- 中世纪的前30名主要哲学家
- 1-托马斯·阿奎那（1225-1274，意大利）
- 2-圣奥古斯丁（354-430，罗马帝国）
- 3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio（480-524，罗马）
- 4-坎特伯雷的圣安瑟姆（1033-1109，意大利）
- 5-奥克姆的威廉（1280-1349，England）
- 6-塞维利亚圣伊西多罗（560-636，西班牙）
- 7-佩德罗·伦巴多（1100-1160，Italy）
- 8- Averroes（1126-1198，西班牙）
- 9-Fidanza的Saint Bonaventure（1221-1274，Italy）
- 10- Juan EscotoErígena（810-877，爱尔兰）
- 11-拉蒙·鲁尔（1235-1315，Spain）
- 12-阿维森纳（980-1037，波斯）
- 13- Maimonides（1135-1204，西班牙）
- 14-让·布里丹（1300-1358，France）
- 15-佩德罗·阿贝拉多（1079-1142，法国）
- 16-约翰·邓斯·斯科托（John Duns Scoto）（1266-1308，苏格兰）
- 17-圣阿尔伯特大帝（1206-1280，德国）
- 18- Roger Bacon (1220 – 1292, Inglaterra)
- 19- Roberto de Grosseteste (1175 – 1253, Reino Unido)
- 20- San Bernardo de Claraval (1091 – 1153, Francia)
- 21- Thierry de Chartres (sin datos de su nacimiento – 1155, Francia)
- 22- Juan de Salisbury (1120 – 1180, Inglaterra)
- 23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Alemania)
- 24- Al-Ghazali (1058 – 1111, Persia)
- 25- Chang Tsai (1020 – 1077, China)
- 26- Shánkara (788 – 820, India)
- 27- Walafrido Strabo (808 – 849, Alemania)
- 28- Marsilio de Padua (1275 – 1342, Italia)
- 29- Joaquín de Fiore (1135 – 1202, Italia)
- 30- Nicolás Oresme (1323-1382, Francia)
中世纪的哲学家是杰出的人物，他们思考世界，社会，神灵或宇宙，并且他们的许多教义和反思仍然有效，或作为许多道德和道德学说的先例。
世界在变化，中世纪的哲学家伴随着，预料到并产生了这些变化。对社会深层问题的分析在科学中始终占有举足轻重的地位，这使哲学成为有史以来最古老的学科之一。
从5世纪到15世纪，在476年罗马帝国陷落与1492年发现美洲之间，这个世界生活在中世纪，被称为西方文明时期。
这一时期也与哲学相关：中世纪哲学，其分析重点是封建经济，神权制度（基督教和伊斯兰教），中世纪庄园，人的自由和理性的局限。
但是这些特定的问题并不是它与其他阶段所发生的事情有什么区别，而是信念和理性之间的兼容性决定了它。“我相信能理解，”读着时髦的哲学口号。
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中世纪的前30名主要哲学家
1-托马斯·阿奎那（1225-1274，意大利）
他是神学家，形而上学家，是学校教育的主要代表，是恢复亚里士多德著作的人，也是第一个看到希腊哲学家的评论与天主教信仰相符的人。
多产且有影响力的托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）去世前一年，经历了一次神秘的经历，结束了他作为公众人物的职业。根据他最亲密的知己的记录，一些使他不安的神圣启示使他无法继续写作。
“信仰是神赐给他所拣选的人的神圣恩典，理性也源于神；人人都对，但并非所有人都有信仰，''他说结束了双重理性的想法。
2-圣奥古斯丁（354-430，罗马帝国）
这位哲学家以河马的奥古斯丁的名字出生，与天主教信仰息息相关。他是教会的圣人，父亲和医生，也是第一个千年基督教的主要思想家之一。
他被称为“恩典医生”，被认为是中世纪最有影响力的哲学家之一，不是因为他生活和分析了他们的社会（他的死是在罗马帝国灭亡之前），而是因为他是启发了整整一代人。
“上帝不会发送不可能的事情，但是通过发送他的命令，他邀请您去做您想做的事情，要求您做不了的事情，他会帮助您，使您可以做到。”他最难忘的短语之一。
