该Taironas是土著群体的居住那几个哥伦比亚定居点超过两千年。位于哥伦比亚内陆的内华达山脉圣塔玛塔（Sierra Nevada de Santa Marta）的泰罗纳文化，由三个部门组成：塞萨尔（Cesar），马格达莱纳（Magdalena）和拉瓜吉拉（La Guajira）。该地区被重要的河流沐浴：塞萨尔河，兰切里亚河，帕洛米诺河，唐·迭戈河，瓜塔普里河，丰达西翁河和阿拉卡塔卡河。
对泰罗纳人了解不多。佩迪达城（Ciudad Perdida），也称为Teyuna或Buritaca-200，是这种文化在800年建立的城市，一直居住到1600年。
内华达山脉圣玛尔塔的面积为17,000平方公里。它的科隆峰和玻利瓦尔峰是塞拉利昂的最高峰，高5,775 m。在哥伦比亚和世界上海拔最高的地方。
内华达山脉圣玛尔塔山的崎and地形使部落居住在大片土地上，这有利于形成酋长国和酋长统治的领地。
这个人不懂书写，用轮子和动物移动。他们说Chibcha，而这些人实行一夫多妻制和一夫多妻制，也就是说，他们可以与不同部落的成员做爱。
这是该土著群体最引人注目的一些奇特之处。
泰罗娜的特征
经济
泰罗纳斯州的经济基本上是农业生产，其特征是种植玉米，南瓜，豆类，阿拉卡奇或丝兰，后者是世界上一些主要民族所种植的。泰罗纳人还吃了刺五加，菠萝，番石榴和鳄梨。
土著人民利用各种隔热地板，即土地温度不同，以促进收获各种产品。
至于气候的多样性，范围从海洋的温暖土地到温带地区（中等温度），再到寒冷和高山，高山和高山的农业生产使人口持续了700多年。特别是从9世纪到16世纪末的基督教时代。
此外，泰罗纳人经常为了庆祝或特殊日子而大量食用鱼或山羊肉或啮齿动物。捕鱼比狩猎动物重要的原因。
通常，这些社区进行产品交换。例如，热土地上的居民生产了盐，棉花，鱼和蜗牛，他们用它们交换了古柯，玉米和水果给中部部落。以及将马铃薯和其他产品用于寒冷地区的人群。
建筑工程
他的工程作品实际上是完美的，绝不影响环境。广义上讲，尽管人口密度很高，但该群体始终保持着生态平衡，大约200个群体，每个群体最多3,000人。
其中最杰出的建筑是山区的石挡土墙，高达9米。通常情况下，他们支撑梯田，标出道路，引导水流并防止山地侵蚀。
圆形，半圆形或椭圆形露台的形状会根据位置和用途而有所不同。椭圆形建在最高的部分。通常，面积在50到880平方米之间。
他们在露台上建造了木屋类型，木屋的主要结构是木头。圆柱壁用芦苇加固，并用垫子编织，圆锥形屋顶用稻草加固。
由于雨量充沛，他们被迫完善控制水流的技术。灌溉系统有特殊的渠道，可以防止沙漠地区的侵蚀。有趣的是，建造的地下运河仍在运转。
通讯路线的效率将主要道路与宗教信仰者以及主要农庄（部落）的家庭与农作物的种植地联系在一起。
他的精湛技艺使他的巨大石雕作品在被埋在丛林中超过500年之后，被发现时可以被欣赏并仍然履行其创作的功能。
城镇规划
泰罗纳人在城市概念上达到了很高的水平，被理解为一套技术，行政，社会和经济标准，这些标准规范着一个地区的运作以及和谐，合理和人性化的发展。
他们实现了他所居住的那一刻与对未来的预测的完美融合，并没有试图改变环境，而是在发现环境后就对其进行适应，一旦被选为合适的居住地。
他们知道如何在栖息地的分布与开发之间保持平衡。实际上，正是西班牙人通过掠夺，暴力和统治行为打破了这种平衡和正常发展。
这个城市计划是一个单元：住房露台-家庭团体-邻近的生产区域，个人或社区。重复并放大此图，始终保持栖息地与生产的关系。
金匠，陶瓷，纺织品和乐器
泰罗纳人是西班牙前美国时期最先进的文化之一，它发展了非同寻常的金匠制，其造other远超其他民族。这些物品大多是用来装饰人体的装饰品。
着名的宽大的胸甲，用锤打的金，有太阳，动物和人的身影，代表了他们崇拜的神灵：太阳，月亮，大地，美洲虎和蛇。鼻环，耳瓣和阴唇以下的装饰品彰显了动物的特征，这些动物的特性由佩戴者承担。
至于肖像画，该小组的艺术家将人与动物结合在一起，从该地区制作了骨头和陶瓷作品。在其中一些对象中，使用熔融蜡和金银丝的工作也很突出。
