FRAY BERNARDINO DESAHAGÚN：传记，作品和贡献 - 阿特 - 2025

弗雷·贝纳迪诺·德·萨哈贡（Fray Bernardino deSahagún，1499年至1590年），也称为贝尔纳多·德·里维拉，是西班牙神父和历史学家，隶属于阿西西圣弗朗西斯·圣弗朗西斯建立的小兄弟会。这位宗教徒因他对纳瓦特尔语的研究而脱颖而出。

萨哈贡的书面作品旨在强调墨西哥和天主教历史的价值。他的许多作品都是用拉丁文，纳瓦特尔文和西班牙文撰写的，其中最著名的书名是《新西班牙通史》和《克里斯蒂安·普尔莫迪亚》。

贝纳迪诺·德·萨哈贡的画像。资料来源：http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html，通过Wikimedia Commons

方济各会神父还致力于在墨西哥境内各个城镇的任务，例如普埃布拉和特皮阿普尔科。在他的一生中，他不得不面对宗教和知识分子的问题，他们批评他对土著人民文化的价值。

传

贝纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino deSahagún）的出生

贝尔纳多于1499年出生在西班牙，特别是莱昂王国的萨哈贡镇。与16世纪的许多宗教和知识分子一样，萨哈贡的家庭数据很少有记录，但他的生平已知作为传教士和历史学家。

伯纳迪诺战役的教育

弗雷·贝纳迪诺（Fray Bernardino）的小学教育可能是在他的故乡进行的。1520年，他21岁那年，他去了萨拉曼卡大学学习神学，哲学和历史；后来他进入了小兄弟会，并于1527年受命成立。

前往新西班牙

萨哈贡人于1529年首次前往墨西哥新西班牙，目的是传福音给土著人民。到达美国后，他在1530年至1532年之间在Tlalmanalco镇度过了两年。三年后，他移居霍奇米尔科（Chochimilco）在修道院工作。

特拉特洛尔科生活

贝纳迪诺·萨哈贡（Bernardino deSahagún）于1536年开始致力于在特拉特洛尔科（Slatelolco）的圣克鲁斯（Colegio de la Santa Cruz）进行教学。在那儿他教拉丁语课，他的表演和职业非常出色，以至于他成功地让他的学生后来成为他的研究团队的一员。其中安东尼奥·瓦莱里亚诺（Antonio Valeriano）脱颖而出。

该教育中心是在西班牙国王的命令下创建的，目的是教育和教导那瓦族贵族的子女有关天主教的知识。它成为第一所为新西班牙土著人民提供高等教育的学院。

萨哈贡传教士

弗雷·贝纳迪诺（Fray Bernardino）在1539年至1559年之间的近二十年来一直致力于传教工作，尤其是在图拉，特佩阿普尔科和普埃布拉镇。通过他的基督教教义，他赢得了土著人民的尊重和赞赏。

他开始对了解人口和土著人民的历史和文化感兴趣，为了有效实现这一目标，他致力于学习纳瓦特尔语。他获得的所有信息都被翻译成西班牙语，并且随着时间的流逝，他收集了足够的资料来致力于撰写有关墨西哥最相关事件的文章。

致力于研究

萨哈贡人被墨西哥的历史和土著居民的传统所吸引，因此他致力于从1547年开始撰写有关此书的著作。他的著作基于对主要土著文化的历史和人类学研究，特别着重于纳瓦特尔的知识。

从他开始创作作品的那一刻起，弗雷就经历了艰难的时期。在这些逆境中，她的许多亲戚不同意她的工作，并认为她与传福音工作相距甚远，这一事实很突出，因此她的工作被带走了，再也没有回来。

他的工作被没收的原因

正如宗教界的一部分不同意贝纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino deSahagún）的调查工作一样，在政治上也不受欢迎。这是由于许多定居者已经反抗西班牙的强加于人的事实，而这场战役被认为是煽动者。

直到1577年，他的工作才从他手中夺走，作为一种惩罚，他不断地被感动。但是，牧师得到了一些宗教人士的支持，也得到了他所教导的基督教的新西班牙不同土著人民的支持。

贝纳迪诺·萨哈贡之死

在生命的最后几年，贝纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino deSahagún）对墨西哥的历史和人类学始终保持着浓厚的兴趣。在他的所有作品中，他只能目睹克里斯蒂安·普尔莫迪亚的出版。牧师于1590年2月5日在新西班牙特拉特洛尔科去世，享年91岁。

贝纳迪诺·德·萨哈贡文字画像。资料来源：原始上传者是德国维基百科的JunK。，通过Wikimedia Commons

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-他的作品的简短描述

新西班牙事物的通史

这项工作是贝尔纳迪诺·萨哈贡（Bernardino deSahagún）的最重要和最著名的著作，他在1540年至1585年间写作了超过四十五年。它基于对墨西哥的历史和人类学研究，基于他自己的观察以及与土著人的直接共存。 。

萨哈贡（Sahagún）作为传教士访问墨西哥各个城镇后，正在补充工作的发展。争斗的主要目的是留下有关土著人民的文化和历史的知识，以便新的传福音者可以接近他们。

结构体

萨哈贡的这件作品也被称为佛罗伦萨法典，因为它保存在意大利佛罗伦萨市。这本书是用拉丁文，西班牙文和Nahualt写的。它包括十二本书，分为宗教，占星，社会和征服主题四卷。

