托尔特克文化：起源，位置，特征，组织 - 文化词汇 - 2025

该托尔特克文化是在中美洲前哥伦布时代在出现的文明之一。它的地理范围是当今墨西哥的中心，其最高峰发生在公元10和12世纪。首都位于图拉（Tula），许多历史学家将其放置在伊达尔戈州（Hidalgo），距墨西哥城约60公里。

尽管专家指出，托尔特克人对其他后来的文化产生了巨大影响，但是他们所掌握的有关它们的信息却十分匮乏。几乎所有这些信息都来自阿兹台克人和口头传统，这就是为什么在许多情况下，历史现实与传说和神话混杂在一起的原因。

中美洲在托尔特克文化鼎盛时期（公元10至12世纪）-资料来源：Yavidaxiu自己的作品，根据http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp上的地图以及墨西哥前西班牙地图集提供的信息

这些传说肯定了托尔特克人是多种族的文化，由几个不同的民族团结在一起，直到他们形成一个单一的文明为止。这是由长达300多年的君主制统治的，这对宗教和战争非常重要。

战士种姓和牧师的重要性是托尔特克文化的两个最重要特征。他们的战争入侵导致其领土扩大，但同时也增加了敌人的数量。尽管对他们的失踪有些无知，但看来，他们的对手最终还是击败了他们。

起源与历史

缺乏有关托尔特克人文化的信息，甚至导致了一批历史学家的存在，他们肯定它们并不是真的存在，但他们是阿兹台克人的神话创造。

但是，其他史学潮流确实相信它的存在。对于这些专家来说，托尔特克人就是纳瓦特尔人的表达。

从词源上讲，文化的名称也是讨论的主题。一些作者认为，托尔特克语在纳瓦特尔语中的意思是“图拉居民”。同样，它通常也被翻译成工匠或艺术家，这指的是托尔特克人在这些领域的精通。

根据纳瓦特尔的传说，托尔特克人将是文明的创造者。阿兹台克人后来称自己为托尔特克人的后裔，以重申其在中美洲的统治地位。

游牧主义

起初，托尔特克人是一个游牧民族。约511 d。C.，他们离开了Huehuetlapallan，在那里可以找到旧的Tollan。在其104年的旅程中，托尔特克人由七个领主统治：扎卡特，查尔卡津哥，埃赫卡津，科华尔辛，齐瓦科特尔，甲佐辛和特拉帕梅佐津。

他们的第一个目的地是Tollantzinco，在那里居住了20年。后来，托尔特克人定居在托兰或图拉，从那里建立了他们的王国。

在那里，在公元667年。C.托尔特克文化成为君主制，历时384年，在此期间，八位不同的国王相互继任。

有关其起源的传说

托尔特克人关于其起源的传说说，他们到达了由国王米克科特尔领导的Tollan-Xicocotitlan。他的儿子托皮尔钦（Topiltzin）是一位真正的人物，将自己奉献给了Quetzalcóatl，并以那位神的名字作王。

在托皮尔津统治期间，托尔特克文化取得了巨大成就和繁荣。通过征服附近的城市，他领导的领土大大增加。在这些国家中，Culhuacán和Otumba脱颖而出，与之形成了所谓的Triple Toltec Alliance。

托皮尔津（Topiltzin）是日历改革的推动者，并将冶金引入了他的王国。此外，这是Toltec文化在Tollan-Xicocotitlan建造宫殿和庙宇时达到其最大建筑辉煌的时候。

根据这个故事，托皮尔津和克萨尔祖特在10世纪发生冲突，后者是获胜者，托尔特克国王不得不与他的追随者一起逃往南方。在那里，他击败了玛雅人并征服了奇琴·伊察（ChichénItzá），此后他被称为玛雅人的神王库库尔坎（Kukulkán）。

历史

如前所述，托尔特克文化的历史只能从后来的参考文献中获悉，在大多数情况下，这些参考文献将真实事件与神话和传说混合在一起。总的来说，要指出的是Tollan-Xicocotitlan在公元950年左右成为权力中心。C。

