在多基因遗传理论或polygenism 捍卫了人类物种分为种族其原产地是由于不同的谱系。它被开发来解释人类的起源和进化。
根据多基因论，生活在非洲的原始人是在第一波中出现的，几年后，在非洲的第二波中出现了进化的人，并遇到了这些土地上的居民。
这一理论与天主教会捍卫的原罪概念相矛盾。也有人说，这是为奴隶制辩护的人的观念。
支持多元论的理论家
恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel）在讲德语的德国人中广泛传播了他对达尔文思想的解释，他是多基因主义的支持者，他认为人类是自讲话出现以来被分为九个独立物种的属。
而现代多元论的捍卫者卡尔顿·库恩（Carleton Coon）则认为，每个人类都是分别进化的（多区域假设）。
无论如何，这种信念尚未得到充分巩固，无法在科学界之间达成共识。
多基因与人类生物学
关于现代人类起源的第一批理论提出，种族是指不同的生物物种，它们之间很少或没有遗传流动。
例如，基于化石记录的多区域模型表明，直立人从非洲迁徙后（超过800,000年前）发生了从直立人到智人的平行演变。
根据最近的非洲起源模式（RAO），所有非非洲人口都有一个祖先：智人，该人在大约20万年前在非洲进化，并取代了在非洲以外发现的人口（尼安德特人，例如）。
实际上，表型，线粒体DNA（mtDNA）和Y染色体研究表明，这种迁移起源于东非。
如果人类作为一个物种共享祖先并且在遗传上相似，那么什么科学依据支持种族这一概念？答案似乎在于人口统计领域。
碰巧男人不是随机交配的。生活在同一地理区域并共享语言的众生之间交配的机会更大。
之所以如此，不仅是因为遗传漂移的自然过程，还因为人类倾向于与具有共同表型特征的人交配。
有一些基于Sewall Wright FST的种群结构研究，研究种群之间的遗传变异。这是一个统计数据，其结果范围从零（无差异）到一（无共享遗传变异）。
如果结果反映出较低的FST值，则可能意味着最近有共同祖先或迁移水平很高。
许多研究表明，非洲人群的遗传变异水平高于非非洲人群；非洲以外的种群内部遗传多样性只有一小部分。
必须考虑到有一些影响基因组的人口统计学因素：种群的大小和结构，创建者的影响和增加。
等位基因的非随机关联称为连锁不平衡（LD），科学发现非洲人的LD低于欧亚人和美国人。
这可以解释为什么祖先的非洲人口保持更大的有效人口规模（Ne），因此有更多的时间进行重组和突变以减少其LD。
除此之外，还有由于个人适应其周围环境而造成的变化（例如，对某些疾病的免疫力或影响皮肤颜色的黑色素变化），这之间的相关性很普遍。被理解为“种族”，而人类物种的实际物理变化几乎为零。
多元论与宗教
鉴于克里斯蒂安·创世纪（Christian Genesis）提出的一元论（人类起源于一对夫妇），多基因论认为人类生活是在多个地方相对同时形成的，亚当这个名字并不是指一个人，而是指一个人。暗指集体的“男人”和/或“人类”。
这种解释一直持续到19世纪中叶，一直被认为是试图在不放弃基督教信仰的情况下，科学地解释亚当夏娃与当今人类之间的少数几代人。
伏尔泰在1756年提出的这一怀疑，在天主教会中发现了一些追随者和反抗派，这不仅是因为其企图违背其主要的教义之一，而且还因为发现了生物和文化进化的历史证据而无法流动。仅限于过渡相关的某些阶段。
多基因主义与人权
由于多基因主义还可以作为一种科学方法来证明奴隶制的合理性，因此人权捍卫者不遗余力地反驳了奴隶制。
在20世纪中叶，捍卫人权的国际运动集中于生物实验，重点是调查种族类型及其所暗含的等级制度。
当时，科学界进行的讨论表明种族之间的等级制度已经瓦解，即使仍然假定存在种族等级。
实际上，今天分子生物学和遗传学继续尝试寻找种族存在的证据。在西方，种族的概念仍然是有效的并且根深蒂固的，因为在许多还原主义者看来，种族的习惯是对类别的思考。
虽然医学说这种分类允许制定更适当的公共卫生政策，但对于其他科学，它有助于人们努力了解我们物种的进化历史，但是对于人权活动家，它却为某些人群带来了污名化。 。
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