柏拉图是一位古希腊哲学家，据估计生活在公元前428年至347年之间，被公认为西方哲学中最重要的人物之一。甚至宗教习俗也很大程度上归功于他的思想。
他是当时第一所高等教育机构学院的创始人。柏拉图对哲学的一些最重要的贡献是思想理论，辩证法，记忆消除或有条不紊地寻求知识。
柏拉图是苏格拉底的学生，反过来又是亚里士多德的老师，他是他在学院最杰出的学生。他以对话的形式捕捉了自己的思想，使用了戏剧性的元素，这些元素促进了对他的思想的阅读和理解，非常有效地再现并举例说明了所处的情况。
通过他的作品，柏拉图不仅提供了迄今为止最受参考的苏格拉底肖像和描述之一；但这也揭示了他的问题以及他在世界上的理想主义和二元论立场；他还谈到并反思了当时的政治和法律结构。
像他之前的苏格拉底一样，柏拉图奠定了西方哲学，政治和科学的基础。他被认为是率先从哲学，政治，认识论和形而上学角度分析问题的，能够尝试并充分利用哲学作为实践的人之一。
传
柏拉图（左）指向理想，亚里士多德（右）伸向物理世界。拉斐尔·桑齐奥（Raffaello Sanzio）的雅典学校（1509）。
柏拉图的真名是雅典的Arístocles，出生于公元前428年左右的雅典，尽管有一些消息表明他可能出生于埃伊纳岛。他的昵称是直到今天才广为人知的名字，意思是“宽阔的肩膀”。
家庭
柏拉图的家庭很富有。他的父亲叫阿里斯顿，甚至认为自己是雅典最后一位国王的后裔：科德罗国王。
柏拉图的母亲名叫Períctiona，其祖先是古希腊立法者索隆。
Períctona还与希腊的两个重要人物有关：Critias和Cármines，这是两个暴君，他们在公元前404年与28个暴君一起参加了寡头政变。
柏拉图有两个兄弟和一个妹妹：Glaucón，Adimanto和Potone。阿里斯顿去世，佩里科纳（Períctona）嫁给了佩里兰帕（Pirilampo），后者是希腊很有影响力的政治人物佩里克里斯（Pericles）的朋友。Antifón出生于Períctona和Pirilampo之间，是柏拉图的另一个兄弟。
教育
柏拉图的教育是广泛而深入的。据说他受到当时的各种新人物的指导。一些消息来源报道说，他的与哲学有关的第一批研究很可能是由克拉蒂洛进行的，克拉蒂洛被认为是哲学家赫拉克利特的理论的追随者。
公元前407年，柏拉图20岁时，他与苏格拉底碰巧。自苏格拉底成为他的老师以来，这次会议对柏拉图绝对具有决定性。那时苏格拉底63岁，教s持续了8年，直到苏格拉底去世为止。
苏格拉底是历史上最重要的希腊哲学家之一。资料来源：foto.com
政治参与
由于柏拉图和他的家族世系的特征，这个角色一生中曾有一段时间致力于政治。
但是，他与政府之间的联系-首先是与寡头亲戚Critias和Cármines在一起，然后是与取代政府中寡头的民主人士-使他对现有系统不满，并寻找一种创建新系统的方式。寻求正义的平台。
对于柏拉图来说，寻求正义的方式正是哲学。实际上，他认为，只有当哲学家是统治者，或者统治者愿意进行哲学化时，政府才有真正的正义。
飞行
他的老师苏格拉底（Socrates）被指控犯有罪，因此被判处死刑。在这种情况下，鉴于柏拉图与苏格拉底的亲密和深厚的感情，他决定逃到阿提卡的梅格拉市，以免被审判。
据估计，柏拉图在梅加拉（Megara）呆了大约三年，在此期间，他设法与梅加拉（Megara）的欧几里得（Euclid）和他在那座城市的学校建立了联系。第一次转移是柏拉图几次旅行的开始。
梅加拉的欧几里得。参见作者/公共领域页面
留在梅加拉之后，柏拉图去了埃及，后来搬到了位于利比亚当前领土东北部的辛那拉地区。在该地区期间，他有机会与数学家西奥多（Theodore）以及与赛勒斯的哲学家阿里斯蒂普斯（Aristippus）进行了互动。
一些资料表明，柏拉图在塞纳莱卡（Cineraica）逗留后前往意大利，意在与塔伦图姆（Arenttas），数学家，政治家，天文学家和哲学家会面。相反，其他消息来源证实，柏拉图访问辛那拉卡之后直接回到了雅典。