3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio（480-524，罗马）
罗马哲学家属于一个非常重要的家族，曾向天主教会授予三位教皇的荣誉，博伊修斯不仅涉及命运，正义和信仰，还涉及音乐，算术，几何学和天文学等众多学科和神学。
他在监狱里写的最著名的著作《哲学的慰藉》中，他与哲学保持着流畅的对话，他将女性角色归因于哲学。
在书中，他阐述了人类幸福的本性，邪恶与善良，人类的天意与自由，命运与机会的问题。
他的思想可与圣奥古斯丁和亚里斯多德的思想相提并论，在基督教神学中具有举足轻重的地位。“如果有上帝，邪恶来自何处？如果不存在，那么这些商品是从哪里来的呢？”“这是他最难忘的一句话。
4-坎特伯雷的圣安瑟姆（1033-1109，意大利）
被认为是社会主义之父，兰弗兰科的门徒，他以禅修为基础，他认为禅修是上帝存在的理由。
他的主要讨论重点是信念与理性之间的关系，这导致他的许多问题都没有得到解答。他认为不以信仰为前提。但是，未能提出上诉的原因是过失。
“实际上，我并不是为了理解而寻求理解，而是为了理解。好吧，我相信这一点，因为如果我不相信，我将不会理解“”，这是他最记忆深刻的短语之一。
5-奥克姆的威廉（1280-1349，England）
他将自己的生活和工作奉献给极端贫困，并因研究罗马教皇与贫困学说之间的关系而被指控异端，这为他赢得了无数敌人。
他指责约翰·保罗二世（John Paul XXII）属于异端，是当时最重要的形而上学之一，并以其方法论理论脱颖而出，他在其中指出：“应始终根据尽可能少的原因，因素或变量来选择一种解释。 ”。
他提出了一系列有关权力有限责任的思想，这些思想激发了西方宪法和自由民主国家。
他的后代经历使他成为Umberto Eco出品的《玫瑰的名字》（1980）和西班牙电子游戏Laabadía中的侦探吉列尔莫·德·奥卡姆的主角。
“男人和女人是天生彼此相爱的。但不要在一起生活 有人指出，历史上著名的恋人总是分开生活，“是他最有争议的短语之一。
6-塞维利亚圣伊西多罗（560-636，西班牙）
他是一位杰出的作家，是这一代人中最多产的作家之一，其著作涵盖文学论文，小说，传记和哲学问题。
他最著名的著作是《词源学》，这是一本百科全书，其中他追踪了知识从异教古代到基督教的演变。
在中世纪和文艺复兴时期，伊西多尔（Isidore）产生了巨大的影响，尤其是他对历史和哲学的看法。自从小时候就成为孤儿，他了解人的良知并且会克服生活中的艰辛困难。
“哲学是对人类和神圣事物的了解，以及对诚实生活的渴望”，是他许多著名的短语之一。
7-佩德罗·伦巴多（1100-1160，Italy）
洛巴多（Lobardo）的《句子集》被认为是继圣经之后基督教最重要的文学作品。
作者在这本四卷册的书中汇编了圣经的片段，并结合了教会人物和中世纪思想家的传奇人物，却没有遗漏任何中世纪的名人。
8- Averroes（1126-1198，西班牙）
除评论亚里士多德的工作和发展一些医学概念外，阿弗罗伊斯主要是伊斯兰法律的学生。
他的哲学研究主要集中在确定人类的思维方式，更具体地讲，是遵循亚里士多德的概念来确定如何得出普遍真理的表述。
他因打破希腊天才的所有用语而被称为“评论员”，他对人类知识和神圣知识的区分是他的巨大贡献。
乔治·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges）的短篇小说《寻找阿尔维弗斯》（Al Aleph）的主角是阿弗罗伊斯（Averroes），也是萨尔曼·拉什迪（Salman Rushdie）的小说《两年零八个月和二十八夜》中的角色之一。
9-Fidanza的Saint Bonaventure（1221-1274，Italy）
他以约翰（John）的名字出生，因其对耶稣的信仰和爱的著作而被称为“六翼天使医生”，在其中他保持了激烈的话语调。
他是学者和杰出情报拥有者，因过分的判断力而受到批评，这使他无法更深入地进行分析。他以本体论和神秘的眼光关注了圣多美和伦巴多的作品。
10- Juan EscotoErígena（810-877，爱尔兰）
这位哲学家通过一种理性的方法对现实做出了突出的解释，这种理性的方法与上帝和世界是不同问题这一事实相矛盾的宗教二元论
此外，埃里格纳（Erigena）拒绝了基督教徒的信念，即宇宙是一无所有而创造的，并将上帝定为一切进化的最高点。
11-拉蒙·鲁尔（1235-1315，Spain）
他是中世纪主要的世俗思想家之一，正是他开始在写作中使用加泰罗尼亚语。此外，卢尔（Llull）被认为是有关重力和记忆理论的远见卓识。
但是毫无疑问，指导他工作的是耶稣的幻影。他离开了家人，到一座山上朝圣，在那里他使自己远离书房。“爱是从记忆中诞生的，生命是从智力中诞生的，而遗忘则是死亡”，这是他最著名的短语之一。
他的名字曾在学校，教育机构和政府机构中使用过，甚至以他的名字命名了一颗陨石。
