RENÉ笛卡尔：传记，哲学和贡献 - 哲学 - 2025

勒内·笛卡尔（RenéDescartes，1596-1650年）是法国哲学家，数学家和科学家，其最著名的贡献是几何学的发展，新的科学方法论，笛卡尔定律或其对现代哲学的贡献。

尽管笛卡尔是一名军人，并且学习过法学，但笛卡尔的真正热情是为了理解数学问题以及与哲学领域有关的问题。这些担忧是如此之深，以至于他一生致力于这一领域之后，对它们的分析使他成为现代哲学之父。

他的贡献是多种多样的，并且在许多学科中都是超验的，以至于今天它们继续发挥重要作用，例如他的《哲学散文》就对四个部分进行了分析。

在这些部分中，您可以研究他关于几何，光学，几何，流星的论文，最后，除了他最大的贡献以外，还可以研究方法论。

他的著作考虑了更多的询问，也非常重要，例如他著名的形而上学的冥想。

传

出生与童年

笛卡尔于1596年3月31日出生于法国图赖恩的拉海耶。一岁的时候，他的母亲珍妮·布洛查德（Jeanne Brochard）在试图生下另一个孩子时也去世了。那时我负责他的父亲，他的外祖母和一名护士。

1607年，由于身体虚弱，他来得有点晚了，他进入了LaFlèche的皇家亨利勒格兰德耶稣会学院，在那里他学习了数学和物理学，包括伽利略的作品。

笛卡尔毕业记录。背景是CollègeHenri-IV deFlèche。Le Prytanee民兵/公共领域

1614年毕业后，他按照普瓦捷大学的父亲的意愿，成为普瓦捷大学两年（1615-16年），获得佳能法和民法学士学位和执业证书。后来他移居巴黎。

青年及其哲学思想的开端

由于他渴望成为一名军人，他于1618年在拿骚的莫里斯（Maurice of Nassau）指挥下，在布雷达（Breda）加入了荷兰国家的新教徒军作为雇佣军，在那里他研究了军事工程。

他与对他产生深远影响的哲学家艾萨克·贝克曼（Isaac Beeckman）一起从事自由落体，悬链线，圆锥曲线和流体静力的研究，并深信必须建立一种与数学和物理学密切相关的方法。

RenéDescartes在他的办公桌前工作。维基共享资源

从1620年到1628年，他穿越欧洲，在波西米亚（1620），匈牙利（1621），德国，荷兰和法国（1622-23）消磨时光。他还曾在巴黎（1623）度过，在那里他与马林·梅森（Marin Mersenne）取得了联系，这一重要联系使他与科学界保持了多年联系。

从巴黎出发，他穿越瑞士前往意大利，在那里度过了威尼斯和罗马。后来他再次回到法国（1625年）。

他恢复了与梅森（Mesenne）和米多尔格（Mydorge）的友谊，并遇到了吉拉德·德萨格斯（Girard Desargues）。他在巴黎的住所成为了哲学家和数学家的聚会场所。

在荷兰居住

1628年，他厌倦了巴黎的喧嚣，满屋子的人和旅行者的生活，于是决定定居一个可以独自工作的地方。他对选择一个适合他本性的国家进行了很多思考，然后选择了荷兰。

他渴望在一个安静的地方工作，可以远离像巴黎这样的城市的喧嚣，但仍然可以使用城市的设施。这是一个很好的决定，似乎并不后悔。

阿姆斯特丹的Westermarkt 6。笛卡尔的住所之一。Marcelmulder68 / CC BY-SA 3.0 NL（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/nl/deed.en）

