该瓦羽文化在哥伦比亚东北部与委内瑞拉西北部发现的原住民文化。这些原住民群体也称为瓜吉罗斯人，因为它们居住在瓜希拉半岛。
这些土著居民自欧洲人来到美国之前就存在。但是，它们的来源尚未确定。尽管有其他社会的干预，这些群体的某些文化元素仍得到保留。
Wayuu的社会结构更侧重于母权制，而不是父权制。妇女代表着家族领导者，同时也扮演着其他政治角色。
同样，子女由母亲家庭抚养，特别是由母亲的兄弟抚养，而不由亲生父亲抚养。
目前，哥伦比亚约有14万名Wayuu土著居民，委内瑞拉约有30万土著居民。从这个意义上讲，他们占哥伦比亚原住民的20％和委内瑞拉原住民的60％。
位置
Wayuu生活在瓜希拉半岛的沙漠地区和沿海地区，因此它们占领了委内瑞拉和哥伦比亚领土的一部分。
Wayuu的原住民不尊重委内瑞拉和哥伦比亚之间的边界，因此他们无一例外地从一个国家到另一个国家。
两国都承认这些群体的游牧性质，并接受他们在该领土内自由流通。实际上，合法的Wayuu具有双重国籍：委内瑞拉和哥伦比亚。
社会组织
Wayuu社会组织是围绕妇女组织的。在家庭内部，权力由母亲和the父承担。负责教育孩子的是母亲的兄弟。
Wayuu女人是独立的，并积极参与政治。它具有组织宗族，规范政治和经济活动的功能。
Wayuu分为氏族。这些氏族中的每个氏族都有一个领土和一个图腾（赋予该群体以其身份的动物或物体）。
政治组织
每个部落都有一个负责管理和指导日常活动的机构。一般认为，选择长者来执行此任务，因为长者被认为比其他家族成员拥有更多的经验和智慧。
Wayuu政策规定，当一个人得罪时，受影响人的家庭也得罪了。
在这些情况下，将使用调解器或pütchipü。这是有关氏族法律的知识，并寻求达成可以解决问题的协议。
经济
Wayuu经济的中心是手工艺品。主要产业是纺织业，主要由妇女从事。
通常完成编织工作：吊床，袋子，衣服，毯子等等。这些物品的吸引力意味着它们在城市作为旅游纪念品出售。
Wayuu经济在较小程度上基于农业活动：农业，渔业和狩猎业。这三个活动产生供内部消费的产品。
语言
Wayuu的传统语言是Wayuunaiki。委内瑞拉和哥伦比亚的30万原住民说这句话。应该指出的是，由于许多年轻人在氏族外工作，因此大多数年轻人会说流利的西班牙语。
不到1％的Wayuunaiki讲者可以使用这种语言进行读写。就其本身而言，约5％至15％的Wayuu能够使用西班牙语进行读写。
已经开发了各种工具来促进Wayuunaiki和讲西班牙语的人之间的理解。例如，哥伦比亚的Centro Etnoeducativo Kamusuchiwo创建了第一本带插图的Wayuunaiki-西班牙语词典和西班牙语-Wayuunaiki词典。
2011年12月，WayuuTayá基金会和Microsoft在Wayuuinaiki中创建了第一本技术术语词典。
宗教信仰
Wayuu宗教是这些民族的传统信仰与天主教之间的混合体。
儿童受洗入天主教堂。同时，进行了Wayuu仪式，其中给孩子起了名字。此名称仅由家庭中的母亲使用。
这个原住民有一系列神话，解释了地球和瓜希罗人的起源。这些说法之一表明Wayuu是从东北风和雨神那里诞生的。
Wayuu认为Cabo de la Vela（瓜希拉半岛以北的景点之一）是神圣的地方。实际上，据信已故的Wayuu困扰着这个地区。
传统
从青春期到成年
瓜吉罗斯人到了青春期，就离开了家庭，去照顾另一个亲戚。
这些年轻妇女被收养在其姑母的房子里，她们为她们的婚姻做准备，并在编织工艺等方面指导她们。
从青春期到成年的这段过渡时期被视为重生，因此给这名年轻女子起了一个新名字。
女孩的学业完成后，她回到家中，并送交社会寻找合适的丈夫。
宗教传统
许多guajiros移民到城市，因此他们接触了天主教的传统。
当他们返回自己的城市时，便将这些传统灌输给了小组的其他成员。
舞蹈
最著名的瓜吉拉舞是Chichimaya的礼仪舞。这是一个生育力舞蹈，发生在年轻女子成年后，因为她已经准备结婚。
节庆
最著名的Wayuu节是Uribia。这混合了在殖民地相互作用的三种文化的元素：土著，西班牙和非洲。
参考文献
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