路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser，1918-1990年）是著名的法国哲学家，有着马克思主义倾向。许多作者将他归类为结构主义者，尽管该作者与结构主义的某些变体之间的关系是复杂且难以确定的。
作者Jaime Ortega Reyna在他的著作《激情的大脑：墨西哥的三本杂志》（2915年）中指出，阿尔都塞不仅是哲学家，其著作在世界各地都具有强制性。实际上，他的理论在马克思主义的话语秩序中以过分的方式破裂，引发了巨大的理论风暴。
路易斯·阿尔都塞
因此，该作者的著作和建议成为争论的焦点。来自世界各地的理论家负责讨论，反驳或重申其主张。因此，阿尔都塞的名字不仅与哲学领域相关，而且与六七十年代的叛逆和革命精神有关。
可以确定的是，阿尔都塞里亚主义的浪潮几乎覆盖了大多数西方领土上八十年代的所有智力产物。
此外，他的思想在拉丁美洲这一大陆也得到了深刻的渗透，在拉丁美洲，他的戒律引发了新的辩论，并为在资本主义社会中寻求科学知识的建设提供了动力。
路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser）最著名的著作是《国家意识形态与意识形态设备》（1970年），作者根据卡尔·马克思（1818-1883年）的假设对生产条件进行了研究。同样，在这本书中，哲学家将国家定义为一种压制者，它具有合法权力的垄断地位。
传
路易·皮埃尔·阿尔都塞（Louis Pierre Althusser）于1918年10月16日出生于法国阿尔及利亚的一个叫Bir MouradRaïs的自治市。众所周知，他曾在法国的巴黎高等师范学院学习，后来他在那里教授哲学课。
在他的第一学年中，阿尔都塞被基督教的方法深深地认同。在后来的几年中，他加入了法国共产党，并参与了激烈的讨论。一些作者认为，他们的思维方式是对马克思主义的一系列不同解释的结果，例如人文主义和经验主义。
这位哲学家曾参加第二次世界大战，1940年在那里被德国军队俘虏。因此，他被关押在战俘营五年。
随着战争的结束，他被释放了。这使他在1945年重新进入巴黎高等专科学校。在此期间，阿尔都塞大量借鉴了19世纪发展起来的德国唯心主义。他的一位教授是历史学家和哲学家莫里斯·德·甘迪拉克（Maurice de Gandillac，1906-2006年）。
精神疾病
1947年，这位哲学家发现自己患有精神不稳定症。因此，他被送往精神病院，并被诊断为患有躁狂抑郁症。
此事件后，阿尔都塞间歇性地住院治疗。实际上，他是著名的心理分析家RenéDiatkine（1918-1997）的患者。但是，他继续在师范大学任教。他的学生声称，阿尔都塞对他的培训表现出了真正的兴趣，并且总是可以使用并有新的见解。
1980年，这位哲学家谋杀了他的妻子海伦·雷特曼（HélèneRytmann），他也是著名的思想家。据说他被勒死了她。由于这一事件，他再次被送往精神病院，在那里他不得不去找法官，目的是要他判处谋杀原因。
路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser）因心力衰竭于1990年10月22日在巴黎市去世，享年72岁。在他的最后几年中，哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）（1930-2004）和米歇尔·福柯（Michel Foucault）（1926-1984）拜访了他。
思想
意识形态论
路易斯·阿尔都塞的主要兴趣在于意识形态的概念。在关于这个主题的著作中，作者在雅克·拉康（Jacques Lacan）和西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）（1856-1939）的研究中支持了他的意识形态概念。此外，他确立了系统是允许个人和集体具有自我概念的结构。
这些系统起着抑制剂的作用，但是它们是必需的和不可避免的。同样，对于阿尔都塞来说，意识形态没有永恒的历史。
这意味着意识形态将永远存在。它是组成社会的个人之间的一种关系方式。意识形态的另一个特征是它仅在思想中发生（它是抽象的）。
马克思的认识论与认识论
阿尔都塞几次宣称对马克思主义的思想有误解。作者认为，诸如历史主义和经济主义之类的某些潮流并未与马克思在1845年以来所做的著作所捍卫的科学模型相互渗透。因此，阿尔都塞认为发生了认识论的破裂。