在荷兰定居后不久，他开始撰写他的第一本物理学伟大论文Le Monde或Traitéde laLumière。他于1629年10月写信给Mersenne：

1633年，当伽利略被判软禁的消息传到他身边时，这项工作几乎完成了。他决定不冒险出版该作品，并最终选择了在死后仅部分进行创作。

方法论

笛卡尔在他的朋友的压力下发表了自己的想法，尽管他坚持不出版《世界报》，但他写了一篇关于科学的论文，题目是《科学与方法论的科学》。 。

论述方法（1637）。维基共享资源

这项工作的三个附录是La Dioptrique，LesMétéores和LaGéométrie。该论文于1637年在莱顿出版，笛卡尔写信给梅森说：

关于方法的论述（1637年）描述了笛卡尔认为比亚里斯多德的逻辑更令人满意的获取知识的方法。根据笛卡尔所说，只有数学才是正确的，所以一切都必须基于数学。

在该篇文章的三篇文章中，他阐述了他在理性中寻求科学真理的方法。

形而上的冥想

笛卡尔在1641年发表了《形而上学的冥想》，其中展示了上帝的存在和灵魂的永生。

这项工作的特点是使用有条理的怀疑，一种有系统的程序，将他曾经或曾经欺骗过的所有类型的信仰视为错误。

死亡

笛卡尔从未结过婚，但有一个女儿弗朗辛（Francine），他于1635年在荷兰出生。他曾计划在法国接受教育，但死于5岁的发烧。

笛卡尔在荷兰生活了20多年，但在53岁时患了肺炎后，于1650年2月11日在瑞典斯德哥尔摩死亡。应克里斯蒂娜皇后的要求，他不到一年前就搬到了那里，担任她的哲学老师。

笛卡尔为瑞典女王克里斯蒂娜授课哲学课。尼尔·福斯伯格（Nils Forsberg），继Pierre Louis Dumesnil（1698-1781）/公共领域

哲学

笛卡尔被认为是现代性的第一位思想家，因为他的概念使理性主义作为一个学说迈出了第一步。

在笛卡尔生活的背景下，提出一种新的哲学与革命性的，相当大胆的行动相对应，因为提出他的提议暗示了对中世纪哲学的质疑。

对于笛卡尔而言，当时有效的哲学所基于的现实主义有些天真，因为他认为感知的是真实的。

笛卡尔解释说，通过获取有关某事物的知识，我们实际上是在获得关于所述知识的想法，为了知道该知识是否真实，有必要对其进行分析并找到绝对确定性。

全民教育

笛卡尔的教育概念的一部分是基于这样的事实，即每个人都有受教育的权利和获得知识的权利。实际上，他认为没有更大或更小的智力，但是有不同的知识处理方式。

继承的知识概念与笛卡尔的论点不一致，笛卡尔认为真正的东西是所有很容易推理的东西，而权威人物传授的其他知识也不一定是真的。

在这种情况下，他表明自己是捍卫人类必须自己思考和享有学习自由的权利的捍卫者。

推理方法

笛卡尔认为，有必要通过一种特定的方法来获取知识，这将有利于获得尽可能纯净的真理。此方法的步骤如下：

-证据，指的是如此精确的元素，以至于无法怀疑它们。

-分析，这与将每个概念分解成更小的部分有关，以便可以对其进行详细和深入的研究和评估。

-合成，即从较不复杂的元素开始寻求构建所讨论知识的点。

-枚举，包括多次反复检查所做的工作，以确保没有遗忘任何元素。

这种方法的基础是在数学中发现的，而数学又相应于与任何科学性质的推理相关的卓越模式。

基于怀疑的方法

笛卡尔试图通过一种基于怀疑的方法来接近世界和事物的绝对真理。该过程旨在将所有在结构上至少具有可疑之处的要素或论点视为错误。

不应将这种怀疑视为怀疑主义的反映，因为它是有条理的性质的问题，始终旨在尽可能接近真理。

根据笛卡尔所说，如果关于知识的确定性不是绝对的，那么就会产生怀疑，并且所说的知识会变成错误的，因为只有真正的知识才没有任何疑问。

哪些因素令您怀疑？

笛卡尔指出，有三个主要因素可以引起怀疑。第一个要素由感官组成。

根据笛卡尔所说，这是因为在许多日常情况下，很明显，现实是基于某种要素而感官是不同的。

在这一点上，他举例说明了这样的事实：某些几何形状（例如圆形和正方形）似乎在一定距离处具有某些特性，而在接近时却具有其他特性，或者在水中没有插入时出现了断线的事实。

