我给你留下达赖喇嘛关于爱，宽恕，工作，乐观和生活的最好的表述。达赖喇嘛是藏传佛教的精神宗教领袖，也是世界上最著名和最有影响力的人之一。
自1578年Altan Khan创立以来，目前的Tenzin Gyatso就是担任该职位的领导人，位居第14位。由于中华民国的暴动和压力，达赖喇嘛不接受西藏的主权他移居印度，从流放那里统治。
您可能也对这些禅宗短语或业力感兴趣。
-生活的真正目的是寻求幸福。
-如果您希望其他人快乐，请练习同情心。如果您想快乐，请练习同情心。
-张开双臂，改变自己，但不要抛弃自己的价值观。
-更富有同情心，更关心他人的福祉是幸福的源泉。
-当您发现自己犯了一个错误时，请立即采取措施进行纠正。
-幸福还没有完成。它来自您自己的行为。
-尽可能保持友善。总是有可能的。
-要采取积极行动，我们必须树立积极的愿景。
-睡眠是最好的冥想。
-爱是没有判断力。
-有纪律的头脑会带来幸福，而没有纪律的头脑会导致痛苦。
-给您的亲人翅膀飞翔，根源回归和留下的理由。
-爱和同情心是必需品，而不是奢侈品。没有他们，人类将无法生存。
-在宽容的实践中，敌人是最好的老师。
-请记住，有时候没有得到您想要的东西是一种幸运。
-缺乏透明度会导致互不信任和深刻的不安全感。
-请记住，伟大的爱情和成就会带来巨大的风险。
-家就是您在家的感觉，他们会很好地对待您。
-通过为获得成功而必须付出的努力来判断您的成功。
-知道规则，以便能够有效地打破它们。
-所有苦难都是无知造成的。人们在自私地追求自己的幸福或满足感时，会给他人造成痛苦。
-如果您觉得自己太小了，不能有所作为，请尝试与蚊子一起睡觉。
-通过实现自己的潜力和对自己能力的信心，可以建立一个更好的世界。
-我们必须与自己实现和平，才能在外部世界获得和平。
-人们走不同的道路寻求满足和幸福。仅仅因为它们不妨碍您，并不意味着他们就迷路了。
-冷静的头脑会带来内在的力量和自尊，这对心理健康非常重要。
-我们这一生的主要目的是帮助他人。而且，如果您不能帮助他们，至少也不要伤害他们。
-有些人因为控制自己的思想，几乎不会因失败和不利情况而受到打扰。
-如果没有解决问题的方法，请不要浪费时间担心它。如果有解决问题的方法，请不要浪费时间担心它。
-一年中只有两天不能做任何事情。一个叫昨天，另一个叫明天。今天是爱，相信，做和生活的正确的日子。
-即使是动物，如果您表现出真挚的感情，请逐渐建立自信心。如果你总是露出丑陋的面孔，如何发展友谊？
-这是我简单的宗教信仰。不需要寺庙：不需要复杂的哲学。我们自己的大脑，我们自己的心就是我们的殿堂；哲学是善良。
-当我们了解生活中的真正悲剧时，我们可以通过两种方式做出反应；失去希望，陷入自我毁灭的习惯，或者挑战自我，找到内在的力量。
-当您表达感激之情时，就会有对他人的尊重感。
-只有同情心和对他人的了解的发展才能带给我们我们寻求的宁静与幸福。
-我们可以没有宗教和冥想生活，但如果没有人类的爱心我们就无法生存。
-解决世界上任何问题的最佳方法是让各方坐下来畅所欲言。
-所有宗教都试图以同样的基本信息使人们受益，这些信息是对爱情和同情心，正义与诚实，对欢乐的需求。
-我在最黑暗的日子里找到希望，而我专注于最美好的日子。我不判断宇宙。
-当我结交我的敌人时，我就会打败他们。
-富有同情心是不够的，我们必须采取行动。
－世界和平必须从内在和平发展。和平不仅是没有暴力。和平是人类同情的体现。
我的宗教很简单。我的宗教是仁慈。
-即使我们有身体上的障碍，我们也会很高兴。
-别人的举动不应该决定你的答案。
-如果有人拿着枪试图杀死您，则用自己的枪射击是合理的。
-身体上的舒适不能制服精神上的痛苦，如果我们仔细观察，我们可以看到拥有很多财产的人不一定幸福。实际上，致富常常带来更多的焦虑。
-分享您的知识。这是获得永生的方式。
-最高权威必须始终在于理性本身和批判性分析。
-沉默有时是最好的答案。
-开放的心是开放的思想。
-记住，最好的关系是对每个人的爱超过对另一个的需要。
-爱和同情心是必需品，而不是奢侈品。没有他们，人类将无法生存。
-您相信或不相信宗教，也相信或不相信转世，没有人不欣赏仁慈和同情心。
-不仅在祈祷中，而且在日常生活中，都需要帮助他人。如果我们发现我们无法帮助他人，那么我们至少可以做的就是不伤害他们。
-选择乐观。感觉好多了。
-要变得富裕，您一开始必须非常努力，因此必须牺牲很多空闲时间。