其他贡献
阿尔都塞在哲学领域最重要的贡献之一是他于1965年出版的著作《阅读资本》。该著作包括对马克思最重要的著作《资本》的重读活动。
在翻译成西班牙文的过程中，该作品分为两个部分。首先，阿尔都塞批评了对资本主义的经验方法。在第二部分中，包括了哲学家埃蒂安·巴里巴尔（Etienne Balibar）的理论分析。
同样，阿尔都塞（Althusser）发表了一系列题为《马克思的理论革命》（1965年）的论文，他试图确定马克思文本的周期。
在那儿，作者肯定了卡尔的作品有两个时期：第一个时期是关于年轻的马克思，这个时期臭名昭著地受到黑格尔主义方法的影响。第二阶段将她归类为成熟的马克思，象征着马克思主义的缩影。
论科学与哲学
对于阿尔都塞来说，哲学作为一门学科紧随科学之后。换句话说，对于这个思想家来说，哲学不能被定义为所有科学的母亲。实际上，哲学将是科学的女儿。
因此，哲学不能被定义为科学，而是对科学的反应。根据路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser）的说法，正是数学学科催生了哲学。他辩护说，米勒图斯泰勒斯的数学假设推动了柏拉图思想的发展。
阿尔都塞还以天体物理学家伽利略·伽利莱（Galileo Galilei）发展的物理学为例，后者后来提出了勒内·笛卡尔（RenéDescartes）的哲学方法。
阿尔都塞的核心方法
一些作者断言，路易斯·阿尔都塞的主要论点在于这样一个前提，即历史是一种既没有终点也没有主体的过程，其冲动在于阶级斗争和生产力。因此，对于阿尔都塞来说，这个故事毫无意义。
此外，对于这个哲学家来说，我们都是主体，因此，我们是历史进程的p。但是，这些人偶不是任何人指挥的，因此所有人类都将成为一个不存在，毫无意义的实体的人偶。
路易斯·阿尔都塞绘画。资料来源：西班牙加泰罗尼亚巴塞罗那的Arturo Espinosa
短语
以下是哲学家路易斯·阿尔都塞（Louis Althusser）最著名的一些短语：
-“意识形态没有历史，这根本不意味着它没有历史（相反，因为它只不过是真实历史的苍白，空虚和倒置的反映），而是它没有自己的历史。 ”
-“由于主题类别的功能，每一种意识形态都将具体个人挑战为具体主题。”
-“理论使我们能够理解历史定律，不是知识分子，即使他们是理论家，而是创造历史的人民。必须与理论一起学习，但同时这是资本，必须与群众一起学习。”
-“如何确保劳动力的再生产？给劳动力提供物质手段就是自我复制：工资。工资出现在公司的会计中，但不是作为劳动力的物质再生产的条件，而是作为劳动力资本»。
-“哲学代表了理论上人民的阶级斗争。另一方面，它可以帮助人们在理论上和所有思想（政治，道德，审美等）之间区分真实思想与错误思想。原则上，真正的思想永远为人民服务；误解总是服务于人民的敌人。”
出版作品
路易·阿尔都塞的一些作品如下：
-1965年出版的《马克思的理论革命》。
-孟德斯鸠：政治与历史，1968年。
-阅读1965年建立的El Capital。
-列宁和哲学，1968年。
-六个共产主义倡议，于1977年出版。
-国家思想意识形态建设。他最著名的作品发表于1970年。
-未来很长。在自传中，您可以欣赏他与妻子的特殊关系以及与马克思主义的联系。
-政治与历史。从马基雅维利到马克思。
-给海伦娜的信。提交人与其妻子之间的书信交换的汇编。
参考文献
- Althusser，L.（1971）国家思想体系。于2019年12月31日从ram-wan.net检索
- Althusser，L.（1976）关于意识形态的论文。于2019年12月31日从Philpapers.org检索
- Althusser，L.（2014）关于资本主义的再生产。于2019年12月31日从Google图书中检索：books.google.com
- 伊格尔顿（美国）（2014）意识形态。于2019年12月31日从content.taylorfrancis.com检索
- Ortega，J.（2015）激情的大脑：三本墨西哥杂志中的阿尔都塞。于2019年12月31日从Dialnet检索：Dialnet.net
- SA（sf）意识形态和国家的意识形态手段。于2019年12月31日从Wikipedia检索：es.wikipedia.org
- SA（nd）Louis Althusser。于2019年12月31日从Wikipedia检索：es.wikipedia.org