约翰·洛克（JOHN LOCKE）：传记，哲学，作品和贡献 - 历史 - 2025

约翰·洛克（John Locke，1632-1704年）是一位英语医师和哲学家，被认为是经验主义和政治自由主义之父，并且是欧洲启蒙运动和美国宪法最有影响力的思想家之一。他的工作还影响了认识论，政治哲学，宗教宽容和社会契约论的发展。

他通过他的哲学论文而声名fa起，这是自由派政治思想的基础和美国宪法的灵感。他对体罚盛行的那个时代的教育体系也非常批评。

约翰·洛克的肖像

他曾在沙夫茨伯里伯爵（Shaftesbury Earl）担任医生，从那时开始他对政治产生了兴趣，提出了一些基本原则，例如，所有男人天生都有国家必须保护的自然权利。

传

约翰·洛克（John Locke）于1632年8月29日出生在英格兰萨默塞特郡威灵顿镇。

洛克的家庭并不以富裕为特征。实际上，洛克出生在一个小房子里，那里有一个不稳定的茅草屋顶，靠近村庄教堂。

家庭

约翰（John）的父亲同名，曾担任过和平人员（Chew Magna）的大法官，并且是一名乡村律师。他参加了英国内战，特别是在第一部分中，当时他是该比赛中英国议会追随者的骑兵上尉。

约翰的母亲叫艾格尼丝·基恩（Agnes Keene），她和父亲都是清教徒的信徒，这种学说认为上帝是叠加在世界上一切事物上的力量，当然包括人类的问题。

约翰出生后，他的父母与他一起搬到了位于萨默塞特郡的彭斯福德的集市。他们在那里住在贝卢顿镇的一栋乡村房屋中。

学习

洛克的第一次学术培训是在伦敦的威斯敏斯特学校进行的，他的加入是由于英国政治家亚历山大·波普汉姆的贡献。

约翰的第二所学校是牛津大学的基督教会，他在威斯敏斯特学校完成学业后就读。在此期间，他对学习计划提出了若干批评。他认为这些程序已经过时了。

约翰认为当时还有许多其他现代作家，例如笛卡尔（Descartes），他们的内容比大学规定的古典领域中的作者内容更深刻，更及时。当时，基督教会的副校长是神学家和清教徒约翰·欧文（John Owen）。

洛克从英国威斯敏斯特学校开始就与英国医生理查德·洛尔（Richard Lower）保持着亲密的友谊。通过他，他对医学以及实验哲学产生了浓厚的兴趣，这些领域在其他研究机构和伦敦皇家自然科学促进会中都有广泛的应用。

约翰·洛克（John Locke）于1656年获得学士学位，两年后的1658年，他也获得了硕士学位。在这个时代，洛克教授希腊文和修辞学。

在此期间，洛克对医学非常感兴趣。他甚至在牛津大学与科学家托马斯·威利斯（Thomas Willis），物理学家，化学家，自然哲学家罗伯特·博伊尔（Robert Boyle）和科学家罗伯特·胡克（Robert Hooke）等科学家一起工作。

与安东尼·库珀的关系

1964年，他获得了医学学位； 1666年，他被推荐给后来成为沙夫茨伯里伯爵的第一任安东尼·阿什利·库珀的人。这个人无奈之下来到牛津，试图找到一个可以治疗肝脏感染的人。

库珀对洛克感到非常高兴，以至于他甚至建议他成为随从的一部分。一年后的1667年，洛克搬到库珀的家中，在那里他是他的私人医生。他的新家位于伦敦的埃克塞特故居。

在这种情况下，洛克开始对政策世界产生了兴趣。这种兴趣确实涵盖了整个公共领域。

这种动机与洛克的不断医学训练息息相关，因为洛克在伦敦期间，他试图继续他的医学研究，这次是在英国医生托马斯·西登纳姆（Thomas Sydenham）的帮助下进行的，结果证明他在医学领域具有巨大的影响力。自然哲学。

