非洲文化地区：3种古老文化 - 文化词汇

非洲的文化区域可分为西非，东非，北非，撒哈拉以南非洲，萨赫勒地区，南部非洲，马达加斯加和中部非洲。这些地区都有各自的文化特征。传统，习俗和语言。

语言及其方言是确定身份的关键要素。语言和方言之间的边界不应太刻板：每个人在一个本地区域内都模糊不清，可能大多数非洲人会说邻居的方言和自己的方言。

但是，语言限制对于生活在其中的人们是公认的，并具有意义。在传统上被称为“部落”的社会和文化群体中，它们是必不可少的，而今天这个词通常被认为是贬义的。

因此，“部落”的存在常常被否定，并且有时有人声称这个概念是欧洲人“发明”的。问题不是部落是否存在，因为事实上部落确实存在。

部落有名字，非洲人用这些名字，对于他们的成员来说，他们具有重要的意义，他们给他们以坚定的身份。问题确切地涉及如何定义它们以及如何产生它们。部落通常被称为“民族”，“社会”或“文化”之类的术语。

在此情况下，前两个术语几乎毫无意义，第三个术语不是指一群活着的人，而是指他们的常规行为方式。

非洲的历史和发展受到其政治地理环境的影响。政治地理是各个政府，公民和领土之间的内部和外部关系。

非洲主要文化地区

在非洲，有许多文化上的区别，这些区别是由地理界限，语言，传统，宗教和一系列将个人封装在一个或另一个群体中的不同“措施”赋予的。

当代非洲非常多样化，融合了数百种母语和土著群体。这些群体中的大多数将传统习俗和信仰与现代实践和社会便利结合在一起。证明这一点的三个团体是马赛人，图阿雷格人和班布提人。

马赛族是肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的原始移民。马赛族是游牧民族。游牧民是不断寻找新鲜牧场或牲畜牧场的人们。

马赛族人穿越东非，以牛的肉，血和奶为生。

马赛族以其醒目的红色服装和丰富的传统文化而闻名。15至30岁的马赛族青年被称为mo兰，或“勇士”。莫兰（Moran）居住在人口稀少的灌木丛中。

在他们居住期间，年轻的马赛人学习部落风俗，并发展力量，勇气和耐力。

尽管有些人仍然是游牧民族，但许多马赛人已经开始融入肯尼亚和坦桑尼亚社会。

现代畜牧业和小麦种植正变得普遍。马赛族还支持对水资源进行更多的部落控制。

妇女在游说部落争取更大的公民权利，因为马赛族是世界上最男性主导的社会之一。

图阿雷格人是北非和西非的牧民社会。撒哈拉和萨赫勒地区恶劣的气候已经影响了图阿雷格文化几个世纪。

传统的图阿雷格人服装为历史和环境目的服务。称为cheches的头巾可以保护图阿雷格山脉免受撒哈拉沙漠的阳光侵袭，并通过限制出汗来帮助节省体液。

第一次见到某人时，图阿雷格人也会以cheche遮住脸。只有当最有权势的人露出嘴巴和下巴时，对话才可以是非正式的。

轻巧而结实的连衣裙称为buboes，可让凉风流通，同时将热量和沙子转移。

图阿雷格人通常被称为“撒哈拉沙漠的蓝色男人”，因为他们在妇女，陌生人和亲戚面前穿着蓝色的腹股沟淋巴结炎。

图阿雷格人（Tuareg）更新了这些传统服装，带来了现代色彩组合，并将它们与定制凉鞋和手工制作的银饰品配对。

这些更新的样式也许在沙漠的年度节日期间最常见。为期三天的活动在撒哈拉沙漠中部举行，包括歌唱比赛，音乐会，骆驼比赛和选美比赛。

音乐节已从本地活动迅速扩展到旅游业支持的国际目的地。

班布提（Bambuti）是中非四个原住民的统称：苏阿，阿卡，埃菲和姆布蒂。Bambuti主要生活在刚果盆地和伊图里森林。

有时这些团体被称为“侏儒”，尽管该词通常被认为是令人反感的。侏儒（Pygmy）是一个名词，用来描述平均身高极低，低于1.5米（5英尺）的各个种族。

据信，班布提（Bambuti）是世界上现存最古老的血统之一。古代埃及的记录表明，Bambuti在该地区生活了4500年。

因此，遗传学家对Bambuti感兴趣。许多研究人员得出的结论是，他们的祖先可能是最早移出非洲的现代人类之一。

班布提（Bambuti）团体正在领导人权运动，旨在增加他们对本地和国际政治的参与。

例如，姆布蒂（Mbuti）一直在向政府施压，要求他们将它们纳入刚果民主共和国的和平进程。

蒙博蒂领导人辩称，他们的人民在2003年正式结束的刚果内战中被杀，被迫奴役甚至被吃掉。

姆布蒂领导人已经出现在联合国，以收集和提出关于战争期间和战争之后侵犯人权的证词。

他们的努力导致联合国维和部队出现在伊图里森林。

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