-尽可能多地保持良好的心态和良好的心态非常重要。由此，短期和长期的幸福就会降临到您和他人身上。
-无论您是佛教还是其他宗教，自律都很重要。具有纪律性，对后果有意识。
-我有信心我将一生再次涉足西藏。
-我只是一个人。
-当无知是我们的老师时，就不可能有真正的和平。
-居住在地球上的生物-人类或动物-在这里以各自独特的方式为世界的美丽和繁荣做出贡献。
-有时，人们通过说些话来产生动感，有时则通过保持沉默来营造出有意义的印象。
-胸襟开阔的人倾向于对佛教感兴趣，因为佛陀敦促人们调查事情，他没有命令他们相信。
-我们都必须生活在一起，也才能快乐地生活在一起。
-我的信仰可以帮助我克服负面情绪并找到平衡。
-改变别人想法的方法是充满爱而不是仇恨。
-不要让别人的举止破坏你内心的平静。
如今，由于常识，不同的种族群体和不同的国家走到了一起。
-真正的英雄是征服自己的愤怒和仇恨的人。
-我下放权力的愿望与避免责任的愿望无关。
外观是绝对的，但现实不是。一切都是相互依存的，而不是绝对的。
-我认为自己是人民的免费代言人。
-我相信政府不能做很多事情。
-我们所做的事情和我们在生活中的想法变得异常重要，因为它影响到与我们相关的一切。
-在大多数情况下，我对西方的访问是为了促进人类价值观和宗教和谐。
-我的目标是建立一个真正的友谊幸福的社会。藏族和中国人民之间的友谊至关重要。
-在60亿人口中，暴徒人数很少。
-对他人的一种真正富有同情心的态度不会改变，即使他们的举止负面或伤害您。
-如果您有特定的信仰或宗教信仰，那很好。但是没有它，您可以生存。
-任何人都可以采用的佛教技术，例如冥想。
-分歧是正常的。
-成功和失败取决于智慧和智慧，而智慧和智慧在愤怒的影响下永远无法正常运作。
-如果我们采取谦卑的态度，我们的素质将会提高。
-如果您输了，不要上课。
-练习冥想。这是根本。一旦享受了它，就不能再放弃它了，好处是立竿见影的。
-如果您从未得到预期的微笑，请大方并给予您的微笑。因为没有人如此需要微笑，就像不懂得对别人微笑的人一样。
-如果我们的思想被愤怒所支配，我们将浪费人脑的大部分；智慧，辨别和决定对与错的能力。
-我坚信，最终，人与人之间的真理和爱将永远战胜暴力和压迫。
-在批评和破坏之前，结交朋友，相互了解并努力为人类服务会更好。
-当一个人慷慨大方，目的是为了获得回报或获得良好声誉或被接受时，他就不是一个开明的人。
-智慧就像一支箭。宁静的心灵是射出它的弧线。
-只专注于自己的结果就是痛苦。
-从各个角度查看每种情况，您将变得更加开放。
-当您不快乐时，您总是想要越来越多。您对材料的渴望永远无法满足。
-当您练习生活内容时，您可能会说“是的，我已经拥有了我需要的一切”。
-如果有人认为达赖喇嘛具有神奇的治疗能力，那就太愚蠢了。
我形容自己是一个简单的和尚。不多不少。
-由于缺乏道德和原则，人类生命失去了价值。道德，原则，信任；都是关键因素。如果我们失去他们，就没有未来。
我对现代教育系统一直抱有这样的愿景：我们关注大脑的发展，但是我们将人类温暖的发展视为理所当然。
-即使没有宗教信仰的人也可以通过教育来训练自己的内心。
-转换不是我的意图。改变宗教信仰并不容易。您必须首先引起某种困惑或克服困难。
-权威必须始终伴随着持有权威的人的理性和自我批评。
-从逻辑上讲，和谐必须发自内心。和谐主要基于信任，一旦使用武力，就会产生恐惧。
-当我们面对生活中的真实悲剧时，我们可以通过两种方式做出反应：失去希望并陷入自我毁灭的习惯中，或者利用挑战来获得真正的内在力量。
-所有善的根源在于对自身本身的欣赏。
-如果可以，请帮助他人；如果没有，那么至少不会伤害任何人。
-有一句古老的藏语谚语：悲剧应被用作力量的来源。无论遇到什么困难，这种经历是多么痛苦，如果我们失去希望，那将是一场真正的灾难。
-每天，想一想你醒来的时候：“今天我很幸运，因为我还活着。我拥有宝贵的人生，我不会浪费生命。”
-我将全力以赴发展自己，向其他人扩展自己的心，为所有人的利益获得启迪。
我会对别人有好感。我不会生气或对别人不好。我将尽可能地从其他人中受益。
-如果您不能树立正确的态度，那么敌人就是最好的精神向导，因为敌人的存在为您提供了增强和发展宽容，耐心和理解的机会。
-看孩子们。当然，他们也互相斗争。但总的来说，他们不像成年人那样怀恨在心。
-在教育方面，大多数成年人领先于儿童。但是，如果他们所做的只是在掩饰不满的同时露出微笑，教育的目的是什么？