致命测试

在洛克住在库珀家中的那个时期，后者呈现出他很久以前肝脏感染的严重并发症。

这种情况迫使洛克召集了一个医生委员会来讨论该问题的解决方案，最终向库珀建议他进行危及生命的手术，这是挽救他生命的唯一机会。

这是一个冒险的提议，库珀最终同意接受提议的行动。进行外科手术后，库珀在整个过程中幸存下来，并且手术成功。这导致贵族考虑约翰·洛克为拯救生命的人。

公众生活

大约在1670年，约翰·洛克（John Locke）担任卡罗来纳州上议院的私人秘书。在行使这些职能的同时，他是帮助塑造这些角色与国际舞台上的经济和贸易有关的观念的人之一。

此外，洛克还曾担任贸易和种植园委员会秘书。他的政治思想受到库珀的广泛影响，库珀是英格兰自由党的创建者之一。

1672年，库珀（Cooper）被任命为总理大臣，从那时起洛克开始更加涉足政治。三年后的1675年，库珀的知名度大幅下降，洛克因此抽出时间到法国旅行，在此期间，他担任过医疗助手，并担任政治家卡莱布·班克斯（Caleb Banks）的家庭教师。

两年后的1967年，洛克（Locke）回到了英格兰，库珀的名声有所改善后，他继续与他一起工作。

反对

约翰·洛克公开反对当时有效的当局进行了各种活动。

这方面的一个例子是《公民政府两份条约》，其中洛克强烈批评父权制是一种学说，君主制是绝对的品格，同时提出社会契约和自然权利是理想的公民和政治社会的基础。 。

留在荷兰

政治原因导致约翰·洛克（John Locke）于1683年逃亡到荷兰。这些原因突出表明，他与当局和当时的制度保持着明显的对抗，并与打算刺杀查尔斯国王的计划有联系二世和他的兄弟叫雅各布。

约翰·洛克（John Locke）参与该计划的工作从未得到证明。然而，洛克决定在荷兰避难。

放逐归来

在荷兰期间，他继续他的文学创作以及他的思想和假设的整合。

1688年，由于所谓的光荣革命或1688年革命而推翻了詹姆斯国王，在该革命中，议会的追随者加入了荷兰第一个权力机构奥兰治的威廉，以击败国王。

当时洛克在奥兰治的妻子的陪伴下回到英国。在流亡的最后，他致力于写作大部分已出版的作品。

大约在这个时候，他还与达马里斯·马萨姆（Damaris Masham）有了更紧密的联系，后者是英国最早的哲学家之一，并且是洛克的密友。

Masham邀请Locke到他的乡间别墅里，与当时的著名人物进行讨论，例如物理学家和数学家Isaac Newton以及英国作家John Dryden。

在这种情况下，约翰·洛克成为与英国自由主义学说有关的最杰出和最著名的思想家之一。

死亡

约翰·洛克（John Locke）于1704年10月28日去世，时年72岁。他没有留下任何遗id或孩子。自1691年以来，他就一直住在埃塞克斯（Essex）的弗朗西斯·马萨姆（Francis Masham）的房子中，因此他被埋葬在海弗拉弗（High Laver）的一座公墓中。

他自己写了墓志铭：

哲学

自由

根据约翰·洛克（John Locke）的观点，人类不受自然设计的约束，而是自由的。在这种情况下，他指的是自然状态，他将这种状态描述为人类天生的才能，用以决定实现幸福所需的要素。

