弗朗西斯·培根（FRANCIS BACON）：传记，哲学，贡献和作品 - 哲学 - 2025

弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）是一位臭名昭著的英国哲学家，政治家，律师和作家，他的见解使他成为哲学和科学经验主义之父。他的贡献分为三种类型。文学，政治和哲学。

后者对于杰作最重要，例如他的主要创作《知识的进步》（1605）和《关于自然的诠释》（《新生器官》）。

他的研究专注于重新设计科学研究的技术，因为他认为关于自然的结论不仅是错误的，而且还阻碍了科学的发展。

对于弗朗西斯·培根爵士而言，感官代表了知识的基本基础，而自然及其现象的发现则是研究的目的。

通过他在1597年取得的关于道德和政治的著作中的反映，他成为英格兰论文的伟大奠基人之一，这种方法除了提供共享的知识经验之外，还易于理解。

传

童年与学习

弗朗西斯·培根（Francis Bacon）于1561年1月22日出生于英国伦敦市。他是尼古拉斯·培根爵士的儿子，尼古拉斯·培根爵士是伊丽莎白一世重要勋章的继承人，而安妮·库克·培根则是当时最开明和有文化底蕴的女性之一。

在清教徒和加尔文教义的指导下，他的母亲在生命的最初几年负责教育他。

在进入剑桥大学和伦敦著名的格雷旅馆酒吧后，培根于1584年成为英国国会议员。

尽管如此，伊丽莎白一世并不十分喜欢他，这就是为什么她的事业只有在1603年詹姆斯一世国王上台后才得以蓬勃发展的原因。

同年，培根被授予骑士头衔，并在其父亲去世后获得加盖王冠印章的权利。

哲学初学

但是，培根的真正兴趣是针对科学的。重要的是要注意，当时开发的大多数科学工作都集中在古希腊思想和亚里士多德思想上。

因此，培根开始研究基于亚里士多德方法论的各种科学原理。

它认为，如果几个聪明的人在相当长的一段时间内讨论一个给定的话题，科学的真理最终就会被揭示出来。

随着时间的流逝，培根挑战了这种威权主义的论据，寻找真正的证据来证明其真实性。

Novum Organum

因此，在1620年，他决定在《与自然的解释有关的指示》（《有机物》）一书中发表并发表自己的想法。他在那里指出了人类自然获取知识的正确方法。

在Novum Organum出版之前，培根的政治生涯继续发展。1618年，他被任命为总理，担任英格兰最强大的政治职务。

同样在1621年，他被任命为圣奥尔本斯子爵。在此期间，他被议会否决，承认接受各种贿赂。

由于对他的指控，培根被罚款，入狱并从法庭开除。尽管国王公开表示宽容，但在此期间他的公开和政治生涯将结束。

死亡

从监狱获释后，培根退休回到他在赫特福德郡戈尔汉伯里的家中，在那里继续写作。他于1626年4月9日在伦敦去世。

哲学

弗朗西斯·培根的思想被认为是现代哲学背景下的主要思想之一。

培根从小就认为哲学必须在日常生活中产生收益，而学术领域中剩下的所有思想学说都是徒劳的。

培根认为，仍然存在许多阻碍人们想到更现实和真实的自然哲学的障碍。因此，他的目的是消除这些障碍并提出另一种思路。

因此，弗朗西斯·培根（Francis Bacon）专注于他所谓的自然哲学，后来被称为物理学。

培根的真正意图是了解日常情况，以及如何使人们普遍改善这些情况。

抽象思维

对于培根来说，抽象方面是所谓的知识分子精英所偏爱的，他认为对这些主题的过度分析不会对那些对更现实世界感兴趣的人产生积极影响。

因此，对于培根而言，柏拉图和亚里士多德的思想被错误地聚焦了，因此他很早就成为了这类思想的反对者。

对于培根而言，科学和所有艺术表现形式都必须由人类支配，并对人类负责。

他的思想的重点之一是，他特别重视分析和发现可以改善人们生活质量的因素，而这些真正的功能体现在同一个人的研究成果中。

科学与宗教

关于宗教，对培根来说，教会没有理由受到科学发展的威胁。

培根认为，很少有科学知识会对人们的宗教信仰产生负面影响，从而使他们考虑不存在上帝。