基于此，笛卡尔认为通过感官获得的所有知识都是错误的。

引起怀疑的第二个因素是无法区分清醒或睡眠状态。也就是说，我们如何知道自己是醒着还是做梦？

对于笛卡尔来说，一门毋庸置疑的科学是数学，尽管他认为我们可能被创造为错误。因此，他介绍了引起怀疑的第三个原因，这是一个非常聪明而强大的邪恶生物的存在，其功能是挑起错误，我称之为Demiurge。

笛卡尔警告说，为了克服所有这些可疑的原因，必须对知识的确定性是绝对的。

第一真相

考虑到上述情况，笛卡尔指出了他普遍的第一个真理：“我认为，因此我就是”，据此，他试图反映出思维的行动同时消除了怀疑。

之所以如此，是因为怀疑本身可以被认为是思想，而不可能怀疑思想。

物质

笛卡尔指出，确实存在三种物质。首先是无限而完美的物质，那就是上帝。

第二个是他所谓的思考，与理性相对应，也称为灵魂。这种物质是无关紧要的，不是物质。

第三是广泛的呼唤，其中包括物质存在或物质。在本节中，笛卡尔回忆说，实际上不可能确定此问题的具体特征，因为这些特征取决于每个人的看法。

但是，它确定可以考虑此问题的扩展性；因此，这种物质被称为广泛。

主意

对于笛卡尔而言，有不同类型的思想，这些思想包含构成知识的信息。他确定了三种类型的存在：

-事实，这是在没有任何外部参考的情况下产生的原因。

-Adventicias，是由于我们通过感官接受的外部刺激而产生的。涉及与思想之外的所有事物相关的所有思想。

-先天的，那些是适当的推理，以至于它们不是生成的，而是一直存在的。

笛卡尔指出，先天思想与形式科学联系在一起，因为它们被认为是无可辩驳的，显而易见的事实，因此被视为真实知识。

另一方面，不定主意是那些充满与自然界有关的科学的主意。为了使这种知识具有合法性，笛卡尔指出我们必须认识到人类思想中总存在着一种固有的思想，那就是上帝的思想。

然后，只有基于上帝的存在，才有可能认为不定观念和自然科学是可以认为是真实的要素。

播放

笛卡尔一生中共出版了9部不同的作品，去世后发表了4部作品。

光明的世界

这本书的书名是《法语世界报》和《光辉的世界》，写于1629年至1633年之间。笛卡尔提出了诸如生物学，物理学，宇宙学，形而上学乃至机械哲学之类的各种话题，这一观念在17世纪一直有效。