人类可以在这些方面做出决定，因为他被赋予了必要的理性去进行思考并得出他认为最合适的结论。

由于这种理性，人类可以产生一套规则来指导他们在世界上的动态。这些规则把洛克称为自然法则或理性法则。

洛克表示，人享有这种自由，而不会被另一个人的行动所削弱。对他来说，只有上帝比人有更多的权柄，这导致了独立的观念，不承认统治。

神

对于洛克来说，没有必要证明上帝的存在，因为它仅仅是一个事实，可以回应宇宙和人类道德的证据。

因此，洛克并不认为自己是在试图解释上帝的存在。也就是说，对神采取了一种演绎的方法。因此，他提出的自然法则也与上帝的形象有关。

同意和合同

同意的概念与以下观点有关：除非他们接受，否则人类无法被统治或处于服从状态。根据洛克的说法，所有人类都可以决定是否对自己应用某种统治地位。

这样，人就放弃了根据自然法则的行为，并服从于这种服从。所有这些过程都是根据个人的绝对意愿进行的，并且完全有效。

这个概念与政治概念直接相关。洛克指出，个人可以宣布自己受制于政治性质的观念或力量。

为了使它起作用，必须有其他个人也服从这个想法，以便一起产生所谓的政治社会或公民社会。

由于这种情况，洛克产生了所谓的合同，通过它构成了政治社会，同时确定了第一个将要服从的政治制度。

思想理论

洛克发展并捍卫思想是空白的理论。在其中，除了由意识活动产生的外，还通过感官记录了外部信息。

他称此为“反思”，拒绝了人们对上帝，道德或逻辑定律的认识是天生的。洛克说：

“单词的主要或直接含义不代表任何东西，但代表使用它们的人的思想观念。”

它指出，所有知识的来源都是感官体验，而思想又分为简单和复杂。分析复杂的思想（也称为概念）已成为哲学中的重要主题。

播放

洛克一生中发表了许多作品。在他的所有出版物中，有三本以其巨大的理论价值和意义而著称。下面我们将描述这些书的最相关特征：

公差信

该作品于1689年出版，并匿名发行。该出版物包括由洛克撰写的不同信件的汇编，其中他谈到了后来成为他的学说的关键的假设。

在关于宽容的信件中，特别提到了人类的个人自由领域; 同时，洛克指出，对国家和教会等机构的不容忍是消极的。

具体地说，洛克谈到了宗教自由的存在带来的社会和平领域的优势。

关于公民政府的两篇论文

这本书也在1689年匿名出版。

第一篇论文强烈批评父权制或绝对君主制的概念。至于洛克，在第二篇论文中，洛克开始更加明确地谈论社会契约和基于自然权利的人的自由。

在最后一项条约中，洛克提出了建立立法权，行政权和司法权以支持消灭腐败的提议。

洛克认为，最重要的权力是司法制度，他认为司法制度是人民选择的机构，而司法机构又负责选择统治者。这些概念在启蒙运动中非常有影响力。

关于人类理解的论文

本书于1690年出版，显示了与所谓的英语经验主义有关的第一个概念。

对于洛克来说，没有天生的想法，但是人类可以通过经验来发展自己的才智并获得知识。

洛克表示，获得知识的第一个来源是感官。然后出现内部经验或反思，这与每个人的看法相对应。

主要贡献

人类的理解

从许多方面来说，洛克的作品是理解人类知识分子的最佳方式。知识的力量和意识形态在对人类及其行为的理解上的发展证明了他作为哲学家的声誉。

洛克探讨了知识的概念，并将其分为三个层次：

-首先是直觉的知识。这是两个想法之间的联系被直接感知到的时候。

-第二个叫示范。当不可能感知到两个想法之间的直接联系时。

-第三是敏感知识。洛克断言，前两种是唯一的知识形式，但是还有“另一种对心灵的感知……”，这种观念会更进一步，并且与思想和产生思想的外部对象有关。

物体的主要和次要质量

洛克概述了引起很多争论的主题。品质分为：

• 主; 物体具有的尺寸，重量和形状等。
• 次要的，这将是对象必须用某些观念（例如颜色，气味和味道）打动头脑的力量的产物。

洛克建议这个实验来检验他的理论：

在评估可能的结果之后，洛克确定：

«我认为，盲人不能一眼就能确定地说哪个是球体，哪个立方体。尽管我可以通过触摸明确地识别它们……”

