塔巴斯科州的舞蹈和典型舞蹈起源于大约3500年前，该地区的第一批居民是奥尔梅克人和玛雅人。在塔巴斯科州，这些部落的传统仍然有效。
在征服期间，天主教传教士在Chontale的歌曲中加入了基督教参考，以促进他们的their依。但是，有些舞蹈可以保留其原始形式。
沙丁鱼钓鱼舞的表现
这些加勒比海之子舞蹈按照鼓手演奏的长笛和鼓乐合奏的节奏演奏。
尽管目前的节奏不太可能保持数千年前的原始声音，但它们仍是土著文化的有效代表。
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塔巴斯科州的5种主要典型舞蹈
1-老拜拉之舞
这支舞是古老而受人尊敬的。当地人用它来感谢他们的众神，并祈求死者的平安。
传教士修改了旧拜拉舞，使之成为对天主教圣人的致敬。
在古代，舞者必须是年轻的处女，并且是在播种季节开始时进行的。
这是崇敬的舞蹈，不是庆祝活动。跳舞时，除了音乐外，绝对没有声音。
当2名或4名舞者位于圣徒祭坛前时，仪式便开始了。他们穿着木制面具，看起来像长头发的老人。他们的左手拿着风扇，右手拿着拨浪鼓。
舞者转向碎片的声音，而当他们经过圣徒的面前时，他们却发出嘎嘎声和扇动朝向圣徒。
有几种声音构成了该舞曲的音乐。这些声音表明了它们所处的仪式阶段。最初，它是整晚跳舞的。
2-马和巨人的舞蹈
由于西班牙传教士的传福音尝试，这是变化最大的舞蹈之一。
目前几乎没有任何原始舞蹈的痕迹。它不仅是一种仪式舞蹈，而且是戏剧性的表演，是为了向圣地亚哥使徒致敬。
玩圣地亚哥的负责人正在组装一个假装成白马的洋娃娃，其余的舞者都陪着他。
他们一起收集了邻居们预先准备的供物，并将其带到教堂，留在入口处。
仪式结束时，将奉献物交付给LaAsunción圣母教堂的祭坛，而圣地亚哥和舞者则围绕着圣殿。
3-白人的舞蹈
当地人跳舞是为了感谢他们的神灵，也是要求本季节丰收的要求。印第安人通过将自己涂成白色并带有黑点的方式打扮成美洲虎。
白色舞蹈服装
在殖民时期，黑人乔斯·佩雷斯（JoséPérez）采纳了这种舞蹈。这个奴隶赋予了它新的含义，使它成为对白人殖民者的象征性复仇形式。
JoséPérez的版本是仍保留的版本。
4-沙丁鱼钓鱼舞
在古老的传统中，这是一项在捕鱼前祝福水果的仪式。
它在Cueva de Azufre的Villa Luz举行，那里盛产沙丁鱼。在基督教时期，它被修改为在四旬斋期间庆祝。
为了实现这一点，渔民由“老人”或“管家”引导到洞穴的入口。
到达目的地后，他们将围成一圈，以向导为中心。老人跪在膝盖上，进行祈祷，向山洞里的老人索要丰收。舞蹈在祈祷后立即开始。
跳舞时，鲜花和祭品被扔进山洞。在祭品之中，有一种作诱饵的准备被抛出。
这种准备使鱼平静下来，这样钓鱼就更容易了。所得到的捕获物被炖煮的炖煮的食物，以表示敬意并感谢给予食物祝福的人。
5-大卫和歌利亚的舞蹈
这是另一种舞蹈的仪式起源由于基督教而几乎完全消失了。
传教士们将献给众神的舞蹈变成了三幕剧，讲述了大卫与歌利亚之间对抗的圣经故事。
大卫和歌利亚的舞蹈服装
这是一个戏剧表现形式，包括主要角色之间的对话。基本上都是在口头辩论中，双方都主张自己动机的优越性。
参考文献
- 墨西哥州：历史和文化参考指南。Standish，P.（2009年）
- 塔巴斯科州的传统舞蹈。（2010）raicestabasco.blogspot.com
- 塔巴斯科; 伊甸园墨西哥花园。（2007年）mexicandancecompany.org
- 塔巴斯科。（2017）culturadetabasco936.blogspot.com
- 墨西哥和水的土著人民：横滨塔巴斯科州（Yokotanes de Tabasco）。马丁内斯·鲁伊斯（JL）