TARAHUMARA：特征，饮食，语言，习俗 - 文化词汇 - 2025

该Tarahumaras或Rrámuris是一个土著社区墨西哥北部定居。多数人集中在墨西哥西马德雷山脉的高地，其他人则生活在山沟中。这些土著人民直到最近一直设法不受墨西哥文化的影响，这主要是由于他们居住的土地条件恶劣以及他们不愿与外界交流。

许多塔拉胡马拉（Tarahumara）在马德雷山脉（Sierra Madre）两种截然不同的气候之间移动。高地气候凉爽，为放牧绵羊，牛和山羊提供了木材和土地。那里也种小麦和大米。

Tarahumara妇女出售篮子，床单和橘子

峡谷是热带气候，可以种植果树和烟草。许多生活在高地的人为了逃避严寒的冬季而移徙到山沟中，以确保畜群的安全。

尽管受到外界压力，塔拉胡马拉（Tarahumara）仍然保留了许多传统文化习俗。在16世纪，基督教传教士设法使这个种族群体将各种欧洲元素融入他们的生活方式。

历史

Tarahumara或Rrámuris的祖先大概是大约两万年前的亚洲人。但是，在山脉（山脉）中发现的最古老的人类足迹是著名的克洛维斯矛头。这些武器用于更新世的大型动物，可追溯到15,000年。

16世纪征服者到来后，塔拉胡马拉（Tarahumara）或拉拉穆里斯（Rarámuris）与瓜扎帕雷斯（Guazapares），奇尼帕斯（Chínipas），Pimas和Temoris共存。在同一世纪，该地区开始发现铜，金和银矿。为了开采这些地雷，西班牙人开始使用这些族裔的劳动。

耶稣会士的到来

从17世纪开始，耶稣会传教士开始抵达。他们还利用土著劳工并建立了大型特派团，这开始吸引了数百名定居的土著人民。

在传教士的领导下，建立了豌豆，土豆，鹰嘴豆，小麦，苹果和桃子的田地。这些种植园由西班牙人经营，劳动力再次由土著人民经营。

随着种植园的增加，特派团周围的城镇也增加了。所有这些种族都有其不同的语言和文化特征; 但是，西班牙人开始称呼他们为塔拉胡马拉（Tarahumara）。这种面额一直存在至今。

Tarahumara的特征

人口

在21世纪初，塔拉胡马拉（Tahahara）人口约为70,000。这个土著民族居住的领土是一个高原，被深峡谷和峡谷所割裂。

零星的定居点

定居点分散。通常，这些房屋群称为牧场。每所房子都有一个房间，用石头或原木建造。他们动员站是很普遍的。

农作物

这些土地的气候凉爽，但条件并不特别适合农业。但是，塔拉胡马拉（Tarahumara）种玉米，豆类，南瓜和土豆。这些都是在小袋土壤中生长的。他们也有山羊和牛。

他们添加了小麦，鹰嘴豆，豌豆，马铃薯，苹果，桃和李子等农作物。

工艺

至于手工艺品，主要是陶瓷，毯子编织和编织品。

物理抵抗

塔拉哈马拉（Tarahumara）的最突出特征也许就是他们能够长途奔跑而又不累。实际上，他们称自己为rarámuri（轻脚的人）。

此外，塔拉胡马拉（Tarahumara）对他们占领的领土有广泛的了解。他们可以猎杀松鼠和鹿等快速的动物。就鹿而言，它们过去一直在追赶直到动物累了。

另一方面，他们是优秀的潜水员。为了钓鱼，他们只跳进河里，并用手抓住了鱼。

服装

两名塔拉胡马拉人，在墨西哥奇瓦瓦州图阿里帕拍摄

在西班牙殖民之前，塔拉胡马拉（Tarahumara）用他们手中的材料制作了自己的衣服。通常，他们使用植物纤维和野生动物的皮肤。

然后，在17世纪，他们开始用羊毛编织。后来，他们开始购买机织棉织物和其他进口纺织品来制作服装。

在1930年代，大多数Tarahumara服装是用平纹细布和其他地方制成的其他面料缝制而成的。但是，缝纫是由女性自己完成的。

今天，许多塔拉胡马拉妇女继续刺绣，特别是在上衣，缠腰布和身体上。具有商业绣花线的设计强调生命形式：花卉，人类和动物。同样，它们包括可以表示诸如太阳和月亮之类的实体的几何图形。

