该小号ecularización是由某事或某人离开他们的宗教人物，并成为世俗的东西的过程。这样，与宗教有关的符号，影响或行为就被抛在了一边，与宗教事实产生了脱节。
世俗是拉丁语saeculare的术语，意思是“世界”。他指的是可以通过感官和理性掌握的东西。因此，它与以宗教信仰为标志的世界观有着明显的区别。
世俗国家-资料来源：英语维基百科的爱德华·恩兹（Edward nz），来自维基共享资源
今天，世俗化的概念已在几个不同的领域使用。例如，在政治上，它解释和描述了国家与教会之间联合的终结。社会也发生了同样的情况，因为它已经从宗教是最重要的因素的环境转变为宗教仅是单独生活的环境。
最后，教育的世俗化非常重要，这不仅是因为公立学校的网络是由教会机构主导的部门时出现的，而且还因为宗教教育不再是必修课和世俗价值观的前提。
州
一些作者认为，建立现代国家的主要特征之一是政治权力要脱离教会的斗争。
除少数例外，几个世纪以来，所有国家都是悔的，只有一个官方宗教。此外，这有助于使政治统治者合法化。
当基于理性的观念逐渐盛行时，情况开始发生变化。当时，随着步伐的差异，各国开始了世俗化的进程。
第一步
在古罗马和其他古代文明中已经经历了世俗化的过程。目的始终是相同的：将政治权力与宗教当局行使的政治权力区分开来。
直到18世纪，国家才真正开始脱离宗教独立。在此之前，万国都是君主制，其君王由上帝选出。
以理性为主要指导原则的启蒙运动成为国家世俗化最有影响力的意识形态。毫不奇怪，最早开始这一进程的国家是法国和德国，在这些国家开明的思想非常强烈。
开明的主张是与神秘主义作斗争，以科学和知识取代神秘主义。
向世俗国家的演变不是和平的。例如，法国大革命是世俗与宗教之间斗争的一部分。专制国家的抵抗在某种程度上也是教会停止拥有权力和影响的抵抗。
在现代时代，各国已经设法消除或限制教会的权力。因此，法律不再以宗教为标志，并建立了一定的礼拜自由。
当下
今天，在西方世界中，教会和国家占据着不同的空间。但是，这种联系还没有完全切断。教会当局仍然保留一些影响统治者的权力。
这种残余体现在对教会经济支持的支持上，这在所有国家中都很普遍。同样，教会有时会试图将其道德观念强加于政府法律上，尽管结果不尽相同。
在世界其他地区，例如中东，世俗化尚未到来。这样，宗教法和大陆法是相同的，教会的权力仍然对国家的政治产生影响。
社会的
哲学家经常讨论世俗社会与先进社会之间的关系。对于大多数人（对于历史学家而言），现代社会更加复杂，个人主义和理性化。最终，这使其更加世俗化，将宗教信仰留在了私人领域。
实际上，尚不完全清楚教会的权力丧失是由于社会更加世俗化，还是相反，由于政治领域中教会的影响较小而使社会更加世俗化。
宗教与社会分离
当今社会已将其不同方面与宗教事实分开。从艺术到科学，再到经济学，文化和政治，都不再与宗教直接相关。
直到20世纪，信仰与社会各个方面之间仍然存在联系。但是，所有这些领域都在逐步合理化，这使宗教与众不同。
今天，您可以看到许多例子，在这些例子中，宗教已成为一种文化传统，而不是与信仰相关的东西。在西欧，庆祝活动或基督教起源的事件得以保留，但许多参与者将其视为宗教事实以外的其他事物。
在世界的那个地区，宗教习俗明显减少：从这种仪式的婚姻到祭司的职业。这意味着教会不再有能力向其曾经拥有的国家施加压力，从而加剧了世俗化进程。
但是，地球上的其他地区，无论是否有基督教徒，在社会上仍然有相当多的宗教信仰。甚至有人谈论后世俗社会的可能性。
私人选择
解释社会世俗化的基础之一是宗教已经进入了私人领域。因此，这是一种以个人亲密方式生活的信念，没有反映在公共行为中。
此外，伴随着崇拜的自由。不再有单一的宗教，更不用说正式的宗教了。今天，每个人都可以拥有自己想要的信念，甚至没有。
教育之中
教育的世俗化既是社会中同等过程的原因，也是其结果。在这一领域，当教会不再是唯一一个设有教育中心的教堂时，发生了第一个重大变化。
当不同州在不同历史时期开始开设大学时，后果之一就是教会影响力的丧失。
概念
面对宗教教育-每个学科的信念都在其中-世俗教育是中立的。它的目标是仅用科学标记客观地教给孩子们。
此外，这种教育旨在更加包容，并向所有学生提供相同的教学。没有基于信仰或其他个人特征的歧视。
宗教的作用
有许多不同的世俗教育模式。总体存在的问题之一是如何处理宗教教义。解决方案因国家/地区的传统而异。
应当指出，在大多数国家，政府已经规范了宗教教学。无论是参加学习计划还是不计入学校成绩单，学校内都有宗教课程。无论如何，学生都有权选择是否选择该科目。
参考文献
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