约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill，1806-1873年）是一位著名的英国政治家，经济学家和哲学家，以功利主义理论家和古典经济学派的代表而著称。
穆勒因试图调和所谓的古典英国经济学与19世纪兴起的历史社会主义潮流而在哲学史上被铭记。此外，他的思维方式尤其受到自由主义和进步思想的影响。
斯图尔特·米尔（Stuart Mill）在他处理自由问题的作品中也脱颖而出。例如，在其题为《关于自由的著作》中，作者坚持这样的立场，即每个人都有不可否认的权利，可以按照自己的意愿和原则行事，只要所采取的行动不损害他人的发展即可。
这意味着，如果某个人正在执行的动作仅影响自己，那么即使社会认为该人正在伤害自己，社会也无权干预。该戒律不包括那些没有“自治能力”的人，例如儿童或社会边缘人群。
在米尔对待性别不平等问题的态度中，她的自由主义和进步立场也可见一斑，米尔主张在19世纪消除男性和女性所扮演角色的强加差异。他还与浪漫主义，社会主义和实证主义保持学术联系。
传
约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）于1806年5月20日出生于伦敦市。米尔从很小的时候就表现出对知识的真正兴趣，并且受到父亲的强烈鼓励，使其早年在不同学科领域表现出色。
父亲的待遇是如此特殊和困难，以至于斯图亚特本人在自传中也肯定了父亲从未真正尊重过他的孩子或妻子，因为他对孩子或妻子的教育是基于恐惧而不是恐惧。爱，也受到强大的功利主义的影响。
神童
尽管如此，斯图尔特·米尔（Stuart Mill）还是决定利用父亲为其提供的学术机会。小米尔只有三岁，她已经认出了希腊字母。到他8岁时，他已经读了许多原始语言的经典著作，例如柏拉图和希罗多德斯的一些著作。
米尔热衷于阅读历史书籍。但是，他在希腊和拉丁作家的研究中也表现出色。他精通拉丁语，并且具有代数知识。他的学习成绩非常出色，以至于他甚至被指派为其他孩子的老师。
十二岁时，他输入了亚当·史密斯（Adam Smith）和大卫·里卡多（David Ricardo）的文字，密尔对此表示赞赏，并考虑到他后来的作品。
他在20岁时因父母虐待而严重抑郁；然而，他在父亲去世后设法康复，并决定致力于扩大自己的知识。
从那以后，作者反抗他的疏远教育，略微偏离了功利主义潮流，并以浪漫主义，社会主义和实证主义等其他形式的思想加以养育。
斯图尔特·米尔（Stuart Mill）随后继续为英国东印度公司工作，同时还担任议会内自由党的成员。1840年，他与苏格兰心理学家亚历山大·贝恩（Alexander Bain）建立了非凡的友谊。
婚礼
1851年，他与他的挚爱哈丽雅特·泰勒（Harriet Taylor）结婚，与他保持着卓有成效的友谊21年。
就泰勒而言，他在哲学领域，特别是在女权主义潮流中也臭名昭著。实际上，据信，这位女士是启发穆勒撰写妇女权利的人。
约翰·斯图亚特（John Stuart）遇见哈丽雅特·泰勒（Harriet Taylor）时，她仍是已婚妇女。但是，由于彼此之间的深厚感情，他们无法分开。
因此，这对朋友受到当时偏见的维多利亚社会的残酷批评。从这些事件开始，泰勒的丈夫与她分居，开始住在另一所房子里。
泰勒（Taylor）结婚7年后于1858年去世。她被埋葬在法国的阿维尼翁（Avignon），约翰在那儿居住了一年，目的是待在已故妻子的坟墓附近。
专业发展
约翰·斯图亚特（John Stuart）在经济学方面的影响是无价的。他的大部分工作都围绕促进平等权利，并且也与法规和保护主义相符。
此外，斯图尔特·米尔（Stuart Mill）还指出了猖Industrial的工业革命可能造成的环境损害，为此，他被认为是环境保护的首批保护者之一。
死亡
约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）于1873年5月8日去世，享年67岁，死于法国阿维尼翁。这位哲学家继续他的研究工作，直到他的最后几年，他的工作已成为超越了几代人的遗产。