西西里岛
大约在公元前388年，柏拉图去了西西里岛。在锡拉库扎市，他与该市国王狄奥尼修斯一世的姐夫接触。狄俄尼修斯一世的姐夫叫狄翁（Dion），是对哲学家的崇拜者，这些哲学家遵循苏格拉底的教and并允许他到达国王。国王甚至派柏拉图说话。
由于不明原因，狄俄尼修斯一世最终将柏拉图开除，为此他被迫离开斯拉库扎乘坐一艘Spartan船。当时有埃伊纳岛和雅典之间战争的背景，斯巴达号的柏拉图船在埃伊纳岛停下来。
对于柏拉图来说，这站是不利的，因为在那里他成了奴隶。幸运的是，他被安妮塞雷斯（Anníceres）救出，安妮塞雷斯是一位来自Cyrenaic学校的哲学家。
学院
上述事件之后，柏拉图在大约公元前387年返回雅典。那段时间，他创立了第一个具有明确秩序和特定组织的哲学流派。那是学院。
雅典学院。拉斐尔·桑齐奥（Rafael Sanzio）。
这是一个从毕达哥拉斯眼中汲取灵感的培养思想和实践教学的时期。柏拉图一生的下一个二十年都沉浸在这种动态之中。
返回锡拉丘兹
公元前367年，狄奥尼修斯一世去世，他的儿子狄俄尼索斯二世继承了王位。这时Dio考虑让柏拉图成为新加冕国王的家教，并联系柏拉图邀请他回到锡拉库扎。
柏拉图有保留，但他也去了西西里这个城市接受邀请。同时，由Eudoxus负责学院。
柏拉图到达锡拉库扎后，狄奥尼修斯二世对他和狄翁感到不信任。他认为这些对他来说是竞争，他很快采取了行动。两者都被放逐，而没有完全否认最终的回报：首先是狄昂被开除，然后是柏拉图。
柏拉图回到雅典，直到狄奥尼修斯二世再次邀请他呆到公元前361年。这次柏拉图与一些门徒在一起，而赫拉克利德斯·庞蒂库斯（Heraclides Ponticus）负责学院。不出所料，狄俄尼索斯二世再次袭击了他，这次甚至俘虏了他。
对于柏拉图而言，幸运的是，他在塔伦图姆的阿基塔斯的干预下获救。从那时起，他将全部精力投入到学院，直到他去世之前，他一直领导着这所学院，大约在348年或347年。
哲学（思想）
柏拉图思想从一开始就受到毕达哥拉斯哲学的极大影响。对柏拉图而言，灵魂是生命的本质，而不是身体。实际上，身体是寻求真相的障碍，也是普遍存在于最基本方面的障碍。
柏拉图认为，灵魂来自与真理接触的更高层面。在某个时候，灵魂沉迷于低落的欢乐中，结果被囚禁在体内，被迫沦为已知的世界。
理论三部分
柏拉图提出的概念之一就是所谓的三部分理论。这些部分是冲动性，理性和激情元素。柏拉图认为这些元素是灵魂的才能。
冲动性因素与命令他人的能力以及自己的意志力有关。这与力量和动力，以及野心和愤怒有关。
柏拉图认为，理性是所有其他学院中最高的。它与智力和智慧有关，据柏拉图说，正是哲学家拥有了这种更加发达的能力。
最后，激情是所有其他事物中最低的，与避免痛苦以及追求愉悦感的自然冲动相关。柏拉图指出，这种元素促进了对具有物质性质的商品的品味，从而阻碍了对事物真相和本质的追求。
真实的构想
柏拉图可以说是建立了两种类型的现实：由思想世界形成的现实领域；以及由物质世界构成的半现实境界。
对于柏拉图而言，思想世界是永恒的，不受任何空间和时间的束缚。这就是为什么他认为这是真实的境界。相反，半现实世界是不完美的，模棱两可的，多变的且具有局限性。
柏拉图给思想概念一个与那些普遍元素有关的概念，这些普遍元素构成了随着时间的流逝而维护的真理。例如，对于柏拉图而言，美德，美丽，平等和真理等概念是观念。
洞穴的神话
这也许是最能解释柏拉图对偶概念的寓言。根据洞穴的神话，有一个与思想相关联的区域是难以理解的，而另一个区域显然与具有感性世界的感知世界相关联。
洞穴内的生活与理性世界相对应，而洞穴外的生活与观念世界相关。
对于柏拉图来说，生活在洞穴中意味着生活在黑暗中，绝对沉迷于世俗的享乐。走出山洞是一种抛弃追求乐趣和寻求知识的表现。我们越接近知识，我们就越远离洞穴，而我们越接近真理。
柏拉图对哲学的贡献
对话与辩证法
柏拉图使用的叙事使得揭示苏格拉底和后来的柏拉图思想成为可能。与其他形式的哲学思想发展不同，对话方法使主题论点的讨论最终揭示了真相。
