民族中心主义：历史，特征，类型，例子 - 文化词汇 - 2025

的民族优越感是判断不同文化本身基于在该人被浸入的值和标准的行为。它首先是指对诸如非本国人民之类的语言，习俗，行为，信仰和宗教之类的现象进行估价。

当您以种族为中心思考时，人们正在比较使他们的文化与其他社会的最重要元素独特的原因。通常，种族中心主义产生的价值判断会在不同群体之间产生冲突和误解。尽管如果理解了这种现象，则可以在很大程度上避免这些问题。

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这个词是由美国社会学家威廉·桑姆纳（William G. Sumner）以现代形式定义的，他首先将其应用于社会科学领域。这位作者将其描述为“一种以群体本身为一切中心的世界观，以其他人和文化以此作为参考来给自己打分。”

根据萨姆纳（Sumner）的说法，民族中心主义通常会引起情绪状态，例如骄傲和虚荣。此外，习惯性地以这种方式推理的人们认为他们的群体优于其他群体，并且他们常常对那些不属于该群体的人表示蔑视。如果不加以遏制，这种现象最终可能导致偏见和种族主义行为。

随着时间的流逝，民族中心主义的概念由其他作者，社会学家和社会理论家提出。例如，法兰克福学派的一些思想家将民族中心主义确立为区分自己的群体和外部群体的任何类型的思想。通常，最后一个定义是今天使用的定义。

起源与历史

尽管通常认为威廉·萨姆纳（William G. Sumner）是该术语的创始者，但事实是，该术语最早是由奥地利社会学家路德维希·古普洛维奇（Ludwig Gumplowicz）在19世纪使用的。该作者认为，民族中心主义是一种现象，与其他思想（例如地理中心主义或人类中心主义）相似，因此他认为这是一种幻想。

根据古普洛维奇（Gumplowicz）的说法，种族中心主义是为什么一群人不仅在当今世界上存在的所有其他文化和民族中，而且在所有这些方面都认为自己处于最高点的原因过去存在的。

后来，早在20世纪，社会学家威廉·桑姆纳（William G. Sumner）就种族中心主义概念提出了两种不同的定义，这些定义基本上与今天使用的定义相同。正如我们已经看到的那样，第一种是指一种看待世界的方式，通过它自己的过滤器可以检查其余的文化。

萨姆纳的其他定义有些不同。在其中，他将民族中心主义描述为一种凝聚力和对自己团队的奉献精神，这激起了对属于另一个团队的任何人的优越感。应该注意的是，在这种情况下，作者也是在文化水平上发言，而不是在较小的群体中发言。

从该术语的正式定义来看，种族中心主义的概念已被用来假设和加强不同的理论，特别是在诸如社会学或心理学领域。

此外，在诸如社会心理学等领域的研究已经证实，心理机制的很大一部分存在，据认为归因于这种思维方式。

民族中心主义的特征

民族中心主义是一个复杂的现象，包含了一系列明显不同的信念，态度和行为。接下来，我们将看到它的一些最重要的特征。

基于自己的判断其他文化

种族中心主义的主要特征是利用自己的习惯，文化因素，思维方式或信仰作为过滤器，以判断他人的合法性。一个社会与一个已发展的社会越相似，对它的判断就越有利。

因此，例如，受民族中心主义影响的个人会认为，在他的国家实行的宗教将是唯一有效的宗教，并且只会或多或少地接受与他本国非常相似的宗教。他们文化的其他方面也会发生同样的情况，例如他们对人际关系或性别的态度，他们的艺术表达或对生活的信念。

这样，在发生民族中心主义时，文化本身就成为判断地球上所有其他群体的标准。这种态度没有考虑到世界在社会及其思维和行动方式方面的巨大多样性。

建立层次结构

使用一个人自己的文化作为参考来珍惜他人的副作用是创建等级制度。对于以种族为中心的人来说，他们所生活的社会优于所有其他人（在许多情况下，这是有史以来最好的社会）。

世界上现有的其他文化的好坏取决于其与民族中心个体的起源相似。因此，来自美国的某人会认为自己的社会是世界上最好的社会，紧随其后的是欧洲人，而其他所有人则与之隔绝。

偏见，偏见和种族主义的出现

尽管这并非总是必须发生的，但在大多数情况下，存在着民族中心主义，这是来自其他负面现象的影响，例如对其他文化的偏见和偏见的存在。此外，在许多情况下，这种思维方式最终也会导致种族主义。

