休埃特尔：装饰品和制图 - 文化词汇

该huéhuetl是由玛雅人，阿兹台克人，以及其他相关的中美洲文化主要用于美国的打击乐器。在庆祝他们的政党，仪式活动和战争事件中使用了这种乐器。

同样，huéhuetl通常与teponaztli（另一种打击乐器）一起演奏，因为人们认为这两种乐器都是以鼓的形式被放逐到地上的神。因此，它们被认为是神圣的，旨在引导那些构成所有主要仪式和庆祝活动至关重要部分的节奏。

Macuilxochitl唱歌和演奏huéhuetl。资料来源：波旁法典（公共领域）

关于“huéhuetl”一词的词源，一些研究者确认它可以被翻译成空心或听起来很远。其他人指出，这是一个缩写词，其起源一定是huehuetlatoa，由huehue“老”和tlatoa组成，“说话/唱歌”：老歌手。

另一方面，一些专家指出，乐器的名称与用来制作乐器的木材类型有关。这些是树木生长的木材，需要很长的时间才能生长，据土著人民说，它们具有时间的智慧。

两鼓：

鼓是中美洲文明在节日，仪式和战争中最常用的乐器之一。

一些作者肯定说，teponaztli和huéhuetl与其他乐器一起构成了墨西哥所取得的巨大文化发展的明显例子。

不提teponaztli就不可能谈论huehuetl。这两个乐器通常在抄本中一起表示，例如在佛罗伦萨法典中，在其中可以看到其演奏者显示了正确的演奏方式。

这些鼓在编年史家的著作中也提到过，他们称这些鼓与他们使声音达到美妙的和谐这一点有关，并伴有其他乐器。

这些仪器的制造是特别注意的对象。实际上，该任务只能由某些敬业的个人执行。另外，已经观察到这些鼓中的一些在某些部分被烟熏和烧焦，因此认为使用一种布拉塞罗对其进行回火。

huéhuetl是单件建造的，从直径0.4至0.6米，高0.8至1米的树干开始。它被挖空，其壁厚在0.04至0.08米之间。

在仪器的下部，有三到五英尺的脚作为支撑，并支撑在地面上。可以用手或用木棍敲击该乐器。

huéhuetl出现在通常被虎皮覆盖的茧中，这可以通过它们保留在打开圆柱体的部分中的染发来识别。还使用了鹿皮。

这是一种垂直木琴，可以用不同类型的木材雕刻而成。后来，用火和黑曜石器皿仔细地将其挖空。在顶部，它有一个或两个芦苇，其形状类似于H形。

要制作teponaztli，必须具有丰富的声学知识以及发达的音乐系统。

teponaztli被两根橡胶覆盖的棍棒击中，该棒名为olmaitl。该乐器上的簧片可以产生一到四个声音各不相同的声音，但这取决于厚度和长度。

huéhuetl通常与teponaztli一起演奏。来源：，通过Wikimedia Commons

Cuauhtinchan是墨西哥人居住的礼仪城市，在那里训练了战士并授予了不同的职级。目前，这个城市是位于墨西哥中部的墨西哥州马利纳尔科的一部分。

这个镇是鹰，美洲虎和蛇战士，墨西哥军事和精神精英的精神训练中心。来自这个地方的是几近保存完好的西班牙文物或木制材料之一。

这是一种huéhuetl，由Tepehuaje木材制成。但是，用于制作覆盖音板的头的材料仍然未知。

玛利纳尔科（Malinalco）居民对其进行了数百年的保护，他们将其藏在城镇主要教堂的处女之后，从而通过征服手将其从毁灭中解救出来。

随后，根据墨西哥州州长何塞·维森特·比利亚达（JoséVicente Villada）（1843-1904）的命令，将该乐器的收据转交给了墨西哥政府，并在墨西哥州考古博物馆中保存了数十年。今天在国家人类学和历史博物馆。

在装饰整个鼓的版画中，Xochipilli的身姿引人注目，在墨西哥神话中，他被授予爱与花之神的角色，而且还被赋予游戏，玉米和美丽之神的角色。

这个神穿着鹰服。它的翅膀附在一根麻线上，可以看到八个chalchíhuitl。对于墨西哥人来说，这些是珍贵物品的象征。在服装的最高点下方，脚的每一侧旁边，是歌曲的代表。

上帝一只手拿着拨浪鼓，另一只手拿着扇子。同样，她的手腕上戴着由花朵和蝴蝶结组成的装饰品。这些陷阱可以在其他抄本中看到。

另一个装饰这种乐器的人物是Nahui Ollin，他代表太阳王使行星旋转的力量。伴随这些角色的是三个美洲虎战士和两个鹰战士。

鹰战士的代表人物之一是Nahui Ollin，另一座是城垛状的支撑。在翅膀的羽毛和尾巴之间有一把火石刀，水从眼中流出，好像是眼泪一样。

老鹰战士手里拿着牺牲和战争的表现。看到了三只美洲虎战士的照片；一个在Nahui Ollin旁边，另一个在支撑上。

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