柏拉图和苏格拉底，学生和老师
这项技术在分析柏拉图提出的问题时，一丝不苟地面对了柏拉图的理想主义特征。
它的工作是为哲学思想提供辩证和叙述基础，该基础不会涉及抽象思想和假设的简单阐述，但可以转移到一个真实的平面上。
思想理论
柏拉图否认我们所居住的世界的绝对现实；因此，他的大部分贡献都基于思想理论。柏拉图确定，某事物的每个词的名称并不是专门指该词，而是指其理想版本。
通过知识，达到事物和环境的理想状态是人类的责任。
为了更好地理解这一假设，柏拉图提出了“洞穴神话”，其中人们被束缚在一个洞穴内，在他们面前看到代表事物的阴影。由于他们是唯一了解的事物，因此将其视为真实。
柏拉图的洞穴寓言。扬·萨恩雷丹（Jan Saenredam）（1565–1607）
只有当人打破束缚离开洞穴时，他才会看到周围一切的理想状态。哲学家的职责是回到山洞并向盲人展示外面的所有物体，即使这不是一件容易的事。
回忆
柏拉图在哲学中引入了回忆（在健康科学中也用到的术语），它是灵魂回忆起离开身体并进入另一个身体时被遗忘的先前经验和知识的能力。
对于柏拉图而言，知识是灵魂在先前阶段获得的记忆，必须在每个人中唤醒这些知识，以便于访问。
这种知识形式将代表一种实现每个现有要素的理想形式的方法。
有条不紊地寻找知识
雅典现代学院的柏拉图雕塑
柏拉图创办的学院不是一个抽象的教学中心。迄今为止，处理的科学（几何，算术，天文学，和声）是封闭空间内研究的基本领域。柏拉图开发并改进了迄今为止存在的教学技术。
柏拉图（Plato）改进了该假设的理论和应用，直到赋予它一定的力量以成为所有研究的基本组成部分为止。
对于希腊人来说，一个假设必须解释事实。如果没有，则必须找到另一个。通过假设的证明，人接近了真理的知识。
人类灵魂的分裂
柏拉图将现实分为两个相对的世界：积极的（由灵魂，可理解的天空代表）和消极的（身体，地球，明智的世界）。
从这些基础上，在对理想状态的反思中，柏拉图就人类灵魂的形态建立了一个区分。
在人中，存在理性（位于头部的高度），勇气（位于胸部）和食欲（躯干下部区域）。正是这些结构使人感动并促使他做出决定。
对于必须统治的人，柏拉图主张一个主宰理性和智慧的人，而不是其他冲动。一直在寻找“真相”的人。
理想状态的构想
塞维利亚大学图书馆旧藏
柏拉图在《共和国》一书中开始辨别构成理想城市国家模型的要素；乌托邦的母亲。
柏拉图将国家结构分为三大类：精英，军队和群众的监护人；以及三种形式的政府：君主制，寡头政治和民主。
对于柏拉图而言，精英的教育水平应该是能够执政的理想之选，而权力不应交在群众手中。
由于柏拉图提出的方案是理想的方案，而现实表明了不同的国家结构，因此它具有一定的社会灵活性。柏拉图没有废除奴隶制等方面，但认为是必要的。
对艺术的批评
就像苏格拉底一样，苏格拉底确立了艺术（尤其是诗歌）所提供的美的观念，因为这种观念分散了人们的注意力并缺乏智慧，柏拉图在当时的美术领域保持了至关重要的地位，谴责它们是对现实的虚假表述，除了满足人类最消极的食欲外，别无所求。
柏拉图在学院。根据Carl Wahlbom /公共领域
在柏拉图关于理想状态的概念中，他提倡驱逐诗人和工匠，因为这些交易对人类对知识和真理的追求几乎没有增加。
参考文献
- 布里克豪斯（T.）和史密斯（北）（nd）。板（公元前427-347）。摘自互联网哲学百科全书：iep.utm.edu
- 通用汽车公司格鲁伯（nd）。柏拉图的思想。西班牙：来自新极端。
- 麦基汉（McKirahan），RD（2010）。苏格拉底之前的哲学。印第安纳波利斯：哈克特出版社。
- Onfray，M。（2005）。哲学的反手法。马德里：EDAF。
- Osborne，R.和Edney，R.（2005）。初学者的哲学。布宜诺斯艾利斯：是新生的。
- Robledo，AG（1975）。柏拉图。他的哲学的六个大主题。评论：《西班牙裔美国人哲学杂志》，第115-120页。