约翰·尼达姆（John Needham，1713–1781年）是英国博物学家，生物学家和牧师，最著名的是自发世代理论的拥护者，并且是1768年成为伦敦皇家学会会员的第一位牧师。
Needham对科学的最重要贡献是对植物花粉的早期观察，对鱿鱼器官的观察以及确定微观水平是否发生自发的经典实验。
另一方面，他因与法国哲学家伏尔泰（Voltaire）有关奇迹的争执以及以埃及雕像为基础的圣经年表语言理论而受到特别认可。
尽管他未能断言自发世代的存在，但他的贡献对其他设法解释该理论的生物学家还是有用的。此外，他们的贡献影响了细胞理论的解释。
传
早期生活和第一次活动
John Turberville Needham于1713年9月10日出生于英国伦敦。他是John Needham和Margaret Lucas律师的四个孩子之一。父亲小时候就去世了。
李约瑟在法国法兰德斯接受了早期的宗教教育，这对他的思想生活产生了影响。根据一些参考，他在1722年到1736年之间在法国北部杜埃的英语学院学习。从1736年开始，Needham致力于在法国坎布雷的一所大学任教。
1738年，他被任命为世俗神父，并先是担任老师，然后开始陪同年轻的英国天主教贵族参加这次盛大的旅行。那一年，他花时间阅读有关微观动物的文章，这引起了人们对自然科学的极大兴趣。
然后，在1740年，他移居英国，并在温彻斯特Twyford附近的一所天主教学校担任了教师助理。
他搬到葡萄牙里斯本教书。在葡萄牙逗留期间，他设法进行了首次调查。特别是，他与乌贼的器官合作。出于健康原因，他于1745年再次移居英国。
职业路线
在特威福德（Twyford）期间，他对受污染的小麦进行了显微镜观察，这些观察结果以及鱿鱼调查是他早期工作的主题。
可以推断，到1745年，李约瑟的显微观察结果发表在他有关显微发现的最早著作中。
1748年，应法国博物学家布冯（Buffon）的邀请，李约瑟（Needham）检查了从动物生殖器官中提取的液体以及从植物和动物组织中注入的液体。
布冯和李约瑟都做出了不同的观察，结果表明在他们的显微镜下存在小球，布冯称之为“有机分子”。由于这些发现，Needham被公认为是经验科学家。
同年（1748年），他进行了著名的羊肉汤实验以及对动物成分的研究。一年后，在进行了更深入的研究之后，他设法发表了题为《关于动植物物质的产生，组成和分解的观察》的著作。
最终，在1750年，他提出了自发发电理论，并试图提供科学证据来支持这一理论。
伏尔泰对约翰·李约瑟的批评
约翰·李约瑟姆（John Needham）最严厉的批评家之一是法国哲学家弗朗索瓦·玛丽·阿鲁（François-MarieAroue），人们通常将其称为伏尔泰。从Needham第一次解释自己的信念开始，伏尔泰立即违背了他的理论。
伏尔泰认为，李约瑟的想法可以支持无神论，唯物主义，并可以引起当时的争议。他们的批评是在李约瑟通过他的观察提出可以在密封的容器中自发地制造微小的动物之后提出的。
去年
1751年，李约瑟（Needham）再次成为数位年轻天主教徒的欧洲导师；他的旅行包括法国，瑞士和意大利。年轻人必须由牧师陪同。李约瑟扮演的角色。
1768年，他定居布鲁塞尔，担任后来的比利时皇家艺术学院院长。在生物学问题具有严重的神学和哲学意义的时候，他的捍卫宗教的愿望在很大程度上激发了他的科学兴趣。
同年，他当选为伦敦著名的皇家学会会员；英国最古老的科学学会之一，并成为首位接受此类任命的天主教神父。
死亡
他一直担任这个职位，直到1780年。一年后的1781年，约翰·尼达姆（John Needham）于12月30日去世，享年68岁。没有提及他死亡的原因或原因。
实验
首次实验和贡献
1740年，约翰·尼达姆（John Needham）对水中的花粉进行了多次实验。通过这些观察，他能够通过使用乳头来演示花粉的作用机理。
