6个最受欢迎的尤卡坦传奇 - 文化词汇 - 2024

尤卡坦州的传说是在西班牙前文化发展期间在尤卡坦半岛发展的一系列神话，故事和世界观。这些传说尤其包含玛雅文化的故事，以及其他小部落的信仰。

当谈到世界观时，它指的是一个人或一个社会团体解释世界或周围世界的现实的方式。因此，可以肯定的是，尤卡坦州的传说使研究人员能够知道该地区的古代文化如何感知和解释自然和社会事件。

尤卡坦州的一些传说至今仍然有效。资料来源：KatyaMSL

另一方面，传说由一系列与虚拟或现实事件相关的流行叙事组成，通常都带有奇妙或奇妙的民间传说元素。在这种情况下，他们会被西班牙前的传统所装饰。

这些故事通常在几代人之间口头传播，因此它们会不断变化。

尤卡坦半岛最受欢迎的传说

如前几段所述，通过某种文化的传说和神话，感兴趣的各方可以了解该特定文明如何看待周围的世界。

此外，了解这些传说还可以使学者们确定其社会，经济和宗教结构的运作方式。

以下是西班牙前文明发展期间在尤卡坦半岛产生和传播的一些最受欢迎的传说。

-Huay Chivo的传奇

Huay Chivo的传说是尤卡坦州最受欢迎的传说之一，讲述了一个巫师的故事，他有能力将自己变成一个可怕的野兽，半山羊半人。这发生在巫师将灵魂卖给基辛（Kisín）之后，后者是玛雅语中指魔鬼或恶魔的表达。

Huay Chivo的故事与中美洲发展的另一个名叫nahuales的故事非常相似，根据该故事，某些人在进行祭祀仪式后也转变为不同的动物。

在最偏远的村庄，人们相信，如果有人越过这个实体，他们应该把目光移开；这样，接收者只会感到寒冷和难闻的气味。但是，如果他瞥了一眼野兽，对象会感到恶心和发烧。

故事说，Huay Chivo以定居者的鸡和牛为食；人们还认为它居住在最黑暗的地方，例如某些山脉和森林。时至今日，仍然传闻着这个可怕的实体。

-Nicté-Ha的传说

这个叙述从神话上解释了水生植物的起源，如若虫，水生太阳或睡莲。它还试图证明早晨在这些植物生长的湖泊中红衣主教鸟的歌声是合理的。

根据玛雅人的信仰，在古老的南昌坎（Nan Chan Kaan）住着一位叫查克齐伯（Chaktzitzib）的王子，他的父亲决定让他嫁给住在遥远土地上的公主。但是，查克齐伯（Chaktzitzib）爱上了神圣Cenote监护人的女儿Nicté-Ha。

当时没有人意识到这种爱。两个年轻人都非常相爱，他们在cenote中秘密相遇，王子在这里为他的挚爱演唱了情歌。有一次，年轻的牧师被大祭司发现了，他们不愿结盟。因此决定取消Nicté-Ha。

王子的看守人注意到大祭司的恶意，于是她决定警告主人。Chaktzitzib命令她的看门人带Nicté-Ha秘密结婚。但是，牧师意识到了这个计划，并杀死了王子的看守人。

王子意识到自己的看守没有回来，于是决定去寻找在Cenote中等他的Nicté-Ha。当他们见面时，两个恋人彼此相拥相拥。

跟随王子，大祭司走到年轻男子站着的地方，向处女射击了毒箭，立即杀死了她。

睡莲和红衣主教解释

这位年轻女子的尸体沉入了Cenote的水中，而王子哭了，乞求众神将他带走。水之王怜悯查克齐伯（Chuktzitzib），于是他将已故的亲人变成了睡莲。另一方面，鸟类之王决定将王子变成一只红鸟。

此后，每天早上，红衣主教走到池塘边继续为Nicté-Ha唱情歌，变成了水花。

-SacNicté的传奇

这个传说以虚幻的方式讲述了玛雅潘同盟解体期间发生的事件，玛雅潘同盟是玛雅国家联盟在中美洲后经典时期发展起来的。在这一联盟期间，玛雅文化受到其他文明的滋养，例如托尔特克人，后者引入了新的知识形式。

根据传说，圣尼科特是玛雅潘公主，属于科科姆人。她15岁时就爱上了Canek王子。

就他自己而言，这位王子在他21岁时瞥见了公主，并被她的美丽迷住了，所以他想嫁给她。

然而，萨克·尼采（Sac-Nicté）已由其父亲与乌斯马尔（Uxmal）的继承人乌里尔（Prince Ulil）订婚。这种联合将在Canek加冕之后进行。乌斯马尔（Uxmal）的使者决定邀请联盟的其他统治者，因此卡内克（Canek）必须参加仪式。

在婚礼准备期间，Sac-Nité悲伤地哭泣，因为她不想嫁给Ulil。仪式举行至今，卡内克（曾是奇琴伊察的新领主）并未露面，这令在场的所有人感到惊讶。

绑架公主，弃城

在宣誓结婚时，卡内克和他的60名士兵一起出现，他与他们一起入侵了这个地方并绑架了公主，而没有任何一位上议院君主能够阻止它。Canek的壮举是如此之快，以至于在场的每个人都惊呆了。