这种文化的高峰发生在公元900年至1200年之间。他们的统治一直持续到到达尤卡坦半岛的一部分为止。在那个时期，托尔特克人融入了该地区其他文明的元素，并影响了瓦哈卡州，恰帕斯州和中美洲部分地区。

也正是在这些年里，他们开始向征服的各国人民致敬，并发展了一种政治，社会和宗教制度，实际上一直维持到西班牙人到来为止。

托尔特克文明的衰落始于公元1150年左右。C.将资金转移到查普尔特佩克之后。尽管关于那个时期的数据很少，但是得到了更多共识的假设是，它们除了遭受长期干旱造成的粮食短缺外，还受到若干游牧民族的攻击。

一些传说证实，在这一of废时期，托尔特克人组织抵达乔卢拉。在那儿他们幸存下来，直到埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）解雇该地区并烧毁了城镇。

与玛雅人的关系

就像托尔特克文化历史的其他方面一样，它与玛雅人的关系在历史学家之间引发了不同的理论。

许多专家断言，托尔特克人在玛雅文化中的影响已被证明是事实，尽管不能保证他们是从军事上抵达尤卡坦半岛的。另一方面，其他历史学家认为，是图拉人创立了玛雅人。

事实证明，两种文化之间存在着很多商业和政治宗教联系，如Quetzalcóatl的建筑或植入玛雅之神所表明的。

地理位置和时间位置

在历史学家将其描述为黑暗时期之后，公元650年至800年之间。C.，Toltec文化出现在中美洲。它从今天的墨西哥东北移动到到达其中心，并定居在莫雷洛斯州，伊达尔戈州，普埃布拉州，墨西哥城和特拉斯卡拉州。

按时间顺序，这种文化的主导地位从古典和后古典时期延伸，即从公元800年到1200年。C。

地理位置

起初，托尔特克人是游牧民族。他们的起源似乎是在一个名为Huehuetlapallan（纳瓦特尔的老红土地）的地方，在那里他们旅行了100多年，定居在今天的墨西哥中心。

一旦开始扩张，托尔特克人就统治了相当大的领土，包括尤卡坦半岛的东南地区。

关于托兰的理论

关于托兰特首府托兰的位置的理论与关于其起源乃至自身存在的理论一样多。

最著名的假设是一群墨西哥人类学家的假设，他们于1941年确认神话般的Tollan位于伊达尔戈（Idalgo）当前的图拉市。

但是，诸如LauretteSéjourné之类的专家否认了这一结论，因为根据这位考古学家的说法，所进行的发掘并未发现任何可以允许这种主张的东西。Séjourné坚称，Tollan的起源实际上是在Teotihuacán，而Tula只是该城市沦陷幸存者的避难所。

最后一个假设由国家人类学和历史研究所的历史学家恩里克·弗洛雷斯卡诺（Enrique Florescano）分享。这位墨西哥专家研究了一些玛雅著作，这些著作将托兰人与特奥蒂瓦坎人区分开。

特点

托尔特克文化最杰出的特征之一就是对建筑领域的掌握。实际上，Toltec Nahuatl单词的翻译之一是“主建造者”。在Tollan-Xicocotitlan，您可以找到有关其工匠和建筑工人技能的多个示例。

除上述内容外，托尔特克文明还为中美洲引入了很大一部分宗教信仰，后来这些宗教信仰变得普遍。从这个意义上说，最重要的例子是克萨尔察特人（Quetzalcóatl）作为他们的主要神灵的出现，这种现象扩展到了后来的中美洲大多数人民。

经济

托尔特克人文化最繁荣的时期就是其经济增长和稳定。它最重要的活动是手工艺，商业，冶金和农业。此外，他们开始向被征服的人民致敬。

农业是托尔特克经济的基础，为了提高耕地的生产力，他们创建了复杂的运河网络来输送灌溉水。它最常见的农作物是玉米，豆类，最重要的是a菜。

与其他中美洲文明一样，贸易在托尔特克经济体系中也发挥了重要作用。商业交易所还为他们提供了所需的原材料，使他们无法在定居点附近找到它们。

作为一个战士民族，它的扩张基于对新领土的征服，托尔特克人的财富得以增加，这要归功于战败人民的贡品。在收益中，诸如珍珠母之类的产品以及他们用于手工艺的其他材料脱颖而出。