功利主义
被称为功利主义的伦理理论是由哲学家和经济学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）在18世纪后期创立的。约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）是这一哲学潮流的艰辛追随者。但是，由于他的自由主义立场，他承诺发展自己的功利主义思想，并在他的作品《功利主义》（1861）中加以展示。
例如，边沁（Bentham）认为，良好，有价值或有用的行为是有助于获得普遍幸福和集体幸福的行为，而不良行为则是没有实现的幸福。
为此，米尔添加了定性特征，因为他认为导致愉悦的某些行为比其他行为更可取且更有价值。
密尔认为，最有价值的享受是那些能满足高学历人才的乐趣。就是说，他们的生活方式是人类能力最高的。这些思想在哲学家的著作《关于代议制政府的思考》（1861）中得到了揭示。
换句话说，作者偏爱精英政治。但是，以同样的方式，他有兴趣消除基于平等主义政策的社会差异。
同样，约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mil）确立，为了实现集体福祉，只有受过良好教育的人才有责任领导国家和社会。这是为了避免平庸政府的倾向。
合理性的重要性
尽管密尔与父亲之间存在冲突关系，但这是撰文人功利主义道德的基本要素。约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）认为人类应该提倡理性的发展，因为通过这种方式，人们可以获得一种优越的生存方式。
密尔作为功利主义理论的一部分提出的另一条戒律是，人们相信，只要它在理性的范围内，个人就必须采取行动，才能在最大数量的人中促进幸福。
总之，密尔对功利主义思想的最臭名昭著的归因在于对幸福带来的不同享乐进行了区分，因为这些享乐于智力享受的享乐比其他任何形式的满足感都更有价值。
同样，它也使幸福与满足之间有所区别，第一个高于第二个，因为这与道德和智力上的幸福相对应，而第二个则与世俗的享乐和幸福有关。物理。
对实证主义的兴趣
约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）还涉猎实证主义方法，特别专心地研究孔德（Comte）的假设，社会科学代表了孔德的一个独立单位，但又不是各个部分的总和。
这种社会统一是通过共识实现的，这是集体意志和普遍良知的表达。反过来，集体的和谐可以通过惩罚或奖励的个人善变而获得。
同样，孔德提出的实证主义方法指出，社会科学应该憎恶任何在现实中无法证实的方法和解释。
穆勒曾在其社会学上应用过这位作者的建议，他认为孔德的实证主义具有很大的局限性，使他脱离了经济学领域。
结果，密尔致函孔德以告知他，他将使用实证主义的戒律来从事他的工作，但是这些研究本质上是临时性的，因为将孔德安的理论严格地应用于经济学学科是很复杂的。
其他贡献
密尔法
约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）在演绎方法和归纳方法之间混合使用而脱颖而出。他在1843年的《逻辑》一书中进行了一项理论，他在其中区分了哪种理论是将其应用于社会科学或道德科学的最合适的科学方法。
Mill提出的第一种方法是基于观察，实验和归纳法。第二种是通过抽象和演绎来进行的，同时考虑到先验前提，因为它不能完全应用于道德科学。
与历史归纳法一致的纯理论
这意味着，根据斯图尔特·米尔（Stuart Mill），可以基于纯（即演绎）理论来建立一种方法。但是，必须考虑到对社会结构内部历史变迁的调查，以历史归纳法加以补充和培养。
必须将这种纯粹的方法与经济学科中的历史方法联系起来，因为在大多数情况下，与经济有关的问题取决于制度和社会关系。因此，不能应用仅针对抽象的理论。
为了直接关注经济和社会事件，有必要放弃日常现实的其他方面，例如政治，法律，文化和宗教方面。