女装

Tarahumara妇女的传统服饰可以追溯到殖民时代。他们穿着宽百褶裙（sipúchaka），并配以宽松上衣（mapáchaka）。

最初，他们用白色棉布制成裙子和上衣。他们逐渐在服装中引入了强烈而明亮的色彩。

sipúchaka和mapáchaka这两件衣服都是可翻转的：它们以某种方式缝制，因此衣服可以翻转并在两侧穿着。每天，他们穿1-5条裙子。如果天气冷，则使用更多，如果天气炎热，则使用更少。作为优雅的标志，他们最多可以在聚会上穿7条裙子。

男装

这些人穿着短裤（wisiburka），并且织物的顶峰从后面突出。他们在wisiburka上搭配褶皱和宽袖白衬衫。这些马裤配有大胆的编织腰带。头发上缠着称为koyera的白色或彩色束带。

关于鞋类，他们穿带底的橡胶底凉鞋和皮带（huaraches）。至于女士，在他们的huaraches中，皮革表带被装饰性的缎带代替。

传统风俗

赤脚走路和跑步

大约90％的人口居住在奇瓦瓦州，他们居住在广阔的地区，步行即可到达。这种做法源于这样的信念，即祖先的精神在世上。因此，步行就是与祖先保持联系。

的确，rarámuri的意思是“脚快或脚快的人”。Tarahumara或Rarámuri印第安人以其身体耐力而闻名。这个族裔的一些成员参加了科罗拉多州和洛杉矶的马拉松比赛，并分别在1993、1994和1997年获胜。

在他们没有赢得比赛的比赛中，他们已经获得了荣誉。强调一个事实，他们比现代运动鞋更喜欢赤脚或传统凉鞋跑步。

科尔米纳

该镇的生活哲学以称为kórima的传统为基础，该传统源于一项古老的法律，要求所有Rrámuris互相帮助。

这项帮助包括接受成为家庭成员的团体。只要有人按照kórima的法律工作，提供援助的人就会获得食物和饮料的报酬。

每当社区团结起来为某人提供帮助时，工作都会以音乐和快乐的聚会结束。目前，塔拉胡玛拉或拉穆里斯人已经学会与现代社会共存。

他们只采取了某些方面，但保留了自己的信仰，习俗和语言。总体而言，它被认为是最保留其原始文化特征的墨西哥种族之一。

舞蹈

塔拉哈马拉（Tarahumara）的不同文化表现形式包括礼仪舞。他们的舞蹈与农业历法有关。

对他们而言，舞蹈是他们社交和宗教生活的中心主题。根据他们的信仰，舞蹈肯定了他们的土地，可以与祖先交流，是对神灵的祈祷。他们的舞蹈中都摆着Batari或tesgüino（玉米啤酒）。

庆祝他们的原因各不相同：合作工作，出生，结婚，死亡和收成的康复仪式。社区的所有成员都参与其中。通常，女人准备食物，而男人则组织舞蹈。

天主教假期

另一方面，塔拉胡马拉（Tarahumara）开展了天主教传统的庆祝活动。其中包括：当地的圣人，圣周，瓜达卢佩圣母的日子，12月24日至25日，除夕，1月6日和烛光日。

在愈合仪式上，会进行各种仪式。在某些地方，使用水和草药以及发光的石头释放的蒸气来进行固化。

剧院

同样，剧院也是塔拉胡马拉传统的一部分。戏剧表演在其政党的框架内进行。

演员身上的绘画比比皆是，他们试图像老虎，鹿和其他动物的条纹和斑点一样，作为作品的一部分。

葬礼

他们的葬礼包括向死者提供食物。相信她的死者在上天堂的路上会需要她。

社区工作

另一个社会风俗是社区工作。塔拉哈马拉（Tarahumara）是彼此非常接近的群体，用于社区共处。为了加强这些团伙关系，他们互相帮助建造了土坯房并为种植土地做准备。

