉他，他的追随者每天必须祈祷50次，然后摩西告诉他，事情很多，建议他回到上帝那里，要求更少。
穆罕默德注意了，与上帝和摩西交谈了九次，直到他对每天祈祷五次的满足感感到满意，并且不想继续要求更少的祈祷。
Hegira之前
619年受洗被称为“痛苦的一年”，因为在短时间内有两个人死亡，这对穆罕默德的生活极为重要。他的妻子Khadijah和他的叔叔Abu Talib的损失都是对伊斯兰先知的沉重打击。
有人说，哈迪佳是穆罕默德最受爱戴的妻子。她也被认为是伊斯兰教的母亲，不仅因为她是穆罕默德启示之后的第一位to依者，而且因为她的女儿与主要的哈里发人结婚。
穆罕默德深受卡迪亚之死的影响，他那个时代的几位同事以及传记作者都表示，他在余下的日子里仍会继续缅怀她，并一直怀念“上帝在他们中间撒下的爱”。
阿布·塔里布（Abu Talib）是穆罕默德（Muhammad）所属部落的首领，除了在麦加内部提供保护外，尽管该地区其他大家族也遭到了破坏。
穆罕默德的保护者去世后，氏族移交给了阿布·拉哈卜（Abu Lahab）手中，阿布·拉哈卜认为与其他科莱奇派教徒一样，穆斯林的思想应尽快停止。
麦加的迫害
阿布·拉哈卜（Abu Lahab）和巴努·哈西姆（Banu Hashim）在620年撤回对穆罕默德的支持后，先知的信徒和他本人开始在城内遭到其他阿拉伯人的骚扰。
穆罕默德曾试图在附近城市塔伊夫寻求保护，但旅程无济于事，因此他不得不在没有支持的情况下返回麦加。但是，亚斯里布（Yathrib）人民熟悉一神教，伊斯兰教开始渗透其人民。
每年都有许多阿拉伯人移民到天房，在620年，一些来自Yathrib的旅行者会见了穆罕默德，并决定convert依伊斯兰教。这就是穆斯林社区在该城市迅速扩张的方式。
622年，来自Yathrib的75名穆斯林与穆罕默德会面，并为穆罕默德和他的麦加人提供了在其城市的庇护所。科拉吉塔部落不同意让麦加穆斯林迁徙。
穆罕默德（Yuhamrib）的穆斯林作出了所谓的“战争承诺”，穆罕默德决定让他和他的信徒们搬到附近的城市，在这里他们可以行使其宗教自由。
黑吉拉
穆斯林在622年从麦加移居到Yathrib的举动被称为Hijra，是伊斯兰教最重要的地标之一。迅速欢迎他们的城市被称为麦地那。
622年，穆罕默德离开麦加之前，已经制定了暗杀他的计划。但是，这位穆斯林先知设法与他的敌人和阿布·巴克尔（Abu Bakr）一起从敌人的手中逃脱了。
穆罕默德躲进一个山洞，在那里他躲藏花了好几天。Coraichites对发现穆斯林的死人或活人进行奖励，并将其送往麦加城。
这样就开始了对他的狩猎，但是他的任何追捕者都无法抓住他。622年6月，他到达Yathrib附近。在进入城市之前，他在库巴（Quba）停了下来，并在那里建立了一座清真寺。
穆斯林的第一次移民发生在613或615年，但那时的目的地是阿比西尼亚王国，该国自称基督教徒。尽管穆罕默德当时仍留在麦加，但一切仍然存在。
麦地那的宪法
在Yathrid，不同宗教的多个部落共存，其中一些是犹太人，其中两个是阿拉伯人，实行多神论习俗。但是，他们对犹太教的热爱使他们对一神教信仰有了基本的了解。
阿拉伯部落之间不得不经常发生冲突。实际上，最近的战争使人口减少，经济也没有好运，因此穆罕默德在抵达时就担当了调解员的角色。
在同一622年，穆斯林先知创造了一份文件，称为《麦地那宪法》。在写作中，奠定了一种欢迎其居民之间不同宗教的伊斯兰邦联的基础。
麦地那的创始成员是八个犹太部落和穆斯林，其中包括科莱奇人移民和该市的本地信徒：巴努Aws和巴努卡兹拉吉。
从那时起，阿拉伯社会开始在麦地那实施一个组织，该组织不再是部落，而是被配置为一个宗教国家。同样，他们宣布麦地那为圣地，因此不会发生内部战争。
非穆斯林
居住在该地区的犹太人只要遵守伊斯兰教徒信徒的设计，就可以作为麦地那社区的成员得到其职责和权利的指示。首先，他们享有与穆斯林平等的安全。
这样一来，他们就可以拥有与自称伊斯兰教徒一样的政治和文化权利，其中包括信仰自由。
犹太人要参加针对外国人民的武装冲突，无论是在男子还是在军队筹资方面。从那时起，内部纠纷就被禁止。
但是，他们为犹太人提供了例外：他们没有义务参加不参加宗教活动的穆斯林的信仰战争或圣战。
大战
希吉拉（Hegira）之后，穆罕默德（Muhammad）作为新先知在麦地那受到欢迎。无首领氏族和该市的一些犹太社区都对伊斯兰教给予了支持。
尽管这种接受的原因多种多样，但萨德·伊本·穆哈德（Sad Ibn Muhad）的conversion依非常重要，他是该市主要由多神教徒组成的大宗派之一的领导人。
