DIAGUITAS：位置，文化，习俗，服装，宗教 - 文化词汇 - 2025

Diaguitas是印加人为一系列具有共同语言的独立民族创建的名称：Cacán。后来，西班牙征服者也使用了这个名称。

除了共同的语言外，迪亚吉塔人还具有一系列的身体和文化特征。这种文明在8世纪至16世纪之间在阿根廷西北部和智利北智利的领土上发展起来。他们在这些地区建造了大型定居点，在某些情况下，这些定居点吸引了3000名居民。

迪亚吉塔斯的后裔

它的主要活动是农业。在这一领域，他们开发了非常精细的技术来从农作物中获得最大的收益，这使他们可以与剩余物进行贸易。同样，该透明金属加工了金属，在手工艺和织物制造中达到了高度的完美。

目前，阿根廷有Diaguitas的后代，尽管由于来源的差异而难以确定数字。就智利而言，还有一个宣布自己与此人有关的团体。在当前的所有社区中，都保留了一些传统，例如对帕卡玛玛的崇拜。

位置

如今阿根廷的迪亚吉塔人居住的领土包括图克曼，胡胡伊，拉里奥哈，卡塔马卡和萨尔塔的当前省。此外，它们还在科尔多瓦西北部和圣胡安北部发现。

就此而言，在智利，这个城镇居住在阿塔卡马和科金博山谷中的所谓的北奇科。

根据考古发现，这些洋猿是从5世纪和6世纪左右从阿根廷西北部到达智利的Norte Chico的。

考古学家们确认，这两个地区之间的关系非常不稳定。在阿根廷的矿床中，发现了来自智利的软体动物和贝类的遗骸，而在智利的矿床中，出现了阿根廷定居点的典型陶瓷样品。

生活方式

西班牙编年史家对迪亚吉塔斯的外表留下了一些描述。他们晒黑了皮肤和黑发，身高从五到五英尺到五英尺不等。

社会组织

迪亚吉塔人的社会组织没有印加人的社会组织分层。他们的社会围绕着聚集在同一个共同祖先相关的氏族的家庭而建立。

一些历史学家声称，一夫多妻制在这个小镇上非常普遍，特别是在氏族领袖中间。例如，众所周知，如果一个人死了，他的兄弟就会继承妻子。尽管如此，据信家族核不是很大。

同样，也发现了年轻男子进入青春期的启动仪式的证据。过去通常由定居点的巫师进行的割礼仪式组成。

他们的文化具有强大的战士成分。因此，年轻男子直到服完兵役才能结婚。此后，他们达到了战士的地位。

政治组织

不同的Diaguita定居点从未团结成一个统一的国家。一些历史学家将其政治组织描述为一种庄园联合会。

每个村庄或定居点都由一个非常有领导力的宗教统治。职位是世袭的，由父亲传给儿子。但是，最重要的决定是在礼仪会议上集体做出的。所有年龄的要举起武器的居民都可以参加会议。

这种社区决策系统也扩展到了军事领域。面对任何威胁，迪亚吉塔人集体组织起来保卫自己。根据编年史，这有助于他们抵抗西班牙多年。

住户

有些房屋是用植物来源的轻质材料制成的。在他们中间，有一个属于该定居点首领的人叫ramada或大房子。

最先进的房屋为矩形，由几个相互连接的房间组成。透明窗没有将窗户装进房间，只留下了狭窄的空间来实现门的功能。

这些较发达的房屋曾经有石墙和茅草屋顶或蛋糕屋顶。这些住宅的最好例子是在基尔梅斯，托隆邦或拉帕亚。

印加人抵达后，迪亚吉塔人举起了所谓的pucarás。这些是地道的堡垒城市，位于任何潜在攻击者都难以到达的区域。

语言

Diaguitas所说的语言是cacán，也称为kaká，chaka或caca。一些专家也称它为calchaquí。

这种语言的特点是大多数单词的喉咙发音。今天已经灭绝，但那时有几个方言群。

历史记录，例如Jerónimode Vivar在1558年所作的记录，似乎表明这些方言之间的差异基本上是词典之一。

因此，在Calchaquíes山谷，圣玛丽亚和图库曼州，都说了北部的可卡因。另一方面，在拉里奥哈（La Rioja）北部和圣地亚哥德埃斯特罗（Santiago de Estero）北部的卡塔马卡（Catamarca），该游击队员使用了南部的cacán。