这本书的一般基础可以从哥白尼提出的理论中找到，根据该理论，行星（包括地球）围绕太阳旋转，这与地心理论提出的建议不同，根据地球理论，中心是地球宇宙

由于宗教裁判所谴责伽利略的异端行为，笛卡尔决定不出版这本书，因为担心也会受到指控。全文最终于1677年出版。

讨论方法

本书的完整标题是《论如何在科学中合理地进行理性和寻求真理的方法》，该书摘自法国《科学论点》和《科学与科学》。

这是笛卡尔的最重要著作，也是现代哲学的第一批著作之一，在其中他描绘了自传体方面和其他要素，从而使他转向了他提出的哲学方法。

它的第一本出版物是匿名的，出版于1637年。笛卡尔的初衷是希望这本书成为他撰写的三篇论文的序言，题为《屈光度，几何和流星》。

用法语写

鉴于当时的流行趋势是用拉丁文写这样的哲学著作，所以用法语写该著作是有意义的。笛卡尔更喜欢使用法语，因为只有少数人能理解拉丁语，所以更多的人可以使用法语。

通过使用法语，该语言开始被认为是分析和论述哲学问题的理想媒介。

关于方法的论述由六个不同部分组成：

第一部分

它对应于一部自传，专门针对质疑笛卡尔到目前为止所掌握的所有知识。

在本节中，笛卡尔质疑了迄今为止使用的方法，并强调了采用数学方法的重要性，因为他认为数学是存在的最精确的科学。

最后，我们肯定只有一种找到绝对真理的方法，并且它存在于每个人中。

第二部分

在本节中，笛卡尔谈到了这样一个事实，即科学并不是他所谓的真正知识的来源，因为科学是由具有不同观点和事物观念的个人进行思考和创造的。

然后，他得出结论，获取知识的真实路径必须通过理性本身而不是他人对知识所采用的方法来追溯。

从这个意义上说，对于笛卡尔来说，每个人都必须对真实和非真实有一个坚实的基础，为此，他提出了一种基于怀疑的方法。他在这里列出了构成上述推理方法的四个步骤。

第三方

本节非常重要，因为它将笛卡尔提出的内容放在可以使基于该方法的参数更加牢固的上下文中。

笛卡尔表示在每种知识方法中都必须存在有条理的怀疑。但是，它同时确立了一种至关重要的道德风范，即他所谓的临时道德，这是他必不可少的，通过这种道德风范，他可以指导自己的行为和整个生活。

这种道德应该基于几个基本要素。首先是这种道德必须对原籍国的习俗和法律作出回应，适度的意见是应该具有最大力量的，宗教应该始终存在。

另一方面，笛卡尔认为，个人应该在被认为是正确的论点和性质上令人怀疑的论点上都表现出坚定。对于笛卡尔来说，一致性是一个基本要素。

最后，他指出，有必要愿意改变您的观点，而不是等待世界成为改变者。对于这个哲学家来说，除了我们自己的思想之外，人类没有任何力量。

笛卡尔的临时道德基于他无穷无尽的意图，即在他所做的一切事情中都运用该方法，并致力于理性和思想。

第四部分

本章对应于Descartes书的中心部分，在这一章中他受到赞赏，他如何发展有条不紊的怀疑概念; 他开始怀疑所有要素，以期看是否有可能获得真实的知识。

正是在这个过程的中间，笛卡尔实现了他的第一条原则：“我认为，因此我就是”，当他意识到自己在怀疑的同时也在思考。

在本节中，他还谈到了上帝，并提出了一些论据，据他说，这些论据证明了这个更高存在的存在。提出的论点之一是，如果人类知道我们的本性是不完美的，那是因为我们以某种方式知道什么是完美的，那就是上帝。