-您必须牢记只有一点，并让它指导您。无论别人怎么说你，你就是你。保持这个事实。
-你必须问自己想怎样生活。
-我们生活和死亡，这是我们必须面对的真理。没有人可以帮助我们。连佛都没有。
-冷静地思考，什么能避免以您想要的方式生活？
我相信同情心是可以实践的事情之一，可以带来长久的幸福。我不是在谈论短期的满足，而是要带来真正和持久的幸福，一种持久的幸福。
-永不放弃，无论发生什么事，永不放弃。
-富有同情心，不仅对您的朋友，而且对所有人。要有同情心。
-为您内心和世界的和平而努力。
-受到爱的激励越多，恐惧和活动自由就会越少。
-艰苦的时间建立决心和内在力量。通过他们，我们可以理解愤怒的无用性。
-而不要惹恼您，而是要给给您带来问题的人，因为他们创造的环境为我们提供了宝贵的机会来实践宽容和耐心。
-如果我们只考虑自己，就忘记人，那么我们的思想将占据很小的空间。
-在狭小的空间中，最小的问题似乎很大。
-当我们担心别人时，我们意识到像我们一样，他们只是在寻找快乐。
-当您担心别人时，您的想法会自动扩大。到那时，您的问题，即使是大问题也变得微不足道了。
-如果只考虑自己，自己的幸福，结果是幸福感会降低。您变得更加焦虑和恐惧。
-和平不是没有冲突。差异将永远存在。和平是通过和平手段解决分歧；通过对话，教育，知识；并通过人道主义渠道。
-善于指出错误和不完善之处，同时拒绝邪恶的人，必须被视为揭示隐藏宝藏秘密的人。
-如果您有任何痛苦或痛苦，应该问自己是否可以做些什么。
-同情是我们时代的激进主义。
-对我来说，爱和同情心是真正的宗教。但是，要发展它们，我们不必信仰任何宗教。
-我们可以拒绝其他一切：宗教，意识形态，获得的智慧，但我们无法摆脱对爱和同情心的需求。这是我的真实信仰，我的真实信念。
-不管别人是谁，都应该爱别人，尊重自己的权利和尊严。最终，这就是我们所需要的。
-无论我们信奉佛陀还是神，或者我们属于另一种宗教，或者我们都不属于任何宗教，都没有关系。只要我们对他人有同情心，并以负责任的态度行事，我们无疑会很高兴。
-帮助那些遭受苦难并从不认为自己比别人优越的人。即使此建议看起来非常简单，也要努力找出是否可以满意地遵循它。
-真正的变化来自内部。保持原样。
-如果科学分析表明佛教的某些主张是错误的，那么我们将不得不接受科学发现并放弃这些主张。
-在逆境中，为自己和他人做事的最大潜力。
-由于我们都共享地球，我们必须学会与自己和与自然和谐相处。这不仅是梦想，而且是必需品。
-更大的宗教传统的目的不是在外部建造伟大的庙宇，而是在我们内心的内部创造善良和慈悲的庙宇。
-我们是这个星球上的访客。我们在这里最多一百年了。在这个时期，我们必须努力做点好事，对我们的生活有用。
-如果您为他人的幸福做出贡献，那么您将发现生活的真正意义。
-无论我们是信徒还是不可知论者，无论我们信仰上帝还是因果报应，道德伦理都是所有人都能遵循的准则。
-如果政治家和领导人忘记了他们的道德原则，将会产生负面影响。我们相信上帝或因果报应，道德是所有宗教的基础。
-当我们以同情和智慧为动力时，我们的行动结果使所有人受益，而不仅仅是我们个人的自我或一些直接的便利。当我们能够承认并原谅过去的立即行动时，我们就有力量建设性地解决当前的问题。
-内心的和平是关键；如果您有内在的和平，那么外部问题就不会影响您对和平与安宁的深刻理解。没有这种内心的平静，无论您的物质生活多么舒适，您可能仍然会对自己的情况感到担心，沮丧或不满意。
-我认为微笑是人类独特的事物。微笑也是一种强有力的交流。真诚的微笑是人类爱与同情心的完美表达。
-愤怒来自恐惧，而恐惧来自软弱或自卑。如果您有勇气或决心，您的恐惧就会越来越少，因此您会感到沮丧和愤怒。
-据说我们的敌人是我们最好的老师。通过和老师在一起，我们可以了解耐心，控制和宽容的重要性，但是我们没有真正的机会去实践它。真正的做法是遇到敌人。
-要创造内心的和平，最重要的是同情和爱心，理解和尊重人类。对此最大的障碍是愤怒和仇恨，恐惧和怀疑。因此，当人们谈论全世界的裁军时，某种内部裁军是当务之急。
-老朋友死了，新朋友出现了，就像日子一样。旧的一天过去了，新的一天到了。重要的是使他们有意义：重要的朋友或重要的一天。
-身体上的安慰无法克服精神上的痛苦，如果我们仔细观察，我们会意识到拥有很多财产的人并不真正幸福。
如今，生活必须比以往任何时候都具有普遍责任感。不仅是民族与民族之间，人类与人类之间，而且也是从人类到其他生活方式。