最后，在圣胡安省北部和拉里奥哈省的西部和南部，说了卡帕扬语。

文化风俗

Diaguita文化在考古学上被包含在850年至1480年之间的所谓的Santamariana文化中。

然而，在这个帝国征服了迪亚吉塔人居住的领土之后，印加人的影响是臭名昭著的。这种影响在陶瓷风格或宗教中很容易辨认。

陶器和陶瓷

Diaguita陶瓷-来源：Jim Cadwell

陶器是迪亚吉塔人获得更大掌握的活动之一。每个家庭都负责制作自己的锅和盆，同时还有专门从事葬礼master的陶艺大师。

这些用于埋葬的显示出某些地区差异。因此，在智利地区，其他北部民族的影响导致陶工将其赋予动物形态或拟人形态。除了陶器之外，这些吊坠也是伟大的编织者和制篮者。

另一方面，用人物浮雕，动物画或几何雕刻装饰陶瓷。一些专家认为，他的设计受到萨满教义的启发。其中许多还装饰有猫的图案。他们还做了口罩

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建筑

迪亚吉塔人建造了坚固的村庄，其中包括水库和农业平台。在两种情况下，结构都是用石材加固的。

就房屋而言，它们以前是用粘土，竹子，稻草和木头建造的方形小屋。

在某些地区，例如Quilmes，居民改变了建筑风格以适应更热的气候条件。

在这种情况下，房屋部分位于地下并用石头建造。屋顶由仙人掌木制成。房屋的中心曾经向外敞开，并设有用作仓库的房间入口。

如上所述，迪亚吉塔人还练习了军事建筑。它为防御目的而设计的建筑物被称为pucaras，并且它们进行了坚固的防御工事。同样，由于它们有水和食物储备，因此它们准备承受长时间的围困。

武器类

隐居者最常使用的武器是弓箭，石头钉头锤，矛和平原上的球。

另一方面，众所周知，他们制造的是铜和青铜器，尽管至今还没有幸存。尽管发现的遗骸很少，但众所周知，他们的冶金知识使他们能够制造针头或ho头在田间工作。

纺织工程

如前所述，这是出色的织布工。他们的技能使他们能够制作出非常复杂的作品，其中包括束腰外衣，雨披或阿瓜尤斯人。

同样，用美洲驼毛或骆马毛制成的毯子也很受重视。为了给它们染色，他们使用了从角豆树，仙人掌花或其他树脂中提取的颜料。最后，他的另一件贡献是他的凉鞋，叫做ushutas。

药用娃娃也脱颖而出，今天仍在制造：

他们从不剪头发

假人的一个非常重要的习惯是留长发。实际上，对于这个城镇来说，剪别人的头发是很冒犯的。西班牙征服者以理发为惩罚。

过去，头发被收集在辫子中，辫子上装饰着铜片，羽毛，木针，角和银。

服装

那个时代的编年史家留下了一系列的描述，使我们能够知道古代的骗子是如何穿的。显示图像的考古发现，例如陶瓷或岩画，也为这一知识做出了贡献。

如前所述，在面料方面，diaguitas非常熟练。这些使他们能够制作不同的服装，例如长袍，雨披或阿瓜约斯。后来，他们用植物色素将它们染色。

过去，男人穿一件一件没有口袋或领子的衣服。在进行狩猎或参加任何社交聚会之前，还为此增加了皮带。

女装

女人们则穿着一件被称为束腰外衣的衣服（根据一些消息来源，这是外衣）。它的颜色用来区分她们的婚姻状况，为女孩保留颜色，为已婚妇女保留单一颜色。

这些外衣是用美洲驼毛或骆马毛制成的，在阿根廷迪亚吉塔族中仍然可以看到。

宗教

从太阳，雷电和闪电开始，这个民族的成员都崇拜自然元素和自然现象。

最后两个现象被认为是安第斯山脉的神灵，与大地母亲相连。

两个世界

对双孔陶瓷的研究使专家们断言，这个人相信两个世界的存在。萨满巫师是两者之间的纽带。

另一方面，入侵后印加的影响反映在某些神灵和神话人物身上。其中，Llastay，Yacurmana，Pujllay或Huayrapuca脱颖而出。与之前的那些一样，Chiqui也脱颖而出，这是秘鲁领土上的神灵，象征着厄运。

印加人强加的另外两个神圣神灵在迪亚吉塔人中非常重要，它们是印地语和帕卡玛玛语，今天仍然是仪式的对象。

神话

对于Diaguitas来说，Pachamama代表（现在还是）是个矮个女人，脚大，帽子宽。对于这个城镇来说，它是山丘和人类的母亲，而它的神庙全是大自然。

根据传说，Pachamama总是伴随着由Pujllay（主持狂欢节），Llajtay（鸟类之神）和Ñusta（印加少女）组成的随行人员。

一般而言，Pachamama是肥沃和地球的女性女神。对于她的追随者，她认为自己是一位喂养，保护和维持人类的母亲。这使她被认为是公共农业的女神，这是安第斯人民的基本习俗。

灵性和墓地

死囚们用来崇拜死者的元素之一就是竖石纪念碑。那些出现在阿根廷北部的人与季节性生育崇拜有关。

这个人的成员相信灵魂的存在和来世。因此，他们非常重视葬礼。一旦被印加人征服，他们就介绍了在山谷最高的山丘上搭建祭坛的传统。

在进行葬礼时，空腹将尸体引入了专门为满足此功能而建造的陶瓷ceramic葬缸中。

考古学家发现了许多墓葬，里面埋葬着牺牲的骆驼或鬣蜥，死者的遗物或金属或骨器。在非常特殊的情况下，死者的妻子也被埋葬在他旁边。

尸体被弯曲放置，一侧躺着，并从东向西定向。头部始终朝向东方，朝着太阳升起的方向。

典礼

除了葬礼以外，迪亚吉塔人还举行了其他重要的仪式。尽管这个小镇的数量少于当时的其他文化，但为了吸引雨水，该镇做出了人类牺牲，尤其是儿童牺牲。此外，他们还在田间举行了生育仪式。