-巴德尔之战
在麦加，占领了离开该市的穆斯林的财产，这导致穆罕默德在新麦迪纳联盟的支持下决定对一支于624年3月驶向他的家乡的商队提出指控。这辆大篷车属于先知的破坏者之一，麦加诺领导人阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）。
穆罕默德（Muhammad）指挥300名士兵，为在Badr附近的商队准备了伏击。但是，商人监视者注意到了危险，并转移了商队，同时向麦加发送了一条消息，告知他们正在被跟踪。
大约一千人被派去抵抗穆罕默德的部队，并于624年3月13日在巴德尔面对面。但是，由于大篷车已经安全，阿布·苏菲安（Abu Sufyan）不想发生冲突，但阿布·贾尔（Abu Jahl）想要镇压穆斯林。
一些氏族回到了麦加，例如穆罕默德所属的Banu Hashim。阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）和他的同僚也离开了战斗，继续乘大篷车驶向这座城市。
随后的战斗是传统的战斗，双方的冠军首先面对面，然后双方军队进行战斗，尽管伤亡人数仍然很小。
结果
最后，在穆斯林方面有14至18人死亡。相比之下，麦加诺一侧约有七十人死亡，被俘人数相同。
除两名囚犯外，囚犯在家人支付赎金后获释；如果他们的家人没有付款，他们将被带到麦地那的家庭，其中许多人后来converted依了伊斯兰教。
这场战斗在阿拉伯半岛发生的事件中是重要的。穆罕默德设法在麦地那建立了领导地位，并巩固了自己作为穆斯林领袖的地位，穆斯林的力量也在该地区得到巩固。
在麦加，伊本·哈辛（Ibn Hashim）和其他领导人在巴德尔（Badr）死后，阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）成为科拉奇塔（Coraichita）部落的首领。
-乌胡德战役
在624年的剩余时间里，麦地那（现在主要是穆斯林）和麦加之间发生了小规模的争执。
穆罕默德族人袭击了与麦加人结盟的部落，并洗劫了进出城市的大篷车。阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）的士兵将在可能的情况下伏击麦地那的士兵。
12月，阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）组建了一支由3,000名士兵组成的军队，向麦地那进军。在巴德尔，麦加的荣誉受到了沉重打击，这对朝圣者的涌入不利，他们朝圣者留下了很多钱。
当Medinese发现后，他们在议会开会，决定在Uhud山面对Abu Sufyan的军队。大约700名穆斯林将面对3000名麦加人的军队。
625年3月26日，双方举行会议，尽管他们在数量上处于不利地位，但这场战斗对麦地那的战斗似乎是有利的。然后，一些人缺乏纪律导致他们失败，而先知受了重伤。
结果
麦加方面有多少受害者是未知的，但麦地那方面有75人死亡。
阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）的士兵从战场上撤出，声称自己是胜利的。但是，这些数字表明，两个派别的损失相似。
这次失败使穆斯林丧气，穆斯林认为巴德尔的胜利是安拉的支持，穆罕默德告诉他们，安拉与他们同在，但是这次失败是对他们坚定和信念的考验，他们因不服从而受到惩罚。
-战Battle
在乌胡德（Uhud）发生冲突之后的几个月中，阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）计划对麦地那进行一次大规模进攻。他说服了一些北部和东部部落加入他的行列，并聚集了约10,000名士兵。
这个数目可能更高，但是穆罕默德采取了强行进攻加入梅坎事业的部落的策略。
在627年的头几个月，穆罕默德了解了即将对阵麦地那的行军，并为防御城市作了准备。穆罕默德除了拥有大约3000名士兵和一堵加固墙外，还挖了一些战pen，直到那时阿拉伯半岛才知道。
这些战trench保护了麦地那容易受到骑兵袭击的通道，并与该市拥有的自然防御设施一起，麦地那人希望消灭大部分进攻部队。
阿布·苏菲扬（Abu Sufyan）的部队包围了这座城市，同时与巴努·库雷萨（Banu Qurayza）犹太部落进行了谈判，以决定何时发动进攻。该部落的定居点在城市的郊区，但在战es中。
但是，穆罕默德设法破坏了谈判，而梅卡诺军队在三周后解除了包围。