这些部落的男人和女人制作的织物都在其中捕捉了他们的感觉，思想和行为的样本。他们利用纺织品发展了整个行业，并使用了五颜六色的羽毛，并从在战斗中被杀死的敌人的人骨制成了长笛。
Teyuna，精神和商业中心
进入该地区，穿过Buritaca河的山谷，建有1200阶台阶，可通往泰尤纳斯，泰罗纳斯失落的城市（俗称），对成为人口的精神和商业中心而言最重要。
在那里，您可以看到海拔1200米的第一栋房屋，这些房屋建在封闭于石制挡土墙的露台上。在1973年被发现之前，在Chibcha中意为地球人民起源的Teyuna一直被遗忘了375年。
在1525年西班牙人抵达圣玛尔塔海岸的压力下，土著人民越来越多地集中在塞拉内陆地区，并于1540年左右在特尤纳避难。此外，该小组在每个露台上建造了两间小屋，共计280户房屋，估计有1500人口。
由于在塞拉利昂发现的考古发现数量众多，特尤纳（又名Buritaca 200）被遗弃了约1,600，显然是由于流行病的爆发迫使其居民离开了土地。
因此，这片土地荒芜了三个多世纪，土著人民也因此荒凉，因此，土著人民定居在沿征服者难以进入的山谷中的小定居点。
尽管当地人停止拜访Teyuna，但他们的后裔Kogui知道并秘密保留了这座城市的确切位置。但是直到1970年，殖民塞拉利昂河下游地区的农民才发现了寻宝的可能性。
这样就开始了对古墓的抢劫，这是一种名为“guaquería”的非法活动，而从事这项交易的人被称为“ guaqueros”，他们在争夺珍宝时互相残杀。这些发现中有许多在国际贸易中被转售，并永远丢失。
1976年，哥伦比亚政府的一次科学考察队抵达特优纳，开始了对发现物和梯田的重新评估，恢复和保护过程。发现的发现包括金饰和精美雕刻的陶瓷器皿。
还发现了一些剑，这些剑是否在那里并不为人所知，因为西班牙人设法到达了这座失落的城市，或者因为它们被当地人作为战利品埋在了坟墓中。
其他习俗和传统
泰罗纳人穿着各种颜色的织机毯子。珠宝，例如耳罩，项链，皇冠，mo子，金枪鱼，精美雕刻的水钻。他们还为羽毛和金刚鹦鹉因色彩鲜艳而举起羽毛的人提供羽毛和棕榈扇。
他们沐浴在溪流中专门为其指定的地方。它们纺得很快，很稀，纺得很慢。他们用大罐或棕色罐子准备蜂蜜。他们举行派对和跳舞，还有打扫卫生，娱乐和闲置的空间，因为几乎没有工作，我几天都没有衣服和衣服。
在海拔500至2,000米之间，共发现32个城市中心的其他人口：蒂格雷斯，上拉米拉，弗龙特拉和坦库阿。主要集中在加拉维多，圣米格尔和唐迭戈河的山谷中。其他已经损失的国家包括邦达，波哥格卡，泰罗纳卡和贝托玛。
文化认同
对于某些人来说，泰罗纳人的文化特征不是很清楚，据他们说，他们是具有某些共同的社会经济和意识形态特征的自治的人类群体，这些特征将由商业和经济交换关系统一起来。
现有的差异将发生在山区和沿海地区的居民之间，他们将保持一定程度的自主权，与当今的科吉斯人一样，具有经济和文化上的依存关系。
有些人分享一个国家的可能存在，其目的是征服和统治。尽管对于另一些人而言，社会政治环境指出了不同村庄之间可能的联盟（契约）。
科吉，泰罗纳人的后裔
科吉印第安人遵循泰罗纳人的祖传传统，直到今天，他们仍像祖先一样继续说Chibcha。从语言上讲，它们属于巨螯虾科，被归类为加拉维托河，圣米格尔河，帕洛米诺河，唐迭戈河，瓜塔普里河和兰奇利亚河和塞维利亚河的源头河谷。
目前，清除，砍伐和焚烧是内华达山脉土地上的主要农业工作技术，据专家称，那里的土地可能有80％受到一定程度的侵蚀，这是殖民者造成的。但是，尽管土著人与大自然有着密切的关系，但他们也必须应对这种恶化。
科吉人知道雇佣劳动和货币流通已决定了社会经济关系，使他们陷入农民化进程。
到了2000年，内华达山脉圣玛尔塔的土著人口已达到32,000，他们分别属于科吉，伊卡和维瓦。此外，这些群体与国家的政治关系一直在与不同的土著组织发展。
参考文献
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