但是，培根也指出，相反，当人们对科学及其含义有了深刻而广泛的了解时，它会使人类再次相信上帝。

培根确实明确确立的一个方面是他鄙视基于神学的讨论，因为他认为这引发了许多冲突，并且不利于产生和平的社会环境。

哲学民主化

在提到弗朗西斯·培根时，一些作者强调了这个科学家设法使哲学民主化的事实，因为对他而言，最有趣的因素是人类事务。

培根认为物质进步很重要，但单凭进步不会给人们带来绝对的幸福。

对他来说，这种物质进步可以带来更大幸福的唯一途径是，如果这种进步的基础是爱，那么爱就不是一种思想或观念，而是体现在特定的作品中。

拒绝古代哲学

弗朗西斯·培根（Francis Bacon）坚决反对古代哲学，尤其是希腊哲学。他认为这种想法在日常生活中没有任何用处，因此没有用。

培根的方法的一部分可以在当时的新教徒时代进行解释，这证明了对哲学的拒绝，基本上是因为它不认为它是出于实际目的的活动。培根认为，亚里士多德的逻辑仅能解决口头争端。

弗朗西斯·培根（Francis Bacon）可被视为新教思想的代表，其基础轻视了沉思思想的重要性。培根就是在这种情况下认为，所谓的经院哲学与人类相反，因为其特征显然是沉思的，甚至是投机的。

对于培根，只有元素的实用性这一事实表明它们是否确实是真的。

焦点

弗朗西斯·培根的思想重点是结果。他提出的哲学基于本质上是技术科学的过程的逻辑。

培根介绍了一些实验，这些实验是支配自然的工具，通过它可以枚举数据并根据感觉使我们观察或感知到的数据进行解释。

对于培根来说，存在一系列偏见，他称之为偶像，这是人类对世界了解的巨大障碍。培根估计男人的理解能力要低得多，因此有必要摆脱那些使这种理解蒙上阴影的偏见。

培根提到的偶像有四个：洞穴，部落，剧院，公共广场或论坛。

-洞穴的偶像是人们因接受教育而产生的偏见，以及随着时间的推移获得的所有这些习惯。

-部落的偶像对应于同一社会所有成员之间普遍使用的偏见。

-剧院的偶像是那些来自培根认为错误哲学的人。

-公众广场或论坛的偶像是那些由于滥用语言而经常被错误使用而产生的偏见。

科学的方法

在列出了人类面临的主要偏见之后，弗朗西斯·培根确立了有序体验的重要性，因此从观察中获得的结果尽可能接近事实。

他在这一领域引入了逻辑归纳法，作为科学方法的基本要素。

对于培根而言，组织和对由观测产生的数据的后续解释具有三个基本要素。他将这三个要素的集合称为三个表的理论。

培根将第一个表称为“存在表”，它对应于必须指出的情况，在这种情况下，会发生观察到的现象。

第二张表称为“缺席表”，在该表中必须指出未产生正在研究的现象的情况。

最后，第三表被称为“度表”，并且对应于其中所讨论的现象呈现出不同强度程度的变化的情况的情形。

最重要的贡献

文章

文章是用散文写成的文本，其中作者以个性和个人风格发展了关于某个主题的思想。

尽管这篇论文最初是由法国作家Michel de Montaigne的作品于1580年出现的，但在1597年，弗朗西斯·培根（Francis Bacon）创作了他的杰作《散文集》（Essays），由十部著作组成（根据他的同时代人），这是该论文的主要参考文献。

这些著作-在第二版（1612年）中进行了扩充，增加了38篇论文-被培根指定为“我的其他研究的重塑”，由于其简单的样式（没有语言修饰）而广受欢迎，并解决了公共或私人性质的问题。 ，从不同角度进行了分析。

Novum Organum

1620年，弗朗西斯·培根（Francis Bacon）撰写了他的著作《 Novum Organum》（有关对自然的解释的指示），捍卫科学是人类控制自然的适当方法。

在下一节中，我们将详细讨论这项工作。

归纳法

归纳法为研究人员提供了更详细的一般数据。这个概念概括了Mora（1990）提出的观点，他保证：

它由正式的逻辑程序组成，该程序从通用原理（演绎方法）开始，然后适用于特定的事实或情况，或者以相反的顺序（归纳方法）进行，即从具体的事实和数据开始，从中推论得出。在逻辑上得出更普遍的特征的结论或概括。（第211页）

