自由和放荡在定义上是不同的概念，但是在实践中它们往往会混淆。整个历史上，这种困惑一直是辩论的主题。
自由的概念一直享有很高的声誉。通过这个概念，表明了每个人选择以一种或另一种方式行事的能力。
另一方面，放荡是与过度行为联系在一起的概念。一些作者将放荡生活归为与自由观念最相反的观念之一，甚至比奴隶制观念更是如此。
尽管rae的词典将自由视为选择行为的自然才能，但它定义放荡是行为本身的放荡。
在这种意义上，一些作者将放荡称为自由的丧失，因为这是先天教师的腐败。
许多人认为，区分这两个概念的困难在于放荡是自由处置不当的结果。
他们认为，两者之间的区别在于，与放荡不同，自由考虑了个人获得的社会承诺。
按照放荡的定义，自由是一种过度的自由，放荡往往发生在过于痴迷自由而不是自由敌人的人身上。
自由和放荡的概念之间的差异已经在社会的各个领域中广泛讨论，并且通常会提出非常主观的立场，试图界定一个目标的起点和另一个目标的起点。
出版自由
印刷机的发明意味着人类在交流问题上的巨大进步。
即便如此，许多人仍认为滥用其使用已成为人类的巨大悲剧。
新闻自由是公民在印刷媒体或任何其他形式中传播不受国家控制的信息的权利。
有许多作者警告滥用媒体的危险会对人们产生重大影响。
虽然有些人主张见解自由必须是全面的且不受限制的，但另一些人则主张以错误的消息，愚蠢和不公正的判断来发表观点并不是在使用自由，而是放纵了那些拥有危险工具的人的放荡生活，他们不知道如何掌握。
宗教自由与放荡
许多宗教，包括伊斯兰教和天主教，都宣扬自由是上帝所赋予的更高的人品。
然而，这些相同的宗教不断谈论放荡的危险，并谴责它。
在宗教中，人们坚持认为放荡往往会伪装成自由，并且通常具有明确的宗教规则，被认为是神圣存在的要求，必须遵循这些规则，以避免将自由主义者的行为与自由混为一谈。
政治中的自由与放荡
在政治中，也经常谈论通过放荡获得自由的危险，无论是出于错误还是政治对手的恶意。
从政治和社会角度来看，自由的差异最为明显。
1770年至1782年间，英国首相诺斯勋爵（Lord North）写道：“放荡是一种自由，其自由不受公民社会利益的限制。”
参考文献
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