此后，乌利尔（Ulil）和萨尼特（Sac-Nité）的父亲洪纳克·塞（Hunacc Ceel）联手进攻奇琴·伊察（ChichénItzá），以追回被绑架的公主并惩罚Canek。但是，当他们到达城市时，他们意识到它不仅被恋人，而且被所有居民抛弃。

结果，科科姆人和乌利尔（Ulil）士兵抢劫并摧毁了奇琴伊察（ChichénItzá），这说明了这座大城市的被遗弃。

-Xtabay的传说

根据收集的文本，可以确定Xtabay是一种邪恶的灵魂，其形式是女人，她们迷惑男人杀死他们或导致他们灭亡。

两个不同的女人

Xtabay的故事始于镇上的两名妇女：Xkeban，是妓女或受到非法爱戴的妇女；以及一位体面而干净的女士Utz-Colel。

Xkeban充满了病情，因此她将自己的身体献给了每一个提出要求的男人。相反，Utz-Colel善良而善良。此外，他从未犯过慈爱的罪。

尽管有Xkeban的失误，这个女人还是有一颗善良的心，因为她喜欢帮助穷人和动物。他甚至还用爱人给他的礼物慷慨捐赠。

对于Utz-Colel而言，他们憎恨动物和穷人。此外，她心肠冷漠。有一天，村里的人们再也看不到Xkeban离开了，所以他们开始怀疑这位年轻女子发生了什么事。

Xkeban之死

几天后，整个镇子开始闻到花香，所以一群人决定去听。这导致他们到了Xkeban的尸体。

乌兹·科尔（Utz-Colel）保证，Xkeban不会散发出令人愉悦的香水，因为她是一个腐败而卑鄙的女人，因此只有瘟疫可能来自她的身体。乌兹·科尔（Utz-Colel）保证，散发着香味的气味一定是恶魔的作品，他们企图欺骗和挑衅人类。

同样，乌兹·科尔勒（Utz-Colel）肯定说，她死后，由于生活中的美德，她会散发出宜人的香水。

埋葬Xkeban后，他的坟墓开始散发出宜人的气味。此外，它的土地上开满了美丽的花朵。当Utz-Colel死后，整个城镇都参加了他的葬礼。然而，她的身体呼出的气味并不愉快，而是令人恶心和无法忍受的。

从Xkeban的墓穴中诞生了一朵美丽的花，名为xtabentún，生长在栅栏和道路上。取而代之的是，从Utz-Colel的坟墓传来了tzacam，这是一种仙人掌花，有很多刺，没有任何香料。

Utz-Colel的终结

变成这朵花后，乌兹·科尔（Utz-Colel）希望Xkeban运气好，于是她决定沉迷于邪灵。Utz-Coel并没有意识到，Xkeban是出于自然和慷慨的爱而把自己献给男人的，而她却出于恶意和自私的目的而献给了男人。

在恶魔的帮助下，Utz-Colel设法在她想要的任何时候重返生活世界，但她作为一个女人这样做是为了欺骗男人，带来邪恶的爱，因为她内心的坚硬不允许他人一种爱。

这个邪恶的女人成为Xtebay的灵魂，Xtebay以她的人类形式返回来引诱男人，然后在一场地狱般的爱情中谋杀他们。

-Alux或Aluxes的传奇

在玛雅人的想象中，这些流血相当于日耳曼精灵或妖精，因为它们由一系列致力于进行各种邪恶活动的生物组成，这些生物包括盗窃儿童和牲畜，以及其他可怕的滑稽动作。

关于其外观，流经被认为很小，可以达到普通人的膝盖。尽管如此，它们的外观与人类相似，因此看起来像微型人。至于他们的衣服，这些人穿着典型的玛雅服饰。

通常，这些流星是看不见的，尽管它们可以采取某种物理形式来交流或吓to人类。他们还改变了外观以相互融合。

据说这些生物曾经出现在森林，丛林，洞穴甚至一些石头上。它的描述与其他文化（例如凯尔特人Leprachaun）的神话生物的描述非常相似。

目前，在墨西哥和中美洲的一些城镇中，人们仍然认为流浪汉的存在。

-巴拉姆的传说

该名称在玛雅语中的意思是“美洲虎”。这个词也用来指类似于天才的神话人物，他们有责任保护庄稼和田地。玛雅文化甚至在不知道播种之前就已经崇拜过它们，因此，它是这种前西班牙文化的最古老的传说之一。

巴拉姆犬也被称为nukuch-uinik，意为“大个子”。根据流行的传统（尤其是尤卡坦半岛），这些实体还保护了男人和玉米田。据说其中有四个生物，因为每个生物都位于特定的基点上。

关于他们的外表，据认为他们是长胡须的老人。此外，尽管他们致力于做善事，但他们的面孔令人不快，因此没人能注视他们。

他的衣橱包括一顶棕榈制成的宽边帽，一顶皮草制成的凉鞋和一件漂浮的中山装。在他们的业余时间，巴拉姆犬喜欢吸入烟草，因此人们认为流星来自他们的臀部。

参考文献

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