- 宗教知识的特征
- 是教条的
- 相信神
- 有一个学说
- 是象征性的
- 有组织
- 可以收集
- 例子
- 基督教
- 科学和宗教知识
- 宗教经验的神经科学研究
- 宗教遗传学
- 致幻药产生或诱发的宗教经验
- 神经系统疾病和宗教经历
- 磁刺激大脑和“存在感”
- 宗教时期的神经影像
- 宗教化身
- 还原主义与突发主义
- 共同的宗教知识和个人宗教知识
- 参考文献
该宗教知识是知识的基础上,而不配给或科学讨论,即接受一个信念,即尚未得到证实教条。
在这种知识中,人和他周围的现实被构想并与更高的东西,神性相关。这种联系使人们能够忠实地相信某种可以作为道德和/或道德支持的东西。
这种知识的另一个特点是,它基于书面或口头传统,并且迟早会成为规范,即它会产生必须毫无疑问地实现的规则,规范和价值观。它还会产生涉及神圣存在的仪式和行动。
例如,在基督教中,与更高的事物的联系将是上帝。知识将通过书面(圣经)和口头(神职)传统进行传播。仪式将是群众或洗礼,毫无疑问的规范将是那些更高的规范被传播。
另一方面,宗教知识为从神圣和超自然的角度解释生活事件提供了机会,以秩序和协调我们的世界。
宗教知识的特征
宗教知识基于以下特征:
是教条的
教条是毋庸置疑的,这是不可否认的。唯一的基础是对信仰的信仰,但没有可证明的逻辑。
相信神
有一个更高的存在者是人以及围绕他的一切事物的创造者。因此,必须对其进行崇拜。
神与人。资料来源:foto.com
有一个学说
它具有一系列涉及道德和道德规范的强制规范。它们通常由宗教机构或组织传播和守护。
是象征性的
宗教知识可以通过祈祷,仪式和信徒参加的其他类型的行动来表达。
朝圣麦加。资料来源:foto.com
有组织
通过将神性作为必须崇拜的要素,人就可以通过建立等级制度来组织自己,使他更加接近自己的话语,这是他在地球上的代表。
可以收集
通常的事情是,宗教知识被收集在经书和圣书中。在他们的祈祷中,先知的话语,道德秩序,历史事实或宗教故事得以发展。
犹太人读圣书。资料来源:foto.com
例子
任何宗教表达形式(基督教,印度教,佛教等)的大多数宗教知识都具有上述特征。
基督教
如果我们以基督教(世界上最广泛的宗教)为例,可以这样说:
他的教条是对上帝和他话语的信仰,通过他的儿子和使徒们得到启示,并记录在旧约和新约中。它基于爱和宽恕的信息,以实现永恒的救赎
。祈祷,洗礼或参加大众聚会是该宗教的一些仪式。它是围绕天主教会组织的,天主教会以教皇为最高教皇建立了祭司等级制度。
祈祷的女人
科学和宗教知识
在所有人类文化中,宗教信仰都出现了,尽管其生物学基础是进化心理学,人类学,遗传学和宇宙学等众多领域争论的话题。
但是,人们对宗教的神经基础知之甚少。认知神经科学研究致力于不寻常和异常宗教经历的神经相关性,而临床研究则关注病理性宗教表现。
颞叶癫痫患者的高宗教性激发了将宗教与大脑的边缘和颞叶区域联系起来的第一个理论,而宗教的执行方面和亲社会作用使研究转向额叶。
分析研究表明,社会认知与宗教信仰紧密相关。
对于这样的结果,当今的科学集中在测试宗教信仰是否与特定的大脑激活模式有关。
但是,存在将科学知识与宗教知识分开的趋势。这种趋势有批评者和追随者。
反对者中有Delisle Burn,在她的著作中,谁是宗教知识?关于为什么应将两种知识都视为有效且从根本上联系在一起,提出了一个完整的哲学论证。
宗教经验的神经科学研究
在神经科学领域,有各种各样的研究试图寻找有关宗教经验的物理,生理和科学证据。
宗教遗传学
美国明尼苏达大学的两项研究表明,遗传因素对教堂出勤的可能性或具有自我超越经验的倾向具有影响。
实际上,甚至有人断言,在宗教活动中,存在着大脑布线的遗传决定。
但是,这似乎也与非宗教的自我超越,自我忘记或其他非宗教的心理和社会领域有关。
致幻药产生或诱发的宗教经验
在宗教仪式中,经常会出现各种致幻物质,以促进狂喜和神秘状态,包括:对现实和自我的感知改变,情绪升高,视觉和听觉幻觉等。
神经系统疾病和宗教经历
在脑部疾病或受伤的情况下,大脑功能与宗教经历之间的关系也很明显。
在少数癫痫患者中,由于构成导致癫痫发作的先兆的大脑异常电活动的结果,发生了强烈的宗教恐惧,狂喜或神态。
尽管这些情况很少见,但它们的发生频率足以引起猜测。
在精神分裂症患者的情况下也发现了类似的情况。或者,患有帕金森氏病的患者则相反(减少宗教信仰)。
磁刺激大脑和“存在感”
在一个实验中,经颅磁刺激(TMS)应用于非癫痫患者的右颞叶,导致了一些人在宗教上描述的“临场感”报告(例如,神或天使的临场感)。
宗教时期的神经影像
当前的神经影像学研究表明,宗教状态和信仰与大脑活动分布的可识别变化有关。
所有这些调查为诸如以下的哲学和神学问题开辟了道路:人类宗教信仰的本质是什么?宗教是生物或文化进化的产物吗?为了回答这些问题,方法必须依靠神学和哲学。
宗教化身
对宗教经验的神经科学的研究表明,身体活动是宗教生活的必要组成部分。到目前为止,灵魂或精神的作用既不能被科学确认也不能被科学驳斥。
还原主义与突发主义
还原论认为宗教只不过是生理学。新兴主义认为,人类的宗教信仰是由物理系统(例如神经元)的组织性质引起的,并且在整个社会与社会世界互动的意义上是因果的和身体。
从这篇评论中可以得出,宗教是一个复杂的社会文化结构,包含了各种各样的团体和个人活动,事件,态度,行为和经验,因此,适当的宗教神经科学必须同样多样化。
共同的宗教知识和个人宗教知识
任何信仰体系都基于语义知识体系,在宗教信仰的情况下,语义知识体系就是学说,或者是信徒接受为真实的关于超自然主体和实体的概念集。
除了在文化上传播之外,该学说还具有抽象的语言内容,特定于不同的制度化宗教。
宗教知识的另一个来源是事件知识,这些事件知识既来自明确的宗教个人经历(例如祈祷或参加仪式),又来自受宗教影响的多种社会和道德事件。
这意味着宗教知识来自两种来源:学说和个人经验。此外,宗教信仰的采用和应用受到个人情感和目标的影响。
一个人的个人知识通常基于他的家庭和周围文化的共同知识,因此自然对一个人的宗教知识的形成产生重要影响是很自然的。
但是,个人的经验也会最终影响该知识的形成,巩固或验证。
但是归根结底,宗教是一种共享的知识,因为公共仪式和传统在同一宗教的信徒社区中起着凝聚作用。
宗教中的知识共享是该宗教的基础:规则,传统,古老的预言,道德准则和文化/历史背景。
参考文献
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