最后，许多历史学家声称他们是该地区第一个处理金属的文明。但是，他的工作很简单。

托尔特克文化的语言和写作

Toltecs所说的语言是Nahuatl。这种语言在7世纪出现，并一直使用到13世纪，成为所有中美洲文明的通用语言。

另一方面，托尔特克文化发展了象形文字系统。该系统中的辅音和元音的排列方式使其易于理解。

托尔特克人的书面文字主要基于他们的环境。因此，他们的符号用来描述他们每天生活的生物。

Toltec服装

关于托尔特克人的着装信息来自其城市中的雕像和纪念碑。由于这些表象，众所周知，那些属于精英阶层的人曾经戴过皮带，斗篷（称为罗密蒂），裙子（称为cueitl）和由厚布组成的ichcahuipilli。

领导人的妻子穿着一件名为quexquémitl的矩形剪裁连衣裙而著称。据专家说，这与生育有关。

下层阶级的托尔特克斯人穿的衣服要简单得多：缠腰布，缠结，不穿鞋。

宗教

托尔特克宗教的影响力影响了后来的中美洲所有文化，这些文化适应了许多神话。

托尔特克人的宗教是多神论的，尽管有两个主要的神。第一个是代表善的Quetzalcóatl，第二个是邪恶的神灵Tezcatlipoca。除了这两个神以外，他们还崇拜与自然力量有密切联系的其他人，例如特拉洛克，Itzlacoliuhque和Centéotl。

托尔特克文化对中美洲宗教的最重要贡献是引入了Quetzalcóatl神话。后来，该地区的许多其他文化也对此有所了解，尽管略有不同。尽管有这些微小的变化，但几乎所有人都诉说了上帝屈服于他的激情。

根据托尔特克人的神话，奎特卡尔科特尔在被特兹卡特里波卡击败后不得不流放。当他踏上蛇筏时，神许诺要返回。

根据一些故事，那个诺言使阿兹台克人认为西班牙的征服者埃尔南·科尔特斯是Quetzalcóatl本人返回自己的小镇。

住户

提到的托尔特克人的建筑技巧不仅限于寺庙或宫殿。这些房屋还因其建筑质量和组织方式而脱颖而出。

这些住宅的一个重要方面是重视宗教。因此，这些房屋在其中央区域设有一个祭坛。房间周围是房间，包括厨房。这间客房配有陶瓷烤箱，还可以用来储存食物。

为了建造房屋，托尔特克人使用了各种材料。主要的是土坯，尽管也经常使用石头，木头或水泥。社会差异是所选材料所依赖的基本因素，因为家庭越丰富，使用的材料越好。

政治组织

托尔特克人的政治组织方式基于两个不同的因素：他们作为游牧民族的起源和战争在其文化中的重要性。这两个方面对于定义其文明的政治结构都是至关重要的。

这样，寻求强有力的领导就成为当务之急，尤其是在征服领土期间。这些对抗导致政治组织集中在战争中，与此相关的是宗教。

在托尔特克文化中，所有决定，无论是行政决定还是战争决定，都必须由神通过祭司来支持。

战士等级

托尔特克文化中最重要的社会阶层是战士。它最著名的国王托皮尔津-克萨索尔（Topiltzin-Quetzalcóatl）是进行最重要的军事运动以扩大其统治范围并建立帝国的人。

因此，军事在Toltec政治组织中的重要性始于公元900年。直到十二世纪。根据专家的说法，这个文明的整个黄金时代都是建立在军政府的基础上的。

但是，根据历史学家的说法，同样的战士角色也导致了托尔特克文明的崩溃。对邻居的战争和被击败者必须付出的贡品导致了反对他们的联盟的建立，最终击败了他们。

牧师

牧师等级是托尔特克文化中的精英阶层。它的影响是显而易见的，尤其是在行政方面。尽管他们在军事方面也有一些参与，但在这一领域是战士阶级，其中包括行使领导权的国王。

在许多情况下，国王还担任大祭司的职务，因此拥有所有可能的权力。

标尺

在君主制持续的300年中，托尔特克人拥有不同的国王。在他们当中，托皮尔钦（Topiltzin）脱颖而出，他以克萨尔考特尔（Quetzalcoatl）的名字团结起来，因此在宗教方面与政治和军事相结合。这位君主负责扩大自己的领土，并使自己的王国富裕。