培根试图通过归纳法创建一种实用的工具来分析经验，从分析的因素之间非常具体或共有的特征入手，从而得出更笼统的结论。

这位伟大的哲学家被认为在归纳主义中包含了逻辑，这一公式在研究的发展和科学假设的改进中非常重要。

技术的运用

在他的职业生涯中，培根制作了广泛的纪录片。尽管他对科学思维的分析没有产生重大影响，但是科学工作的进行方式应作为指导。

对于培根而言，技术的使用至关重要，必须民主化。他认为，与古典时代相比，在17世纪人们使用了更好的技术。

培根指出的一些例子包括印刷机，它使知识民主化。火药，赋予军队更大的力量；以及磁性罗盘，这有助于船舶航行并允许发现美洲。

新的科学世界

培根在他的《 Instauratio》一书中指出，可以在所有人类活动中发现知识。

多亏了他，思想家才开始摆脱古典思想家的思想（来自地中海地区），并开始提出探索自然的方法，其中一些方法一直有效到今天。

得益于培根的假设以及由此产生的发现，科学领域在经济和智力上得到了丰富。

拒绝古典哲学：一种新的思维方式

在十七世纪，大多数教授和思想家负责研究亚里士多德的话语和他对自然的研究，就好像它们是绝对的真理一样。没有男生允许以任何其他方式研究科学。

相比之下，培根则以新的研究和科学知识（基于实验和观察）取代了亚里斯多德和柏拉图的作品（基于逻辑和哲学论据）。

他还反对亚里士多德，柏拉图和大多数希腊哲学家将科学思想与宗教思想相融合的趋势。

培根认为科学和宗教应该相互独立地研究。他与那些认为自然法则是“更高”宗旨的一部分的人之间存在很大分歧。

培根认为，世界自然法则随时可以被发现，并在可能的情况下可以被利用。

有关自然的问题

培根认为，大自然的秘密不容易发现。他说，要想知道她能提供什么，我们必须努力工作，并提出尽可能多的问题。

为了发现自然的秘密，我们必须使用实验和问题。只有这样我们才能揭示其中的真相。

亚里士多德的哲学观察并没有揭示自然的真相，它超越了冥想和思想。

借助数据，以一致，有条理的方式揭示自然的真相。这些数据随后进行分析。

哲学的经验理论

对于培根，自然只能通过感官来了解。这应该是唯一的研究对象，因为它具有许多特质和形式。

培根就是这样认为，感官对自然的解释永远是真实的，并且代表了知识的主要来源。

巴孔在他的遗产中留下了服从由法律组成的不断变化的性质的观念。

根据培根的判断，自然永远不可能被支配，因为构成自然的物质总是在运动。

播放

弗朗西斯·培根（Francis Bacon）创作了各种作品，分别在不同的领域作画，其中政治，文学和哲学领域尤为突出。以下是他在哲学领域最重要的两部作品：

知识的进步

“知识的进步”是培根在1605年出版的一部作品。这本书仅被视为培根的主要著作，即Novum organum的草稿。

但是，各种调查表明，知识的进步本身就相当于一件作品。通过一种有趣的方法，讨论了弗朗西斯·培根思想的起源和演变。

这是培根的第一批作品之一，该作者于40岁时就开始创作，因为他以前一直致力于政治。

科学的新器官

这项工作的标题被译为西班牙语的《新科学仪器》，与弗朗西斯·培根（Francis Bacon）撰写和出版的最相关的书相对应。

这本书的创建有一个主要目的。使名叫Organon的亚里斯多德式作品声名狼藉，据培根说，这反映了一系列被称为“偶像”的错误：部落，洞穴，公共广场和剧院。

培根在Novum Organum（1620）中解释说：

«人类在堕落时已经失去了纯真的状态，失去了对创造的帝国，但是这两种损失在某种程度上都可以在这一生中得到弥补，首先是通过宗教和信仰，然后是通过艺术和宗教。科学»（第199页）。

培根完全不赞成亚里斯多德的理论，并谴责他的方法，认为它们无用，因为它们具有乏味的风格，仅用于辩论，而不是出于对人类生活具有重大价值的创作的利益。

培根认为，工业革命将迎来巨大的挑战，迫使人们寻找会干扰亚里士多德逻辑的实用工具。

在Novum Organum中，它与Aristotle's Organon的不同之处在于两点：一种进行高级归纳的方法，另一种是排除法，其中Bacon建议首先需要获得广泛而准确的数据，然后开始消除其中一些（理论破坏性的）。

然后，他提出了一种建设性的方法，他称之为“三个表的理论”。第一个是存在表，指出存在此现象的空间。

在缺席表中指定了相反的含义，即在这种情况下不会发生这种情况。最后，还有一个度数表，指示了观察环境的不同强度。

参考文献

1. 培根，F。（1984）。Novum Organum。关于自然和人类王国的解释的格言。由克里斯托瓦尔·利特兰（CristobalLitrán）翻译。巴塞罗那：奥比斯。
2. 培根（F.Bacon）（1620）。Novum Organum。第一版。Turnhout：Brepols出版商。
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5. 英国广播公司的历史。（2014）。取自弗朗西斯·培根（1561-1626）：bbc.co.uk
6. 著名科学家。（2015年12月1日）。从弗朗西斯·培根（Francis Bacon）获得：Famousscientists.org