同样地，它确立了一定有一个创造者，因为不完美的人，但是有了完美的观念，就会创造出我们自己的完美。

对于笛卡尔来说，承认上帝存在的事实意味着也承认世界存在。也就是说，上帝成了我们周围世界确实存在的保证人。

关于这一论点的有趣之处在于，尽管笛卡尔认为神的形像是一种完美和优越的事物，但与此同时，他认识到，人类有责任培养理性并认识到真理，这是人的责任。什么不是。

第五部分

在本书的这一部分中，笛卡尔会产生一些宇宙的色彩，并把光作为基本元素。

如前所述，光是太阳产生的，然后是天空透射的，后来又是行星反射的，最终成为人类钦佩的对象。

基于这种光的观念，他以一种他认为是生命的基本要素的方式将其与人联系起来。

关于其他生活形式，他在本节中根据理性来区分人和动物。

笛卡尔指出，与人类不同，动物没有推理的能力。同样，灵魂也有差异。尽管笛卡尔表示人类和动物都有灵魂，但他还说动物不如男人。

对于笛卡尔而言，人类的灵魂是不朽的，并且与生物体无关，这与动物所发生的情况不同。

第六部分

在有关方法的论述的最后一部分中，笛卡尔分析了调查在科学领域中可以拥有的真正范围。他认为科学进步的事实意味着为社会带来不同的利益。

同时，它确立了要使科学领域取得真正的进步，有必要披露各个人的经历。

当时，笛卡尔并不完全同意他的作品的出版，因为它们可能与当时神学大师的考虑背道而驰，对他而言，这意味着引起辩论和矛盾，而这毫无结果。

形而上的冥想

这本书的标题为《形而上学的冥想》，其中展示了上帝的存在和灵魂的永生，并于1641年出版，以拉丁文撰写。

这项工作与笛卡尔在其著作《方法论论》第四部分中提出的更加具体的发展空间相对应。

他在这项工作中确立的一些观念与消除所有疑问完全有关，以免被他们习惯。它也强调承认自己的存在是真实的，这要归功于它的第一条原则“我认为，因此我存在”。

这项工作还着重于承认上帝的存在是一个完美的存在，以及理性必须具有的超越意志的优越性，通常这是一种由于个人判断而趋向错误的方式。

在哲学和科学领域的贡献

哲学研究的构想和治疗方式发生了变化

在他提出建议之前，关于哲学的论文是基于学术方法的。

这种方法仅在于比较公认或被视为权威的哲学家提出的论点，而没有考虑任何科学依据。

但是，从这位思想家的观念出发，他确立了采取不同道路的方法：有条理的怀疑。

这是基于留下一个不会被怀疑的问题，或者是一种没有信念的趋势，而只是对所有事物产生怀疑，并通过一种方法得出真相。从那里开始，他的重要一句话：我认为，因此我存在。

Jan Baptist Weenix /公共领域

水库水库和水库水库

笛卡尔认为人类中存在两种物质：一种他称为res cogitans的思维物质，另一种属于身体领域，被称为res Amplia。

尽管今天不能作为普遍真理充分证明这一点，但无疑为现代关于身体，情妇的存在以及两性之间的关系或交流的最大辩论之一铺平了道路。这两个要素。

贡献物理理论

尽管他后来拒绝了这些提议，主要是因为天主教会认为它们是异端，但他还是试图对物理学领域的不同现象做出解释，甚至与日心体系有关的哥白尼思想也很接近。

同样，尽管他的许多解释性尝试都不是最准确的，但他正在探索后来成为他最重要的贡献之一的途径：科学方法。

科学方法

科学方法的发展促进了对投机和模糊论文的科学的发展，并因此得到了巩固。

目的是，通过遵循考虑验证和验证现实数据的必要步骤，可以达到确定性。

这源于笛卡尔的信念，即感觉可以欺骗人类有关其环境的知识，因此，有必要通过一种导致真理的方法来提出所有必要方面。

几何之父

考虑到他对几何学的询问，他的另一项伟大贡献是在数学领域，因为它有助于分析几何学的系统化。

LaGéométrie，《方法论》（1637）的附录之一。维基共享资源

指数方法的创造者

他的一项伟大成就，并且一直持续到今天，是用来表明力量的。

这个成就也要归功于笛卡尔，因为他创建了指数方法。

笛卡尔法的发展

由于他们的贡献，今天就有了所谓的笛卡尔符号法则，它可以解密代数方程中的负根和正根。

左：笛卡尔平面图。右：2次多项式的图形表示。Wikimedia

数学字母介绍

由于他的研究，在数学领域，还可以使用字母的第一个字母（已知数量（a，b，c，d））和最后一个（u，v，w） ，x，y，z），当这些未知时。

方程理论

笛卡尔帮助发展了现在所谓的方程理论。这是基于他创建的符号的使用，以确定给定方程式的根的性质。

参考文献

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