12-阿维森纳（980-1037，波斯）
他撰写了300本书，被认为是历史上最重要的医生之一，也是气管切开术的发明者。
他写了《治愈》一书，被描述为单身男人所做的最大的著作（大小和重要性），并且是研究最多，分析最多的伊斯兰哲学家。
酒是智者的朋友，是酒鬼的敌人。作为哲学家的建议，它是苦涩而有用的，它允许人们使用，禁止白痴使用。他写道：“把愚蠢的人带入黑暗，把智者引向上帝。”
阿维森纳也被认为是历史上最著名的炼金术士之一。
13- Maimonides（1135-1204，西班牙）
他假装conversion依伊斯兰教，但始终宣称自己是犹太教。他庇护了他的老师Averroes，直到他最终移民到埃及并获得认可。
他的主要著作Mishneh Torah因对犹太教的发展做出的贡献而赢得了第二摩西的绰号。这也给他带来了无数批评，甚至被一些传统的粉丝称为异端。
人们认为他的主要哲学贡献是试图建立基于亚里士多德理性原理的犹太神学。他写道：“释放一千个罪恶比谴责一个无辜的死人更好，也更令人满足。”
14-让·布里丹（1300-1358，France）
他以发展悖论而闻名：
- 上帝存在
- 先前的命题和这个命题都不是正确的。
最后的结论是，上帝必然存在，但是…
他以对三段论，自然决心和金钱的贡献而闻名，并且是“布里丹的屁股”（他从未使用过的名字）理论的作者，该理论详细描述了动物在两堆食物之间的死亡。缺乏理性。
15-佩德罗·阿贝拉多（1079-1142，法国）
他一生致力于音乐，诗歌，教学和辩论，并遵循Boecio，Porfirio和Aristotle的戒律被认为是逻辑天才之一。
他的理论任务是调和现实主义和名义主义。此外，他暴露了一个有争议的想法，他声称信仰受到理性原则的限制。他的批判哲学在中世纪被认为是先进的。
16-约翰·邓斯·斯科托（John Duns Scoto）（1266-1308，苏格兰）
他的工作基于试图证明上帝的存在，并建立了坚实而连贯的哲学体系。他是苏格兰哲学最著名的作家，也是中世纪最伟大的理性主义者。
他使用了熟练而复杂的分析方法，捍卫了圣母无染原罪的教义，并找到了关于上帝存在的严格证据，这使他赢得了“微妙的医生”的绰号。Fernando Muraca的电影La vida de Duns Scoto进入了电影院。
17-圣阿尔伯特大帝（1206-1280，德国）
圣阿尔贝托·马格诺（San Alberto Magno）是自然科学系学生的赞助人，也是学术体系的发起者之一。这是一次与圣母玛利亚的遭遇，当时他正试图从他所学习的学校逃脱，这使他成为当时最重要的理论家之一。
Destacado por su gran memoria, en ese viraje místico escuchó que perdería toda su sabiduría antes de morir. Un fallo en su memoria en una de sus clases, le dio indicios de que el final estaba cerca, por eso se retiró, mandó a construir su lápida y poco después falleció.
18- Roger Bacon (1220 – 1292, Inglaterra)
El “Doctor Admirable”, es considerado el padre del empirismo, un teoría filosófica con foco en la experiencia, la percepción sensorial y el conocimiento.
Comenzó como difusor de la obra de Aristóteles pero luego fue uno de sus mayores críticos, desarrolló teorías en diferentes campos y sembró la Edad Media de nuevos conocimientos sobre el mundo.
El cráter lunar Baco, lleva ese nombre en su honor. Además, Bacon aparece en la novela El nombre de la rosa de Eco.
19- Roberto de Grosseteste (1175 – 1253, Reino Unido)
Uno de los precursores de la filosofía moderna, era erudito y logró llegar a la universidad gracias a la ayuda de sus amigos pues venía de una familia muy pobre.