因此，米尔建议在得出结论时，它们不能具有普遍性，因为人类行为取决于调查中无法包括的所有现实要素。
外贸理论
约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）因其在经济理论领域，特别是在国际贸易领域的成就而受到广泛认可。他针对这一主题的著作是《政治经济学原理》（1848年）和《政治经济学的一些未解决问题的散文》（1848年）。
在这些文本中，作者论述了有关价格关系不确定性的不同方面，其中每个国家同时从外贸中获得收入。为了进行这项研究，米尔受到了大卫·里卡多（David Ricardo）的启发。
反过来，作者在考虑到贸易稳定的情况下，根据供求规律建立了国际价格之间的关系。
为了做到这一点，Mill建议进行一些简化，其中交换是基于来自两个国家的具有相似尺寸和生产能力的两个商品进行的。
女权主义劳动
约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）还因做过许多不同的工作而著称，其中他谈到了社会上女性形象的表现。他最杰出的作品之一是《女性奴隶制》，作者在其中论证了性别平等对人类进步的重要性。
例如，穆勒在本文的第一章中解释说，两种性别之间的社会关系-即以法律的名义彼此依赖的性别-象征着现代社会发展的障碍。
对于作者而言，必须用完全的机会均等来代替这种依赖性，而彼此之间不存在特权或残障。
非理性
密尔认为，这种不平等不是推理的结果，因为如果是这样的话，那么进行修改这种类型的心理结构的辩论会更容易。
相反，不平等是基于情感和非理性。因此，从根本上解决问题变得更加困难，因为对方的情感正在受到攻击。
JS Mill认为，由于这种情感，尽管现代发生了巨大的知识和社会革命，但性别不平等仍是一个尚未完全消除的问题。
同样，作者认为，制度虽然在某些方面已经取得了进步，但在其他方面仍然与之前的制度一样野蛮。
不平等与奴隶制
米尔提出的另一个想法是，对他来说，采用不平等制度从来没有旨在确保人类幸福，也没有试图维护社会秩序。
相反，这种不平等现象是从人类社会开始就回应了一项首要任务。当这名妇女被奴隶给一个希望一时兴起的男人的奴隶时，由于她的肌肉状况较差，她既不能拒绝也不可以要求，那么她就不得不接受她坚定不移的完全屈服的命运。
反过来，从暴力和野蛮的残酷行为开始，这些年来开始转变为法律现实。也就是说，它受到法律的保护。
斯图尔特·米尔（Stuart Mill）以奴隶制为例，因为起初这是主人与奴隶之间的武力问题，后来成为法律机构。
播放
约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）撰写了大量作品，其中涉及不同主题。作者从关于经济学的仅哲学性到复杂性论文的文本中做出，还涉及与人权有关的主题。
他还在社会科学方面的研究中脱颖而出，在文学领域进行了一些研究，在宗教问题上进行了其他研究，例如1874年的三篇关于宗教的论文，以及在同一篇论文中发表的《自然》（宗教和有神论的实用性）年。
他最著名的一些作品如下：
-时代精神，1831年出版。
-什么是诗歌？，1833年。
-美国社会状况，写于1836年。
-文明，始于1836年。
-逻辑系统，1843年广受赞誉的作品。
他最常被引用的文章如下：
-《自由》，1859年。
-关于代议制政府的考虑，1861年。
-功利主义，也是在1863年得到高度认可的作品。
-《妇女奴隶制》，他写的这本书考虑了他妻子在1869年的一些想法。
-自传，1873年出版。
此外，斯图尔特·米尔（Stuart Mill）还进行了一些杂文风格的工作，例如：1865年的奥古斯特·孔德（Auguste Comte y el positivismo）；1838年的边沁论文集；同年的《关于科尔里奇的论文》（1840年）和《关于政府的论文》。
参考文献
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