弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)是方济各会的传教士和教育家。他作为新大陆编年史家的工作脱颖而出。在西班牙征服时期,该领土被称为西印度群岛。弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)最相关的工作是记录在他所到过的地方发生的一切。
后来他把它寄给国王,以便他能了解美国土地原居民的习俗,举止和语言。它还必须记录与植被和动物物种有关的事物。弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)对当时的其他编年史家发表了他们从未见过的事情的严厉批评。
面对这一情况,这位男修道士担心出现在他讲述他的许多故事的地方,并试图尽可能忠实地报道(据他的赞赏)他所目睹的一切。
传
弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)出生于西班牙昆卡省圣洛伦佐·德拉帕里利亚市。他出生于1574年。这个日期是确定的,因为弗雷·佩德罗(Fray Pedro)本人在他的一份手稿中对此进行了确认。
关于他的童年,他的青春和他的训练,更多的信息是未知的。然而,从他在宗教秩序中所担任的职务以及他的著作,可以推断出他是一个有信仰的人。
此外,假定他非常勤奋,是一个研究爱好者,对书面文字的力量和西班牙王室的忠实主题知识渊博。
在美国的存在
他是在上级弗雷·阿古斯丁·德拉·穆埃拉的召唤下到达美国的。这使他了解到圣塔菲镇雷科莱塔斯修道院的落成典礼,并要求他支持以艺术和神学老师的身份执业。
他曾任教14年,除了担任编年史家和研究员外,他还担任过各种重要的行政职务。其中最杰出的是净化修道院的监护人,圣职者的预选赛和神学退休的读者。
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弗雷·佩德罗(Fray Pedro)的叙事被称为“历史新闻”,尽管他将其冠名为“西印度群岛提拉·菲尔默征服的历史新闻”。
这个宗教徒访问了许多地方。但是,特别是他有两个地方住了很长时间。他设法从这些地方收集了越来越详细的信息:委内瑞拉总督(委内瑞拉玻利瓦尔共和国)和格拉纳达新王国(现哥伦比亚)。
他的笔记发现了两国的历史渊源。这就是为什么它们构成历史和人类学专业学生必修的参考文件的原因之一。
他所有工作中汇编的信息共分五卷。他们中的第一个致力于他通过委内瑞拉。每卷分为7个部分,每个部分可以包含50多个章节。
弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)是一名历史学家和语言学家。在旅途中,他尝试从当地种族学习土著语言,以汇编词汇表的数据。该词汇表主要由名词组成,旨在促进西班牙人到达这些领土的工作。
样式
人们认可他讲故事的方式有以下几个原因:
-使用有趣和简单的语言。他的叙事风格与绅士小说相似,当时正是这些小说。
-有用。弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)不想数数。他确保自己的工作起到道德化的作用。因此,其页面上充斥着示例,这些示例显示了光荣的行为(根据其标准),而不是其他应受谴责和不道德的行为。
征服之前的位置
作家从不公正,弗雷·佩德罗·西蒙也不例外。在他的著作中,他使用文学,哲学和宗教装饰品来证明西班牙人犯下的暴行。
他的著作远没有认识到欧洲人对居住在美国土地上的原始种族实行种族灭绝。
当在他的作品中观察到,几乎所有站在他故事中光明而英勇的一面的人都是他的同胞战舰时,这很容易看出,而那些赤裸裸的,没有先进战争装备的原住民总是带有贬义词。根据编年史家的说法,后者采取了最残酷和邪恶的行动。
对于弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)而言,对印第安人施加的所有惩罚都是公正的,因为它们是神圣旨意发生的。为了荣耀上帝的名并高举皇冠的荣耀,使用任何方法都是合法的。在弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)的眼中,屠杀和暴力行为是自然的,可以理解的。
印度理事会负责要求所有编年史家在叙述中都对西班牙国王忠诚。他们无权质疑他的程序或命令。
他们中只有一个人,也是方济各会的人,敢于质疑对付无辜印第安人的野蛮方法:弗雷·巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯。
优点
弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón)为汇编和捍卫他的著作所做的努力必须得到认可,因为在他那段时间里,有很多人写作,而很少有人完成他们的著作。
设法克服官方规定的过滤条件和审查制度的作家人数也很少,这是查看其出版著作的基本要求。
此外,如果表达了使宗教裁判所不悦的任何想法,不仅被禁止出版,而且还冒着必须支付神圣宗教裁判所施加的某些惩罚的风险。
根据他们如何看待罪行的严重程度,这些刑罚从监禁到死刑不等。弗雷·佩德罗·西蒙(Fray PedroSimón),1628年在西班牙去世。
参考文献
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