Prolífico y dueño de una capacidad de análisis que sorprendía a sus pares, se destacó por sus aportes sobre la historia natural, el calor, el movimiento, el sonido, los colores, la luz, la presión atmosférica, el arco iris, el astrolabio, los cometas, la nigromancia, la brujería y la agricultura
Fue uno de los primeros en exponer una teoría sobre el multiuniverso y el Big Bang (no en la expresión actual), que se mantiene vigente hasta hoy.
20- San Bernardo de Claraval (1091 – 1153, Francia)
Su importancia tanto para la Iglesia Católica como para la arquitectura fue notable. Dentro de la religión fue uno de los grandes difusores de sus dogmas, mientras que en la arquitectura se lo conoce por ser el impulsor del estilo gótico.
Además, fue uno de los primeros filósofos en dar cuenta de los principios básicos de la mística, a la que consideraba como “cuerpo espiritual de la Iglesia católica”.
21- Thierry de Chartres (sin datos de su nacimiento – 1155, Francia)
Seguidor de Platón y Aristóteles, se basó en sus pensamientos para defender la existencia de Dios. Se destacó por sus escritos sobre el inicio del mundo y los cuatros elementos (aire, agua, fuego y tierra).
22- Juan de Salisbury (1120 – 1180, Inglaterra)
Una de las personalidades más influyente del siglo XII y uno de los principales representantes del humanismo medieval, se destacó por su visión organicista de la sociedad.
Comparaba las funciones sociales con las del cuerpo humano, en la que los pies eran los obreros, el ejercito estaba encarnado en las manos, el vientre era la administración, el corazón se relacionaba con el congreso y la cabeza era el príncipe.
23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Alemania)
“Adopté la ciencia y la filosofía como la manera de acercarse a Dios”, dijo. Dueño de un vasto legado de escritos, se destacan sus obras sobre el conocimiento.
Para él existían diferentes tipo de conocimiento: teórico (como la teología, las matemáticas, la física o la música), práctico (la ética), mecánico y discursivo (retórica y dialéctica).
24- Al-Ghazali (1058 – 1111, Persia)
La historia de este filósofo es tan particular como su obra. Dejó todo tras una crisis de fe, se fue de su casa a meditar y vivir como un mendigo y regresó con El resurgimiento de las ciencias religiosas, considerada la obra más importante de la espiritualidad islámica y la más leída después del Corán.
“No es sabio aquel que, adquiriendo su conocimiento de cierto libro, se convierte en ignorante al olvidar el texto que aprendiera un día. El verdadero sabio es aquel que, por su propia voluntad y sin estudio o enseñanza, recibe de Dios su conocimiento”, es una de sus frases más célebres.
25- Chang Tsai (1020 – 1077, China)
Es el único filósofo chino de esta lista, pero su importancia fue central en la Edad Media e influyó a numerosos pensadores posteriores por ser uno de los fundadores del neoconfucianismo.
“Todo lo que existe en el universo se compone de primera materia, tsi, que posee la propiedad de movimiento y reposo. La naturaleza es la raíz y da origen a la razón”, decía Tsai.
26- Shánkara (788 – 820, India)
Fue el principal impulsor de la doctrina advaita, una rama no dualista del hinduismo. Este filósofo, muy influyente en el pensamiento oriental, creía en la unidad de las almas y la divinidad.
27- Walafrido Strabo (808 – 849, Alemania)
Se le adjudica ser el autor de La Glossa ordinaria, que se publicó de manera anónima pero era uno de los libros centrales en todas las escuelas monásticas y episcopales.
Allí, Strabo recogió las explicaciones alegóricas medievales que se daban a los textos de la Biblia. Su nombre real era Walahfrid von der Reichenau, pero se lo apodó como Strabo por su estrabismo.
28- Marsilio de Padua (1275 – 1342, Italia)
Su importancia filosófica es central por su rol en la pelea entre el Papa y el Emperador, pero también por sus ideas políticas.
Convencido de que el ordenamiento estatal debía asegurar la paz y la tranquilidad para los ciudadanos, fueron sus conceptos sobre el poder legislativo (que para él pertenecía al pueblo) lo que lo destacó.
29- Joaquín de Fiore (1135 – 1202, Italia)
Iniciador del movimiento heterodoxo, que proponía un reinterpretación de la historia y el evangelio, fue su interpretación de la Iglesia como un proceso progresivo de perfección lo que lo destacó en su época.
30- Nicolás Oresme (1323-1382, Francia)
Considerado un genio del siglo XIV, es además uno de los principales impulsores de la renovación medieval, con un pensamiento avanzado, moderno y extenso. “Lo verdadero puede a veces no ser verosímil”, dijo.