的审美体验是一种方式，人类必须满足它周围的环境，世界的现象，情况和对象自然和人类创造的。这种经历会使生活中的人们产生情感和一种审美上的理解。
为了达到这种审美理解，需要积极关注，特别的思想开放和缺乏个人兴趣的沉思。审美经验来自对艺术品或其他审美对象的反应；然而，由于所涉及的过程，很难精确地确定它。
贝尔格莱德哲学学院的心理学系研究人员斯洛博丹·马尔科维奇（Slobodan Markovic）的研究人员指出，这些过程和性格可以是情感，认知和动机的。
自古以来，所有这些一直是专家研究和讨论的主题。柏拉图没有将其归类为审美经验，而是询问了对诗歌朗诵的情感反应。
另外，亚里斯多德在描述参加剧院的积极影响时提到了审美经验。关于这方面的研究仍在进行中；甚至关于存在独特体验形式的想法仍然是一个争论的问题。
特点
审美体验的特征与其他概念有关。因此，将通过以下概念解决这些特征：
感受美学体验
这一直是最重要的有争议的领域之一，因为它是要确定是否存在任何情绪，特殊态度或其他内部标志，以使我们能够识别一个人是否正面临这种经历。
伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）将审美体验描述为一种愉悦感，这种愉悦感伴随着人们判断某物很美的环境。
这种愉悦感不是源于其实用性，而是它的形状令人愉悦，任何人都应该喜欢。还要区分出于这个原因的积极回答与对科学或道德问题的积极回答。
从这个意义上说，大多数理论家都同意，至少在实验者有情感参与的情况下，审美体验才被这样认为。
就约翰·杜威而言，他认为这种类型的体验是最完整，最丰富和最高级的。这个人致力于并意识到世界对他的影响。
它感觉到组织性，连贯性和满意度，以及过去，现在和未来的融合，这是普通非审美经验被剥夺的事实。
卓越的经验
同时，斯洛博丹·马尔科维奇（Slobodan Markovic）将审美体验定义为与日常在质上有所不同，并与其他特殊的心理状态相似。考虑其三个关键特征：
-对美学对象着迷。它指的是审美经验的动机方面。这意味着要高度关注和高度警惕，以及丧失自我意识，对环境的意识和时间感。
-评估对象的象征现实。这是认知方面；即象征性，语义性和想象力。
-强烈的团结感与迷恋和审美评价的对象是情感方面。它是由团结产生的非凡的情感体验，它着迷于它的审美价值。
审美经验的对象
许多哲学家坚持认为，与审美体验相关的愉悦和痛苦的回应都必须与事物或事件中的特殊事物联系在一起。也就是说，非美学或非艺术对象和事件缺少的属性。
所谓形式主义理论家认为，关注对象和事件中立即感知到的属性是基本的。即：颜色，色调，声音，图案和形状。
对于哲学家门罗·比尔兹利（Monroe Beardsley，1958），必须遵循以下几个方面：
-注意牢牢地固定在您的物体上。
-强度和统一性。团结是连贯性和完整性的问题。
连贯性具有彼此正确连接的元素，因此开发具有连续性，完整性是指体验中的元素所产生的冲动和期望，而体验中的其他元素则抵消了冲动和期望。 。因此，您可以享受平衡感或持久性。
但是，许多理论家不同意形式主义者的立场，因为当拥有审美经验时，人只关注对象的形式特性，而忽略了科学，道德，宗教或信仰方面的问题。
审美体验的要求
即使当审美经验被认为是由表现出令人愉悦的形状的物体产生的，许多理论家在另一方面也有所不同。
正如并非所有的物体都能产生这种体验一样，每个人也都没有与同一物体相关的审美体验。
两位哲学家都在18世纪的大卫·休ume和20世纪的弗兰克·西布利都坚持认为，只有那些具有特殊敏感性的人才能做出审美反应。
开放和调味薄荷
对于休ume而言，只有一种人可以将不良艺术品与优秀艺术品区分开：这些人思想开放，头脑清醒，专心，有洞察力，训练有素且经验丰富。
就形式主义者而言，他们表示必须抛弃信念或目的，以完全将自己献给一个客体。其他人则相反。
语境主义者认为，在人们做出审美回应之前，必须同时具备道德信念和智力。
因此，肯德尔·沃尔顿（Kendall Walton）坚称，除非您精通某种艺术作品，否则您无法解释或回应某种艺术作品。
就他自己而言，艾伦·卡尔森（Allen Carlson）说，对自然事物的审美欣赏需要意识到对自然的欣赏。这涉及对自然的运作方式的理解。
例子
为了列出此类经验的一些示例，应该记住，一种了解它的方法是通过全面的方法。
这不仅要考虑对象，现象或事件，而且还要考虑在特定人员中发生的过程。
这些过程不仅是生物学的，而且是心理的甚至是认知的。这样，可以考虑不同类型的审美体验。
-对帕勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda）的一首诗感到兴奋。
-被印象派绘画迷住的感觉。
-冷静，沿着山间小道散步时感到愉悦。
-享受在环境中拍照的动物。
-享受日落的寂静。
-很高兴看到我们最喜欢的导演的最后一部电影。
-在窗户中考虑该季节的最新时尚。
参考文献
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