亚里士多德模型的四个主要思想 - 哲学

亚里士多德模型的主要思想是自然的目的论，实践科学的不准确性，动因是最初的动因以及生物学是范式。

亚里斯多德（Aristotle）是一位古希腊哲学家，科学家和逻辑学家，于公元前384年出生于埃斯塔吉拉（Estagira），其思想和观念在西方哲学和科学学术界中已有2000多年的重要历史和影响力。

作为逻辑和生物学系统研究的创始人和先驱，他还曾在修辞学，物理学，政治哲学，天文学和形而上学等不同学科领域产生影响。

他是柏拉图（Plato）和Eudoxus的门徒，并且是雅典学院的一员，已有20多年的历史，直到他离开该学院开办自己的学校，即雅典的Lyceum，直到他去世前不久，才在322年任教。

在对自己周围的一切进行实证分析和观察的基础上，亚里斯多德（Aristotle）在他一生富有成果的生活中留下了被认为是具有革命性意义的思想遗产，而在两千年后的今天，今天仍然是讨论和研究的主题。。

亚里士多德模型的四个主要思想。

亚里斯多德的工作无疑是非常广泛的，充满了思想和主张，这些思想和主张将充满整个图书馆，只是试图向我们解释其含义。

让我们以一些最具代表性的示例为例，如下所述。

原则上，我们必须将目的论定义为研究对象或存在的目的或目的的形而上学的一个分支，或者按照传统哲学的定义，将其作为对最终原因的哲学学说的研究。

亚里士多德（Aristotle）对目的论的强调，在他的整个哲学中都产生了影响。亚里斯多德说，了解事物为什么是事物的最好方法是理解事物的创建目的。

例如，通过研究身体的器官，我们可以验证它们的形状和组成，但是只有在我们能够理解它们的作用时，我们才能理解它们。

亚里士多德应用目的论的努力包括接受一切都有理由。

它假设我们本质上是理性的人，并认为理性是我们的最终原因，而我们的最高目标是实现我们的理性。

在极少数情况下，亚里斯多德在实践科学中建立了严格而迅速的规则，因为他断言这些领域自然倾向于一定程度的错误或不准确。

它假设一个事实，例如政治或伦理学等实践科学在方法论上比逻辑学更加不准确。

该声明并非旨在将政治和道德定义为在某种理想水平上失败，而是对其本质的批评。

学科，政治和道德都与人有关，并且人的行为变化很大。

亚里士多德在政治上的立场很明确，因为他在暗示哪种宪法最方便时似乎存有疑虑，但绝不是模棱两可，他只是意识到可能没有一部最佳宪法。

理想的民主制度是基于受过教育和慷慨的人口，但如果它不具备这些素质，它就会接受另一种类型的政府可能更合适。

同样，在他的伦理学观点中，亚里士多德没有提出关于美德的硬性规定，因为他认为在其他情况和时代，不同的行为可能是有益的。

亚里士多德对实践科学的建议不清楚，这代表了他的普遍观点，即不同形式的研究也需要不同的对待。

根据亚里斯多德的说法，所有移动的东西都是由某物或某人移动的，并且一切都有原因。这个过程不能无限期地维持，因此第一台电动机的存在是必不可少的，而第一台电动机又不是绝对没有被驱动的。

那就是静止的马达，这是亚里士多德提出的存在的原始原因，它是纯粹的形式，没有任何关系，是完美的，并且在他的完美中进行了自我思考，以至于使所述静止的马达与上帝联系在一起。

范式一词在其最简单的哲学定义中表示“示例或榜样”。

柏拉图利用其深厚的数学知识，将相同的数学推理模型应用于一般推理的范式。

以亚里斯多德为例，他的生物学知识和天生的才能使他更容易将这一知识应用于已经与生物学相距甚远的哲学领域的比较。

对于亚里斯多德来说，研究生物询问某个器官或过程的功能是非常有用的。

正是通过这种实用的方法，他设法从总体上推断出万物都有目的，并且如果我们问自己目的是什么，就有可能更好地理解万物是如何工作的。

同样地，亚里斯多德（Aristotle）开发了一种非常巧妙的方法，可以根据生物的种类和属类对生物进行分类，他将其用作研究范式或实例，以对从修辞和政治到存在类别的所有事物进行分类。

显然，亚里士多德在生物学领域的工作为他提供了观察和分析最细微事物的技能和才能，并在他的观察假设中重申了他作为知识的内在关键。