一个悔悟的举动是起源于宗教的作用，特别是天主教的。当一个人犯罪并re悔时，就会发生这种情况。
奉献的行为被认为是圣礼：of悔的圣事。想要执行此动作不应是由于痛苦，痛苦或羞耻感。
采取这一行动的动机必须符合真诚的遗憾之情，而不仅要弥补丢失的东西或遭受的惩罚。
进行奉献行为时，该人放弃作出犯有上帝之罪的类似行为。
这个人必须意识到自己在行动中犯下的严重错误，并坚决保证不再犯罪。
凡是做出破坏行为的人都不应被强迫这样做。该学说说，如果悔改不是主动发生的，那么在上帝眼中悔改就没有任何价值或意义。
行为的主要类型
在教堂里
在庆祝圣体圣事期间，参加聚会的信徒有三个机会，可以通过在上帝圣言之前的反思来表达对自己罪孽的悔改。这些是以下内容：
1-在庆祝活动开始时，主持礼拜的牧师发出邀请进行of悔。与会者对良心进行简短检查，然后所有人一起祈祷以下祈祷：
“耶稣，我的主和救赎主，我悔改我今天犯下的所有罪过，这使我全心全意，因为我与他们一起冒犯了一位好上帝。
我坚决建议不要再犯罪，我相信你将以无限的宽恕让我宽恕我的过错，并带领我走向永生。阿们”
2-稍后进行对话，在对话中有人说上帝赎罪并赐予宽恕。
3-当向上帝提出要求时，请用“主啊，怜悯”这句话回答每一个。
认罪和极端恩膏
当认为某人有死亡危险或通过认罪进行pen悔圣礼时，将执行此行为。在这两种情况下，这一举动都是最重要的，要求人们说：“我的上帝，原谅我。”
有人说，当一个人濒临死亡时，听力是失去的最后一种感觉。
出于这个原因，重要的是，在场的人之一要重复这三个词，以便此人可以听到和感觉到，并提出自己的要求。
大规模奉献法
在弥撒，牧师邀请教区居民进行自省和承认犯下的罪行。接下来，据说祈祷表明了悔改。
该行为以罗马遗书中详细描述的三种方式进行。第一个是称为“我认罪”的特殊祈祷。
第二种方式是与上帝对话，在对话中他表现出了他的宽恕。第三，也是最后一个，礼节与“主，有怜悯”或类似歌曲交替出现。
不完美的损耗或损耗
减员并不是完美的遗憾。它是通过害怕因罪被惩罚而实现的。
一些非属灵形式的教区居民可以实现的，但是却希望得到宽恕并相信天主教会的教义，这是最接近其悔改行为的事情。
人们担心他们的罪孽会受到神圣的惩罚，但是在许多情况下，他们没有坚定的意愿不再次犯罪。
他们害怕下地狱，他们坦白并做出con悔的行为，但他们并没有真正的后悔之感。
悔改的要素
悔改是con悔行为中最重要的事情。罪被拒绝了，生活重定向到了上帝。
这个人必须真的为自己的悔改行为感到遗憾。悔改有三个要素。首先是因认识罪人而得罪了上帝。
其次，有放弃罪恶，不留下罪恶的真诚感觉。第三个要素是改变的目的，坚定不再次犯罪的决心。
如果您不真心抱歉，您应该向圣灵索要悔改的恩赐。这是通过神圣慈悲的花冠祈祷而完成的。
参考文献
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