血管造影术：词源学及其研究内容 - 文化词汇

该圣徒传是天主教或精神领袖非常突出，在任何最流行的宗教圣人的存在传记或历史。它不同于其他形式的传记，因为它不包含其所有要素，也不按时间顺序关系一个人的生与死。

相反，血管造影术的目的本质上是社会学的。也就是说，指的是有关圣徒的忠实信徒的救赎。全息学的特征是从字面上指代关于圣人的著作。这种工作的作者被称为血管造影师。

地理学涉及由天主教教会或任何其他普遍教会公开认可并封为圣人的圣徒。它与血液学的不同之处在于后者是对圣徒的研究，但是是集体研究的，而不是像专注于特定圣徒生活的全息术那样，是个体研究。

词源

术语“全息术”是源自希腊语hagios的复合词，意思是“圣洁”；和拼写，意思是“文字或图形表示”。也就是说，全息术是关于圣徒的著作或圣洁的著作。

皇家西班牙语学院字典将全息术定义为“圣徒的生活史”或“过度补充的传记”。

就其本身而言，《剑桥词典》将其定义为一本关于某人的令人钦佩的书。也可以用conceptualiaza来形容一个完美的人，其素质要高于他的实际素质。

它的另一种含义是暗指专门从事圣人生活的宗教著作。

全息术开始于研究基督教圣人的生活，但后来传播到其他宗教。他也没有特别提到一个人，而是对圣人的集体研究。

尽管被认为是一种传记，但传记文学作品与其他形式的传记并不相似。言语学不一定试图对圣徒进行历史和时间顺序的描述。

言语学的主要目的是赞美被册封的人并提高其素质。它的内容是社会学的；也就是说，他们力求在阅读它们的人中传递一种救赎的效果。

基督教的文字记载通常侧重于生活，尤其是天主教会将圣人归于圣事。其他基督教宗教的圣徒也是如此，例如东正教和东方教会的圣徒。

当前，全息术包括对其他非基督教宗教以及其他非基督教宗教信条，例如伊斯兰教，佛教，印度教，锡克教和Ja那教的圣徒的传记作品的研究和写作。所有这些宗教创造并保留了文字学。

全息摄影作品，尤其是中世纪的作品，结合了机构和当地的历史数据作为记录。提到了传统和习俗，流行邪教。

影像学通常不包含传记中常见的细节，例如出生日期，家庭，儿童时期，学习情况等。取而代之的是提到奇迹，圣人的生活，他的思想，作品和其他宗教细节。

全息术的基本目的之一是使圣人知道并强调其神圣力量。它们是旨在荣耀个人的著作，其中在圣贤的生活中省略了各种否定性提及。

在某些情况下，可能会提到圣徒的消极境界，但只有当所犯下的罪恶用于争辩和表明那些人的悔改时才可提及。先知大卫王或埃及的圣玛丽提到的罪行就是这种情况。

不包含罪恶的全息摄影作品的这一特征不应被理解为操纵或宣传。在这种情况下的论点是，提到罪与工作目的无关或与工作目的无关。像基督一样，圣徒也不应该是罪人。

当术语在非教会宗教性质的现代作品中使用时，术语全息术具有不同的含义。它被贬义地用来描述传记和过分奉承的故事。

一个很好的例子是对某些政治文学中独裁者的形象的崇拜，在这些文学中，独裁者被过度圣化和崇高。传记写作资格是描述和批评传记作者缺乏客观性的一种方式。

有一些不一定是宗教信仰的人物被其传记作家所推崇，并被认为具有非凡的功绩。这些人没有想要分配给他们的优点或神圣能力，却被视为神。

全息术之所以有用是因为它有助于理解基督徒生活和信仰的含义，尽管用人造的，有时甚至是奢侈的装饰品来描述圣徒的作品和生活。

在这些传记中，包含了对上帝，生命，人与世界的基督教视野。但是，阅读它们时应考虑到编写它们的上下文和时间。

在中世纪，圣徒的生活通常是模仿早期的人们的生活。鲜为人知的圣人与在他们之前的其他知名圣人一样。

圣徒被认为是超自然事件和非凡奇迹的作者，以增强他们的信仰并确认其圣洁。目的是提高他的善良，并鼓励他们忠实地模仿他们的美德。

在血管造影术中，很难区分本质上是真实的和装饰圣徒的东西。在中世纪时期，被加在圣人身上的夸张的神迹具有启发性的目的，甚至还有娱乐性和娱乐性。

这不应导致人们相信，圣人的奇迹生活是为道德化或仅出于文学目的而发明的。