代表托皮尔齐极地的君主是韦马克。这位国王是最后一位担任该职位的国王，据专家称，他的王国饱受艰辛之苦。在他统治期间，由于无数的内部和外部冲突，托尔特克人的力量开始减弱。另外，他是一个非常专制的君主。

法规

在托尔特克文明中负责颁布法律的人是国王，而军队则负责执行法律。

对违法者最严厉的惩罚是向众神献祭。另一个较温和的惩罚是成为上层阶级的奴隶。

社会组织

托尔特克人的社会被分为非常不同的阶级：由国王，战士和牧师组成的上层阶级和下层阶级，尽管有所不同，但所有其他阶级都是上层阶级。

国王

在社会金字塔的顶端是国王。这在许多情况下将政治权力与宗教权力结合在一起。

尽管经常使用宗教作为合法化因素，但在托尔特克文化中，国王的受欢迎程度和权力与他们在战场上的胜利密切相关。

战士和牧师

在国王之后，社会金字塔的下一层被军队占领。考虑到战争在托尔特克文化中的重要性，战士种姓享有许多特权，其成员被认为是最光荣的公民。

士兵们被分为不同的军事命令，几乎所有人都以动物命名，例如美洲虎或土狼。

高级宗教官员几乎处于同一水平。除了充当社会指导之外，它们还具有行政职能。

奴役阶级

尽管其余人口被包括在所谓的奴役阶级中，但专家发现其成员之间存在一些差异。因此，有一种由艺术家，商人或工匠组成的中产阶级。

这些专业人员对政治或行政管理的影响几乎为零。但是，与农民相比，他们确实有更多的特权。

另一方面，金字塔的下部由工人和上述农民组成。最后，在没有任何权利的情况下，在托尔特克人的不同战争中被俘虏的奴隶和囚犯出现了。

文化（美食，传统，艺术）

在文化领域，托尔特克人在建筑界留下了自己的印记。从玛雅人留下的遗骸中可以看出，它的建造技术极大地影响了后来的文明。

美食学

专家们确认，在Toltec饮食中使用mar菜是很突出的。这种植物对他们的美食至关重要，而且看来在干旱期间防止它们遭受饥荒至关重要。

同样，一些历史学家指出，a菜也用于仪式和商业目的。与玉米和豆类相比，该产品变质时间更长。

传统

托尔特克人对后来的中美洲文明的影响不仅限于其建筑。因此，它的一些传统一直保持到西班牙人到达非洲大陆为止。

托尔特克人传播传统的方式之一是通过战争，因为他们将宗教信仰和其他习俗带给了被打败的人民。

在他的宗教组织中，有一群智者叫诺诺尔卡斯（Nonoalcas）。这些是献给主要托尔特克神灵Quetzalcóatl神的祭司。随着时间的流逝，这个神的崇拜遍布中美洲。

托尔特克人的另一个传统是人类的牺牲。考古学家发现骨骼遗骸证明这是一种普遍的做法。

总的来说，这些牺牲是为了向雨神特拉洛克（Tlaloc）献祭，以此作为获得他宠爱的一种方法。一旦作出牺牲，受害者的头就放在图拉的仪式广场上。

艺术

大多数托尔特克人的艺术都与建筑有关。这是关于雕像和墙壁浮雕，它们代表了文化中的人物和神灵。同样，这些对象也接受了陶瓷和手工艺的处理。

其中最著名的作品是《亚特兰蒂斯人》，这是在图拉仍然可以找到的石制战士。这些战士装饰着羽毛和马赛克。

同样，位于奇琴伊察（ChichenItzá）的Quetzalcóatl的表象通常也应归因于Toltec文化或至少是其影响。

在建筑领域，托尔特克（Toltec）率先在支撑天花板的柱子上增加了艺术效果。这些装饰品过去是拟人化的形状或代表羽毛蛇。

参考文献

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