当一个人有一个以民族为中心的思想时，他会根据自己的先入之见来判断世界上的其他文化，而不是理性和公正地对其进行分析。通过这种方式，他们通常会应用大量的刻板印象，并相信自己有权基于其出生地而贬低他人。

例如，如果某个欧洲游客前往亚洲或非洲国家并对其居民的习俗感到厌恶，就会发生这种现象。回到家中，他会告诉身边的人，他所访问过的土地上的土著人比他们低劣，因为他们的习俗很奇怪，而且与他自己的习俗有很大不同。

民族中心主义的类型

一些作者认为，根据种族中心主义的信念，有可能找到不同类型的种族中心主义。最重要的是以下内容：

-异族中心主义或逆向民族中心主义。这是关于一个人自己的文化比其他人无效的想法，因此它可能对一个人的生活有害。

-种族民族中心主义。相信由于种族，属于自己文化的人比其他人优越。

-语言民族中心主义。认为属于自己文化的语言在某些方面要优于其他民族的语言。例如，可以认为它更微妙，或者可以用来表达更复杂的想法。

-宗教民族中心主义。相信自己的宗教是唯一有效和真实的宗教，就是那些自称信仰另一种宗教的人。

民族中心主义的例子

在整个历史中，世界上出现了许多自称优于其他文化的文化。时至今日，这种现象仍然存在，并且有多种形式。在本节中，我们将介绍当今一些最重要的民族中心主义。

美国例外主义

美国例外主义是种族中心主义的一种形式，其追随者们辩称，美国及其文化是独特的，比世界其他国家的文化更先进。那些支持这种思维方式的人认为，由于它的起源，所基于的理想和历史，美洲大陆这个国家将与其他所有国家完全不同（并且优越）。

对于美国例外主义者而言，美国是第一个建立在平等与自由等思想之上的国家。通过这种方式，该领土将超越欧洲的价值观，从而超过其最初依赖的大陆。今天，这种种族中心主义仍然很普遍。

欧洲中心主义

欧洲中心主义是一种信念，即西方文化及其所有的进步和对生活的理解方式，要优于历史上已经存在并且今天可以找到的所有其他文化。

它的起源是在殖民时期，当时欧洲的征服者意识到其余的社会主要是农民和牲畜。

有欧洲中心观点的人认为，西方文化负责推动世界前进。很多时候，欧洲和其他西方国家的成就最多与种族有关，尽管这种种族主义并不总是与欧洲中心主义有关。

印度民族主义

印度民族主义是一种民族中心主义，它在精神或文化等方面捍卫印度是世界上最先进的国家。有这种观点的人认为，这个亚洲国家的文化是对所有其他国家的发展影响最大的文化。

例如，印度民族主义者所辩护的一些证据是，该国的文化是历史上最古老的文化。或者说印度教（一种至今仍在实践的最古老的宗教）起源于印度。

日本中心主义

日本中心主义是一系列信念，其中最重要的是日本是世界中心或应该成为世界中心。这体现在不同的态度上，无论是在小规模上（例如在亚洲国家中外国人被边缘化）还是在国际上。

日本文化特别关注该国本地人与外国人之间的区别。他们的语言是指与来自国外的人最不同的语言之一。此外，日本在日本居民中应该在国际政治中发挥中心作用的想法仍然非常有效。

中心主义

中国中心主义是一种民族中心主义，它认为中国是世界上最重要，最先进的国家，其他所有人都远远落后于它。在近现代时期，这种信念体现在以下观念上：中国是世界上唯一的真正文明，而所有其他文化都被认为是“蛮族”。

在现代，中国中心主义已大大减轻。但是亚洲国家的居民仍然认为中国是世界上最重要，最先进的国家。

从政治上讲，该领土的大多数领导人认为，他们的国家在国际一级应具有更大的意义，即使这意味着地球其他地区的福祉有所下降。

墨西哥的民族中心主义

在西班牙征服期间遭受完全不同文化融合的墨西哥等国家，种族中心主义甚至在今天仍然起着非常重要的作用。因此，可以在美洲大陆的这个国家以不同的方式发现这种现象。

一方面，长期以来，具有更明显欧洲血统的墨西哥人被认为比具有更多土著特色的同胞优越。另一方面，近年来，相反的观点开始被提倡，通过该观点，该国的传统文化具有使其特性优于殖民者所引入的特性。

在墨西哥和处境类似的其他国家，都必须在社会一级开展工作，以消除和预防通常与种族中心主义有关的问题。只有这样，才能使在其边界内共存的非常不同的文化相互兼容。

参考文献

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