有超过一千八百幅图像是对作品的补充，所有图像都是印第安人制作的。在案文中，反映了修道士对土生民族的日常生活的信念及其在征服过程之前作为传教士的观察的反映。

内容

第一卷

它由五本书组成，其主要主题是当地人崇拜的自然神，节日，祭祀和占星术。它也涵盖了他们对用来预测未来的某些动物的迷信。

第二卷

这部分工作仅由一本书组成。内容与墨西哥印第安人为了获得某种恩宠而向神表达的祈祷有关。

第三卷

它由四本书组成。其中一项与月亮，太阳和星星的含义相关，可以作为测量时间的指南。其余部分与政治和经济结构以及道德和精神价值观有关。

第四卷

它由最后两本书组成。第十一本书提到了鸟类，植物和金属对墨西哥土著居民的好处和重要性。同时，最后一本书涉及西班牙在墨西哥的征服的发展及其后果。

分段

“当月亮重生时，它看起来就像一小根细丝弓；还没发光 它一点一点地增长。十五天后，已经满了。当它已经满了的时候，它会从东方出来到太阳的门。

它看起来像一个大水车，非常圆而且非常红色。当它上升时，它停止发白或闪烁；它看起来像一只兔子。如果没有云，它几乎像太阳一样发光”。

基督教诗篇

萨哈贡的这部作品意义非凡，无论是内容还是成为他还活着时唯一发表的作品。撰写本文的目的是使传福音的传教士和土著人民相互了解。作品是用纳瓦特尔写的。

贝尔纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino deSahagún）在写这本书时打算让美洲原住民以他们自己的语言理解天主教的诗篇。同时，他想让西班牙传教士们了解新西班牙或墨西哥土著人民的文化特征。

克里斯蒂娜（Psalmodia Christiana）的封面，1583年。资料来源：约翰·卡特·布朗图书馆，通过Wikimedia Commons

结构体

西班牙男修道士的案文分为两部分。第一种是学习诗篇的学说或方法，而第二种则是根据构成该年的月份的内容，来写诗和歌曲。

关于圣母玛利亚的西班牙语和纳瓦特语片段

哦，亲爱的主啊，

哦，基督徒，亲爱的儿子

精神！见面并欣赏自己

花的精神冠冕，

各种金项链

交织在一起，你的花纸

用你母亲的装饰，

圣教会，事实是

非常完美的花朵

他们躺在闪闪发光的

像金玉石：它们是圣母玛利亚大道和里贾纳酒馆。

…对你是处女，

你是圣玛丽亚，你是

完全处女，你是

上帝的母亲，我们犯罪

我们求求你

我们现在在上帝面前

momento de nuestra muerte…”.

En náhuatl

“Tlazotle, tlazoitlacatle

christiano, teuiutica tlazopille, ma

xiquiximati, ma xicamahuizo in

teuiutica mocpacsuchiuh, in nepapan tlacuzcapetlazotl

moxochiamauh, inic mitzmochichihuilia

in monantzin sancta iglesia

tlazomahuistic, cenquizca acic

nepapan suchitl in tlachihualli, teucuitlachalchiuhpepeiociotoc, tonatimani. Ca iehoatl in Aue

Maria, ihuan in Salue regina.

… In tichpuchtli, in

tisancta Maria, in ticenquizca

ichpuchtli, in tinantzin Dios, timitztottlatlauhtilia in

titlacoani, ma topan ximotlatoli, in

ispantzinco Dios: in axcan, ihuan

in ie tomiquiztempan…”.

Fragmento de

“Sabed ansí mismo que este solo verdadero Dios es sumamente sabio: todas las cosas sabe; todo lo pasado, presente y par venir; sabe todos los pensamientos de hombres, ángeles y demonios, tiene memoria de todas las obras y palabras que se ha hecho y hablado desde el principio del mundo…”.

Otros aportes

Bernardino de Sahagún dejó varios aportes a la humanidad. Uno de ellos fue la cantidad de información y documentación que logró compilar sobre la historia y la cultura de los primeros habitantes de México. Sobre esto en particular lo que le concedió más valor fue el hecho de que lo escribió en náhuatl.

Evangeliario en lengua mexicana de primer mitad del siglo XVI. Fuente: Tecnológico de Monterrey, via Wikimedia Commons

Otro de los aportes importantes del fray franciscano fue la forma en que recogió los datos de su investigación. Eso sentó las bases para los futuros estudios antropológicos. Él elaboró preguntas, fue hasta las poblaciones indígenas y aprendió su lengua para luego dejar un legado cultural e histórico.

Procedimiento de Sahagún en sus estudios

En primer lugar, le dio valor al lenguaje náhuatl y lo usó como medio de comunicación. Luego, para conocer más sobre la cultura de los indios, hizo contacto con los ancianos y procedió a conocer los textos que ellos tenían, así como sus diferentes pinturas.

Sahagún se apoyó en sus estudiantes, quienes lo ayudaron a transcribir. Además elaboró preguntas para conocer sobre los aspectos culturales, humanos e históricos de los indígenas. Por último, se concentró en las características del idioma y comparó los resultados de sus investigaciones.

Su legado

Tras sus diferentes estudios e investigaciones sobre los pueblos indígenas de México, a Bernardino de Sahagún se le ha considerado como uno de los primeros antropólogos de la historia. Su trabajo dejó claro la importancia de involucrarse completamente con el objeto de estudio.

Por otro lado, su legado también se centró en la posibilidad de interactuar con razas diferentes por medio de un interés genuino. Para él fue importante el diálogo y la comprensión de las tradiciones, ya que solo de esa manera pudo enseñar y completar su labor como transmisor de nuevas formas y creencias.

Referencias

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5. León-Portilla, M. (S. f). Bernardino de Sahagún. Pionero de la antropología. México: Arqueología Mexicana. Recuperado de: arqueologiamexicana.mx.