语言

这个族裔的成员会说Tarahumara。这是墨西哥奇瓦瓦州约70,000人说的一种Uto-Aztec语言。该语言与在同一地区使用的Guarijío有关。

另一方面，只有大约1％的使用该语言的人可以阅读和书写他们的语言。他们中有20％可以用西班牙语读写。

Tarahumara语言在小学，地方政府和企业中使用。另外，在本地广播电台的某些节目中，他们使用这种语言作为一种沟通形式。

但是，术语Tarahumara或Rrámuris并不代表单一的统一语言或方言。尽管说的是塔拉哈马拉语，但在该术语下仍存在不同民族的不同方言。

在塞拉塔拉胡马拉（Sierra Tarahumara），有五个方言不同的地区。他们每个人都说了Tarahumara语言的一种变体。

西方

由位于Barranca de Urique以西的变型代表。

北

会说sisoguichi，narárachi，carichí，ocórare，pasigochi和norogachi的语言。

中央

以Guachochi地区的变体形式表示。

峰会或峡谷间

以Urique和Batopilas山沟之间的语言表示。

南

它涵盖了在Barranca de la Sinforosa南部和Tepehuana地区东部使用的变体。

位置

Tarahumara或Rrámuris印第安人大部分生活在西马德雷山脉（奇瓦瓦州）的Sierra Tarahumara地区。在华雷斯城，下加利福尼亚州，科阿韦拉，杜兰戈，锡那罗亚，索诺拉和塔毛利帕斯州也有一些团体。

他们在塞拉塔拉胡马拉（Sierra Tarahumara）占据了从北到南近600公里，从东到西约250公里的面积。这片土地上有众多河流，大小溪流，急流和瀑布。

整个地区分为高塔拉胡玛拉（Tarahumara），山脉和常绿森林。低的塔拉胡马拉（Tarahumara），沟壑和山谷从温带变热。温度范围从冬天的-10°C到夏天的40°C。

宗教

这种文化已在很大程度上接受了天主教。受洗的塔拉胡玛拉被称为“付钱给我”。那些拒绝洗礼并保持其祖先信仰的人被称为“外邦人”。前者住在教堂周围相对较大的社区中，而外邦人住在分散的牧场中。

然而，他们的宗教是在耶稣会传福音之前的各种元素与他们从天主教信仰中借来的元素的混合体。

前哥伦布时期的众神

从他们前哥伦布时代的根基开始，他们崇拜两个主要的神。其中之一是塔穆耶·奥诺拉（TámujeOnorá）或奥诺拉姆（Onóruame），他们将其称为“我们的父亲”，并将其与太阳联系起来；他们还崇拜与月亮和圣母玛利亚有关的塔穆耶·耶拉（TamujéYerá）或爱拉美（“我们的母亲”）。

通常，他们仍然保留从祖先那里继承下来的信念。镇上的成员在周日的教堂聚会，聆听“梅斯特尔迪的祈祷”。在大多数情况下，此讲道都是以相同的语言进行的。有时会邀请天主教神父来庆祝天主教群众并传授圣礼。

经济

Tarahumara实行自给自足的经济。他们以庄稼为生，尤其是玉米，还饲养和照顾牲畜。

此外，狩猎，捕鱼和聚会是他们的另一种生存手段。他们通过向游客出售手工艺品来补充其经济。

少数人在最近的锯木厂或人口中心求职。大多数使用祖传易货系统来交换产品以供家庭消费。

喂食

塔拉哈马拉（Tarahumara）的主食之一是奇亚籽，加水和淡淡的柠檬汁。这种混合会产生一种充满活力的饮料，称为iskiate。

另外，玉米最重要的活动之一就是耕种。以玉米饼，玉米粉虱，阿托尔或玉米粥的形式食用。他们还用这种谷物制备了一种名为tesgüino的啤酒，并在公共场合喝。

最近，这个族裔的饮食发生了变化。以前，他们的饮食是均衡的。他们食用了当地的水果和蔬菜，并捕猎了野生动物。当前，饮食中的工业化产品不能保证您获得必需的营养成分。

参考文献

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4. 风俗和传统。（s / f）。Tarahumara的风俗和传统。取自customytradiciones.com。
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