将

通过探索意志的主题，洛克决定了人们做出决定和控制行动的能力。

在他的分析中，他提供了一种区分自愿行为和非自愿行为的有用方法，但是关于遗嘱本身是否自由，仍然存在一个悬而未决的问题。

洛克首先推断出遗嘱已经确定，后来同意将其与关注联系在一起。

在人类中发现的“躁动”将决定意志及其行动。然后，无论是好是坏，对事物的认识将决定选择。

个人身份

洛克认为，确定一个人随着时间的推移是相同的是在过去的经历中认识自己的能力，即意识的连续性。在以后的哲学讨论中，这一理论引起了极大的争议。

真实和名义上的本质

洛克论文最令人钦佩的组成部分之一是他对事物的真实本质和事物的名义本质的区分。

当时最伟大的哲学家坚持认为，科学的主要目标是学习事物的本质。

洛克认为这个理论是错误的，因为对他来说，这种知识是人类无法获得的。因此，它建议专注于名义本质。

因此，他关于知识的论文确定很少有事物是真实的。一切都会与我们对事物，概率和期望的想法相关联。

现实与感官直接相关，而真理仅是言语问题。

语言

语言在人的心理生活中的作用，将是对语言含义的第一个哲学研究。

单词是使用它们的人心中思想的表示，通过它们，存储在每个人的私人思想中的数据得以传输。对于洛克来说，大多数词语都是人们应用特殊性的概括。

洛克推断，一般的想法是通过抽象的方式变成这样的。例如，“三角形”一词的概念是抽象出特定三角形的特殊性的结果，仅保留所有三角形共有的信息（三个边）。

政治

洛克被认为是现代自由主义之父。他在政府中担任过各种职务，因此引起了兴趣，并辩论了分权作为平衡形式的重要性。

他辩称“国家主权的主题是人民”，因此，国家必须保护和保障人民主权，生活，财产和人身自由等权利和愿望。他还把幸福权视为自然的东西，是社会的基本轴心。

洛克在《公民政府两份条约》（169​​0年）中确认，国家源于社会契约，抛开了“神力起源”的学说。

宗教

这是他的宽容书信中的主要句子。他也将毕生精力投入神学。

在他的著作《基督教的合理性》中，他讨论了许多认为不必要的基督徒强制信仰，并展开了关于“根据信仰信仰和根据理性信仰”的有争议的著作。

当一个人将某种东西理解为上帝的信息时，他便会根据信念去相信某事，而当他通过自然存在的能力而发现某件事时，则会根据理性来相信。

洛克死前不久，他写了关于波琳书信的文章。这项工作虽然不完整，但在他去世后就发表了，关于奇迹的简短论文也是如此。

教育

关于教育的一些思考，是他的另一本基础著作，他坚定地坚持了身心发展的重要性。

它记录了当学生致力于该学科时学习会更好，概述了一种教学思想，即学生在学习中应该具有一种“自我指导”的方式，这将使他们实现自己的个人兴趣。

通过这种方式，他确定青年时期发生的偏见通常很难在成人生活中连根拔起，因此拒绝了专制主义的做法。

参考文献

1. 《宽容的信》（2009年）。约翰·洛克 莱昂尼达斯·蒙特斯（LeónidasMontes）的介绍，综合和注释，费尔南多·罗伯斯·奥特罗（Fernando Robles Otero）版。墨西哥城。墨西哥。
2. 历史/洛克最杰出人物的传记，约翰；Patrick J. Connolly的引言和笔记。爱荷华州立大学。美国。互联网哲学百科全书iep.utm.edu。
3. 美国历史，从革命到重建，再到超越/ Locke，John；格罗宁根大学的作家Graham AJ Rogers，let.rug.nl。
4. 传记/约翰·洛克（Locke，John）； biology.com
5. 百科全书/约翰·洛克（Locke，John）；britannica.com。
6. 约翰·洛克基金会/约翰·洛克是谁？johnlocke.org。