在道德或理智苏格拉底是古希腊哲学家苏格拉底开发的道德理论。在此可以肯定的是，对道德上正义的知识已经足够了，这样人类就不会犯下任何邪恶的举动。
这样，苏格拉底知识分子将道德行为与每个人已经获得的知识结合在一起。这种想法与哲学家的一些最著名的短语有关，例如“认识自己”或“指导男人，你将使他们变得更好”。
特别是第二句话，显示了道德智力主义背后的所有思想。苏格拉底于公元前470年出生于雅典。C.并且被认为是历史上最重要的哲学家之一。
奇怪的是，他从未写过任何书，他的著作以他最著名的门徒柏拉图的评论而著称，柏拉图通过使他的思想适应政治而延续了他的思想。
矛盾的是，对于一个声称只有那些不知道善良的人有错的人，他被判死于宗教和政治见解，这违反了城市的法律，也有悖于民主。
历史与发展
人类学二元论
为了阐明他对道德及其相关知识分子的思想，苏格拉底找到了所谓的人类学二元论所提供的基础。
这肯定了人类具有两个不同的部分：身体-身体-和与灵魂认同的非物质（是的，在该理论中，灵魂没有任何宗教成分）。
根据这种二元论，非物质部分是人中最重要的部分。这就是为什么内部价值被认为更重要，以至于人类的健康取决于那个灵魂。
当他们谈论健康时，他们肯定只有通过美德才能享受它，而美德是通过知识来实现的。当他们谈论知识时，他们不是在指一个智者可以拥有什么，而是指真理。
如何获得美德
苏格拉底对此深信不疑，并作为一个关心自己同胞的公民，开始在可以被视为道德与伦理的第一批作品之一中发展这一主题。
应该记住的是，对于哲学家来说，了解美德是人成为善的唯一途径。
只有通过这种知识，通过知道什么是美德，人类才能接近善良和卓越。
道德或苏格拉底知识分子的特征
必须考虑的是，苏格拉底没有留下任何书面形式的思想，这些思想已经超越了他的门徒们的思想，尤其是柏拉图的思想。
这很重要，因为根据某些作者的观点，道德智力主义理论在政治领域的某些含意要服从学生的信念，而不是教师的信念。
理论解释
如前所述，苏格拉底认为美德是获得善良的唯一途径，而知识对于实现这种美德至关重要。
这种思想导致了所谓的道德或苏格拉底知识分子，这仅仅是上述内容的延续。
因此，对于雅典哲学家来说，被定义为知道什么是公正的自动诊断是人类正确行事的必要条件和充分条件。
通过这种方式，它解释说，一旦知道什么是好，人类将以确定性的方式根据这一知识行事。
同样，这意味着相反的情况也是如此。如果一个人不知道什么是道德上的对，他将以错误甚至邪恶的方式行事。
这不是他的错，而是他未能了解这一事实。拥有这种智慧的人不会表现不好，如果这样做，是因为他没有智慧。
对于苏格拉底来说，不可能有一个人凭其简单的意志以邪恶的方式行事，这就是为什么他的批评家指责他的天真，甚至是从方程式中消除了人类的自由意志。
应该说明的是，当苏格拉底谈论知识时，他并不是在指例如在学校学到的东西，而是指在每种情况和时刻都知道什么是方便，有益和适当的。
政治和柏拉图中的知识分子
苏格拉底理论导致了非常不民主的政治思想。但是，有些学者将其归咎于柏拉图，柏拉图当然接受了他老师的道德知识分子，并将其与政治混为一谈。
根据苏格拉底思想的超越，在解释了道德理论及其与知识的结合之后，苏格拉底得出以下结论：
如果召集专家-例如，如果医生要生病，或者如果要为城市辩护，则应该是军队-没有人认为医疗或战斗计划将由投票决定，为什么要提出来？至于城市管理？
经过这些思考，柏拉图已经在其著作中看到了这种思想逻辑在何处结束。苏格拉底的门徒坚决支持最好的政府。
对他来说，政府和整个国家也必须是知识分子。在他的建议中，他主张统治者是居民中最聪明的人，这是一种哲学家之王。
通过明智，善良和公正，他应该实现每个公民的幸福和幸福。
评论家
在他那个时代，批评家批评苏格拉底关于这一理论的第一件事就是对他认为的知识缺乏明确的定义。
众所周知，他并不意味着了解更多事实或成为一名出色的数学家，但他从来没有完全阐明自己的本性。
另一方面，尽管他的思想-由柏拉图（Plato）继续-在他的时代被广泛接受，但亚里斯多德的到来使它停滞了下来。
面对苏格拉底主义者的意见，亚里士多德强调了做好事的意愿，认为简单的知识不足以确保人的道德操守。
参考文献
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