经济

所有专家都强调说，腹泻犬充分利用了他们在周围环境中发现的自然资源。该镇在开展农业活动时尊重该地区的生态平衡。

这样，可以肯定的是，没有任何后续系统能够在不影响自然资源的情况下维持如此庞大的人口。

对话不仅限于利用与农业有关的资源。他们居住的高山地区含有金，银和黑曜石，他们的工匠利用这些金属制造了各种物品。此外，他们还从矿山获得了盐。

农业

迪亚吉塔文化中最重要的经济活动是农业。氏族首领将土地分配给人口，并负责组织耕种梯田的建设和照料。

这块土地是共同工作的，部分收成存储在普通仓库中。最常见的产品是作为饮食基础的玉米，南瓜，藜麦，辣椒和土豆。

另一个重要活动是收集野生水果（carob，copao或chañar）。对其纺织业至关重要的棉花也是其经济的重要组成部分。

为了增加土地的肥沃性，迪亚吉塔人设计了一套灌溉运河系统，为作物提供必需的水。通常，梯田的上部用于种植马铃薯和藜麦。

养牛业

尽管不如农业重要，但迪亚吉塔人还从事畜牧业。这是超人类的类型，重点是羊驼，塔鲁卡斯和美洲驼的繁殖。正常的情况是，这些动物在山谷的两岸吃草，直到夏天到来，它们才被转移到山脉上。

动物被用作食物来源并获得羊毛。同样，他们的骨头也被用来制作工具。

在智利附近的海域中，腹泻动物的饮食中包括各种海洋动物。鱼，贝类和海洋哺乳动物是日常饮食的一部分。捕鱼不仅限于沿海地区，因为他们用皮革制作了筏子，可以出海航行。已经发现它们来捕鲸。

商业

考古遗迹证实了来自沿海和内陆的diaguitas之间相互交易。每个区域的居民交换了彼此缺乏的产品。

喂食

如前所述，农业是Diaguitas的主要食物来源。最重要的产品是玉米，这是他们饮食中的基本谷物。他们饮食中的其他基本农作物是土豆，藜麦，辣椒或南瓜。

为了使饮食更完整，印度洋鹦鹉收集了野生水果，如木瓜或角豆树。从牛牧场获得的肉过去通常在阳光下干燥，以获得焦糖，一种带有干盐的肉。

最后，在智利，日常饮食中普遍存在鱼类或贝类。由于贸易的原因，众所周知阿根廷的空腹人也喜欢这些海产品，尽管程度较小。

今天的Diagitas

他们历史上居住的每个地区今天的Diaguitas的情况都不同。

因此，智利的Huascoaltina社区发起了一系列行动，以振兴对该人民的认可，该国政府已接受了这一行动。但是，学者们怀疑该社区是否真的是古代骗子的继承人。

就其本身而言，在阿根廷有更多的Diaguita社区。但是，由于进行的人口普查提供了不同的数字，因此其数目不是很清楚。此外，许多孩子经常没有注册。

阿根廷Diaguita社区生活在山区，交通十分复杂。这加上诸如干旱之类的长期问题，使这些人民的生活非常复杂。

阿根廷人口普查

如前所述，在阿根廷进行的不同的人口普查研究得出了不同的结果。

2010年进行的《土著人民补充调查》（ECPI）反映了31,753例腹泻的存在，并增加了被认为是实物的和被证实为后代的。

其中有近15,000人居住在卡哈马卡，萨尔塔和图克曼。卡塔马卡，拉里奥哈，圣达菲，科尔多瓦和埃斯蒂罗圣地亚哥的6138；该国首都为6,217；和4588在阿根廷其他地区。

就其本身而言，2010年全国人口普查显示了不同的数字。根据这项调查，有67 410人称自己为尿裤。在这种情况下，大多数人居住在布宜诺斯艾利斯（14,269）。

今天的Diaguita情况

阿根廷目前的“骗子”中有很大一部分致力于切割和出售木材。他们是所谓的斧头工，这是小镇上的成员从小就从事的一项艰巨的工作。

另一个相当普遍的交易是放牧。在大多数情况下，它们不是自己的牲畜，而是照顾大农场主的牛和山羊。

迪亚吉塔人尽管在这些土地上居住了几个世纪，但并未被视为其所有者。经济状况通常不稳定，在许多地区，他们甚至在获取清洁水方面都遇到困难。

当前的仪式

与征服后的其他土著人民一样，迪亚吉塔人被剥夺了古老的信仰，被迫信奉天主教。尽管其成员保留了一些基于自然的传统，但该宗教已成为当今社区中最受欢迎的宗教。

参考文献

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