此外，它表明水可以重新活化非活性的或显然死亡的微生物，就像缓速菌一样。Spallanzani后来将其命名为“ tardigrades”，Needham是最早提供这些微生物存在线索的人。
尽管John Needham的研究似乎与细胞理论背道而驰，但确实为该理论提供了不经意的支持。科学的进步不仅仅是成功实验的集合。有时，杰出的成就源于承认其他人做错了事。这就是Needham在细胞理论发展中的作用。
自发实验的应用
在1745年左右，李约瑟进行了他的第一个实验。从那以后，他对自己的自然产生理论做出了反应。首先，他用羊肉汤进行了实验，然后用容器中的受污染的小麦进行了实验。
实验包括将羔羊肉汤混合物短暂煮沸，然后在敞口容器中将混合物冷却至室温。随后，他密封了广口瓶，几天后，观察到了微生物的存在。
李约瑟（Needham）从他的观察中确定微生物不是从卵中生长出来的。他最强烈地捍卫了自发产生的理论，根据这种理论，活生物体在微观水平上从“非生命”物质发展而来。
根据Needham的说法，该实验成功地表明，有一种生命力可以自发产生。从那里，英国生物学家为自己的生物发生论和生命起源论辩护。
李约瑟的自发产生理论
1750年，李约瑟（Needham）成功地建立了自己的自然生成理论，与布冯（Buffon）的区别在于他对数学上可数的遗传特征的随机否认。
此外，他还对意大利博物学家弗朗切斯科·雷迪（Francesco Redi）的发现提出了挑战，弗朗切斯科·雷迪（Francesco Redi）在1668年设计了科学实验来测试自发创造。在得出结果之后，他认为昆虫不能因污染而生，对自然产生的理论提出了质疑。
从这个意义上说，李约瑟相信亚里士多德和笛卡尔的传统，只是他创造了自己的自发世代或所谓的“表观遗传学”。
根据《 Needham》的说法，胚胎是从没有分化的卵中发育而来的。也就是说，不存在任何器官或结构，但是相反，胚胎的器官是一无所有或与环境相互作用而形成的。
自发产生的实验结果
几年后，在John Needham的实验的基础上，Spallanzani设计了一系列实验，以讨论Needham的实验。
在打开容器后，查看肉汤中发现的微生物后，李约瑟相信这些结果表明生命来自无生命的物质。
自发产生的实验尚未完成，因为1765年，Spallanzani煮沸了同样的密封羊肉酱，打开罐子后，他没有发现当时Needham所发现的微生物。
科学家设法破译的解释是，李约瑟的灭菌技术存在缺陷。他的实验沸腾时间不足以杀死肉汤中的所有微生物。
后来的另一项观察是，Needham在冷却时将容器保持打开状态。暴露在空气中可能导致羔羊肉汤受到微生物污染。
关于自发产生理论的辩论
关于自发发电的争论一直持续到19世纪初，法国化学家路易斯·巴斯德（Louis Pasteur）对此进行了辩论。巴斯德在实验中回应了Needham和Spallanzani的说法。
巴黎科学院因解决自发理论问题而获奖，因此一直在研究微生物发酵的巴斯德接受了挑战。
巴斯德用两个鹅颈罐向其中倒入等量的肉汤并煮沸，以消除肉汤中存在的微生物。
瓶子的“ S”形可以使空气进入并且微生物留在试管的下部。一段时间后，他观察到肉汤中都没有微生物。
巴斯德设法解释说，通过延长沸腾时间，Spallanzani破坏了空气中影响生命的某些物质，而Needham在他的实验中没有做到这一点。
参考文献
- 《大不列颠百科全书》编辑约翰·尼德姆（John Needham）。取自britannica.com
- John Needham，英语维基百科，（第）。摘自Wikipedia.org
- John Needham，著名科学家门户网站，（第）。摘自Famousscientists.org
- 《 Needham》，《 Turberville John》，《科学传记门户完整词典》（第）。取自encyclopedia.com
- 约翰·尼德姆（John Needham）：传记，实验与细胞理论，雪莉·沃特金斯（Shelly Watkins），（第二名）。取自study.com