然后，麦地那的居民围困了犹太人定居点，巴努克雷扎部落在25天后投降。
结果
依照巴努古拉扎（Banu Qurayza）的拉比法律，大多数男人被处决，妇女和儿童被奴役。他所有的财产都由麦地那以安拉的名义取得。
麦加利用经济和外交力量来消灭穆罕默德。不这样做，该市就失去了声望和主要贸易路线，尤其是叙利亚。
征服麦加
在628年3月庆祝《 Hudaybiyyah条约》之后，麦加人和麦地那联邦之间的平静持续了大约两年。在629年末，支持穆罕默德的Banu Khuza'a家族成员遭到麦加的盟友Banu Bakr袭击。
穆罕默德向麦坎人提供了3个选择，以跟进对巴努库扎的攻击：第一个是支付“鲜血钱”，即对他们违反和平条约的军事行动处以罚款。
穆罕默德和他的追随者启程前往麦加-西耶里·纳比缩影。16世纪下半叶的伊斯坦布尔，通过Wikimedia Commons获得。
伊斯兰宗教禁止描绘穆罕默德的脸，因此他们从所有肖像中抹去了他的脸。
他还提出要解除他们与巴努巴克尔的友好关系，或者只是解散《 Hudaybiyyah条约》。麦加领导人赞成最后的选择，尽管后来他们悔改并试图再次巩固和平。
但是，穆罕默德做出了决定：他与1万多名士兵一起在麦加游行。该计划甚至在那些接近伊斯兰先知的将领中都看不到。
穆罕默德不想流血，所以只有一个侧面受到了麦坎人的攻击。穆罕默德控制了这座城市后，对居民实行了宽恕，其中大多数人converted依了伊斯兰教。
进入麦加之后，伊斯兰教徒迅速摧毁了安置在天房中的偶像。
征服阿拉伯
看到穆罕默德已经在麦加站稳脚跟，并将很快控制整个地区，一些贝都因人部落，包括与哈努津人和巴努·塔奇夫联手的贝都因人部落，开始组建一支使穆斯林人数翻倍的军队。
630年，发生了洪内战役，由穆罕默德（Muhammad）赢得了胜利，尽管在对抗之初，局势不利于穆斯林一方。
这就是伊斯兰的信徒们从劫掠敌人中获得巨大财富的方式。
后来，穆罕默德向北进军以控制该地区，设法集结了30,000多人的部队。但是那些士兵没有看到战斗，因为阿拉伯领导人没有抵抗就投降给穆斯林，甚至converted依了伊斯兰教。
最终，其余的贝都因人同意采用伊斯兰宗教。尽管如此，他们仍然能够在很大程度上维持其祖先的习俗，并且不受穆斯林的要求。
告别朝圣
632年，穆罕默德参加了麦加朝圣之旅。这次旅行用阿拉伯语命名的名字是“ Hajj”，这是先知能够完整进入的唯一名字，因为在以前的场合，他不得不中止其前进以转向其他方向。
穆斯林借此机会观察了伊斯兰先知的所有行为。这样，他们便能够按照穆罕默德当时所做的事为自己的仪式和习俗奠定基础。
在那段时间，先知在他的告别讲道中发表了演讲，他在讲话中向穆斯林提出了各种建议，例如不要回到古老的异教风俗中。
他还建议抛弃前伊斯兰阿拉伯社会普遍存在的种族主义，并解释说黑人和白人是相同的。同样，他强调了为妻子提供适当治疗的重要性。
死亡
穆罕默德于632年6月8日在麦地那去世。告别朝圣几个月后，这位先知因发烧，头痛和全身无力而病倒。几天后，他去世了。
穆罕默德（Muhammad）阵地的战争很快就开始了，特别是因为没有幸存的男童。
他没有在遗嘱中明确指出谁将继任穆斯林人民的领导人，导致各派之间的混乱和冲突，这些派别认为他们有权成为他的继承人。
穆罕默德去世时，阿布·巴克尔（Abu Bakr）被称为第一位哈里发，因为他是先知一生中最亲密的合作者之一。逊尼派人民从这个分支派生。
后来，其他人认为在先知死后应该指挥的是他的女his和侄子，他也是穆罕默德的坚定追随者：阿里·本·阿比·塔里布。这个特殊的追随者被称为什叶派。
在经过了1300多年的历史之后，有关穆斯林领导人的继任以及两派逊尼派和什叶派之间的内部对抗的争论一直持续到今天。
参考文献
- En.wikipedia.org。（2019）。穆罕默德。网址：en.wikipedia.org。
- 不列颠百科全书。（2019）。穆罕默德-传记。可在以下网址获得：britannica.com。
- Oxfordislamicstudies.com。（2019）。Muḥammad-牛津伊斯兰研究在线。可在以下网址获得：oxfordislamicstudies.com。
- 格鲁布，约翰·巴格特（2002）。穆罕默德的生平和时代。霍德和斯托顿。ISBN 978-0-8154-1176-5。
- Rodinson，Maxime（2002）。穆罕默德：伊斯兰先知。Tauris Parke平装本。ISBN 978-1-86064-827-4。