委内瑞拉的文化多样性以土著，西班牙和非洲文化的混合为代表。在西班牙人进行殖民化之后，由于第一批西班牙殖民者中妇女的匮乏，欧洲人和印度人之间的过境是自然的结果。
在随后的几个世纪中，来自欧洲其他地区的非洲奴隶和移民加入了种族灭绝的进程，使委内瑞拉成为拉丁美洲种族最混杂的国家之一。在20世纪末，人口的69％被认为是混血儿。
不同文化传统的相互作用产生了多种多样的表达，信仰和习俗的混合形式，这无疑是现代委内瑞拉文化的最鲜明特征之一。
其中包括融合了欧洲和非洲形式的音乐，融合了西班牙和印度习俗的烹饪传统以及融合了本土，非洲和欧洲元素的宗教仪式。
委内瑞拉文化多样性的变量
宗教
委内瑞拉96％的人口名义上是天主教徒。但是，信仰和宗教习俗比该数字所暗示的要多样化得多。
与拉丁美洲其他地区一样，各种文化影响和特定的历史因素已经融合在一起，产生了一些天主教信仰的原始表达。
许多自认为是天主教徒的人同时致力于流行的邪教，其中一些已被天主教接受。其他邪教组织被谴责为破坏天主教基本原则的不正之风。
但是，这些邪教是委内瑞拉宗教生活的最鲜明特征。他们催生了各种各样的常规习俗，与之相关的图像和人物在全国各地的房屋，商店和车辆中都很常见。
移民潮将其他主要宗教传入委内瑞拉。新教，伊斯兰教，犹太教和所有东正教教堂。但是，信徒人数太少，无法挑战天主教的主导地位。
新教徒的追随者人数第二多，尽管在20世纪最后几十年遍布拉丁美洲的福音派教会在委内瑞拉的影响不如该地区其他国家。
该国最偏远地区的许多土著社区仍然保留着自己的宗教传统，但他们所占的人口比例不超过2％。
在天主教中，某些特定的圣徒与特定的“权力”联系在一起。圣伯多禄与丰收息息相关，圣阿波罗尼亚据说可以治愈牙齿疼痛，圣安东尼经常被要求帮助寻找失物并帮助年轻女性寻找男朋友。
圣母玛利亚是一个特殊的崇拜人物，她在该国不同地区采取不同的形式。在祖里亚，她被称为圣女基拉基奎拉（Virgen de laChiquinquirá），并且是那个州的赞助人，因为圣女德尔瓦莱（Virgen del Valle）在新埃斯帕塔州（Nueva Esparta）处于同一位置。无论她的本地名字是什么，维尔京每年都会在每个地方获得一次荣誉。
有一个伟大的聚会，其主要活动是游行（在街上载着圣母雕像），通常有很多人参加这些游行。此外，经常有一个与这些处女有关的本地故事，通常涉及奇迹事件。
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社会阶层，种族和性别差异
过去，委内瑞拉有许多社会阶层。现在，贫富之间的差距不包括介于两者之间的太多社会阶层。委内瑞拉是一个高度不平等和两极分化的社会。虽然一小部分人口享受着第一世界的奢侈品，但委内瑞拉的大多数人（约60％）生活在贫困中，教育水平很低。
在委内瑞拉，妇女享有与男子相同的权利，但是，在工作中和关系中的大男子主义很普遍。在劳工方面，委内瑞拉妇女担任职务，从重型机械操作员到知名公司的总裁。政治上有许多女部长，参议员，议员等。
鉴于种族混合的比例很高，在委内瑞拉，种族并不是一个重要问题，因此不会基于种族或肤色对人进行歧视。委内瑞拉人的日常社交语言经常明确使用种族类别。
农民在奇尔瓜（贝朱马）采摘蔬菜
例如，称呼某人为“黑色”或“棕色”不会很糟糕。实际上，有些人将其用作昵称或表达爱意，“中国人”，“苗条”或“胖子”也是如此。
关系和守时
人际关系对于委内瑞拉人非常重要，家庭是生活的中心。委内瑞拉人经常对朋友表现出深情的手势，并喜欢与同事营造一种更加个性化的氛围。在业务中，它有助于建立牢固而动态的关系，以实现大量多样的联系。
委内瑞拉的约会是相当自由的，但是一般来说，男人会在征服过程中发挥主动，而女人不会很快就屈服。人们具有社交性，不怕结识新朋友并约会。
预计在结婚前，未来的新郎会向新娘的父亲求婚。如果获得批准，这对夫妇将举行两个仪式，首先是法律仪式或民事仪式（与最亲密的家庭成员举行一次小型会议），然后是在委内瑞拉人眼中具有更多文化意义的教堂婚礼。
委内瑞拉人倾向于灵活地安排时间，因此他们往往迟到或准时参加工作会议。
当涉及与家人团聚或与朋友聚会时，通常会在预定时间之后1或2个小时到达。在委内瑞拉，延误很普遍，但正如委内瑞拉的一句话所说：“迟到总比不到好。”
参考文献
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