民族植物学：研究对象，历史，方法论 - 生物学 - 2025

该民族植物学是科学学科，是负责的多重关系（过去和现在）与植物集人类的系统性和多学科研究。

在使用植物治愈各种疾病的社会群体的文化背景下研究了这些关系。

图1.悬吊在干燥过程中的药用植物，用于储存或以后用于输液或药膏中。资料来源：pxhere.com

植物的人类植物学研究可以位于地球不同地理区域的不同历史时期和不同文化中。从古代文明中植物的功能到其在生物技术应用中的用途，都采用了这种方法。

研究对象

人类植物学学科研究人类与植物建立的关系的各个方面。首先，它探讨了人类在其信仰体系内感知和评价植物的具体方式。

分类

其次，民族植物学研究了人类对不同植物的分类。这可以定义为对文化植物分类法的研究。

植物的实际用途

另一方面，民族植物学方法必须考虑社会团体在其环境中给予植物的实际用途：作为食物，药物，衣服，建筑和运输材料，工具制造及其他。

经济用途和农业也是民族植物学研究包括的方面；相关的耕作技术，例如消除“杂草”以及为何将其视为杂草，以及对社会团体选择的物种进行驯化和耕种。

图2.药用植物的多种用途。来源：Jolanrufino，来自Wikimedia Commons

植物的宗教用途

不同植物对某些植物的神话宗教使用也是民族植物学研究的主题。

历史

自从它出现在地球上以来，人类一直被迫依靠环境来满足其至关重要的需求，例如食物，住所，免受元素侵袭和治愈疾病。

古埃及

关于植物药用的最早书面记录是在古埃及巴比伦发现的公元前1770年的《汉mura拉比法典》。

在吉萨金字塔的墓室中发现了植物，这证明了古埃及人对药用植物的使用，不仅用于“早期”疾病，还用于法老的“死后精神生活”。

埃及军队已经按照惯例，经过战斗和征服领土后返回，并收集了许多新植物。

图3.埃及绘画展示了植物的使用。资料来源：约尔克计划（2002）10,000 Meisterwerke der Malerei（DVD-ROM），由DIRECTMEDIA Publishing GmbH发布。书号：3936122202。

古代中国

最早的中草药书面证词可以追溯到公元前1000年。这是一篇名为《黄帝内经》或《黄帝内经》的著作，作者是黄帝黄帝。

该教规是在中国湖南某陵墓中发现的一组11种文字，其中记录了草药，树皮，豆类谷物，水果和动物部分的药用情况。

古代印度

在公元前5世纪，印度撰写了几本医学著作，其中第一个似乎是Sushruta-samjita，归因于Sushruta。

本文是一份药典，其中包含700种注册用途的药用植物，以及含有植物，动物和矿物质的药物制剂的配方。

古希腊

关于植物的医学和烹饪用途的希腊已知最古老的文献称为《本草》，其作者是希腊医师Pedanius Dioscorides。

这本书是600多种地中海植物及其用途的广泛汇编，这是Dioscorides在他穿越包括希腊，克里特岛，埃及和佩特拉的罗马帝国时所收集的信息。

罗马帝国

在大帝国扩张时期，罗马人征询了当地草药专家的意见，并从中学习教训，以医治其受伤和疾病的部队。

在帝国的商业路线中，有用的植物如药物或香料被用作货币。

中世纪

在欧洲中世纪时期，一些住所僧侣进行了一些民族植物医学研究的记录。

德国本笃会修道院牧师希尔德加德·冯·宾根（Hildegard von Bingen）出类拔萃，被认为是其原籍国自然历史的奠基人，她撰写了9本植物医学著作，与《 Physica》一书和《 Causae et Curae》一书相符。

图4. Hildegard von Bingen。资料来源：wellcomeimages.org

在此期间，在医院和修道院附近种植的药用花园中保留了有关植物医学用途的知识。

图5.希尔德加德·冯·宾根（Hildegard von Bingen）所著的《自由女神曲》（Liber Divinorum Operum）一书中的图像“ Werk Gottes”。同时具有不同季节的球形地球的中世纪表示形式。请注意此图像中植物的优势。资料来源：希尔德加德·冯·宾根（Hildegard von Bingen）：“韦尔·格特斯（Werk Gottes）”（1942年法典拉丁语在卢卡图书馆）。

来自波斯的伊本·辛纳（Ibn Sina）或阿维森纳（Avicenna）被认为是有史以来最主要的医生之一，他的《佳能医学》是一本14卷的波斯和阿拉伯伊斯兰医学百科全书，提到了印度古代Sushruta和Charaka文本。

征服美国

克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）于1492年到达美洲大陆，随着欧洲人发现诸如番茄，土豆，玉米，鳄梨和花生等新型食用植物，在15世纪欧洲存在的植物学知识迅速增长。 ，等等；以及许多具有药用用途的新植物。

Libelus de medicinalibus indorum herbis（关于土著人民的药草的书），被称为La Cruz-Badiano法典，可追溯到1552年，是墨西哥（墨西哥）关于药用植物使用的第一篇论文。

它是由土著医生马丁·拉克鲁斯（Martínde La Cruz）撰写的，最初是用Nahuatl语言编写的，后来由Xochimilca Juan Badiano翻译成拉丁文。

Carolus Linnaeus的探险

瑞典植物学家和动物学家Carolus Linnaeus（1707-1778）出于研究目的，于1732年通过斯堪的纳维亚半岛进行了一次探险。

在六个月的旅程中，林奈对游牧驯鹿牧民萨米人的习俗非常感兴趣，并向他们询问了其药用植物用途。随后，他描述了约一百种迄今未知的植物，并记录了其中许多植物的用法。

启蒙时代

在18世纪，出于经济目的的植物学探索蓬勃发展。

普鲁士的博物学家亚历山大·冯·洪堡（1769-1859）在1779年至1804年间广泛穿越美洲大陆，从科学的角度描述了美国，并描述了药用本地植物物种。

你既现代又现代

在这些情况下，以下几点脱颖而出：

• 英国探险家詹姆斯·库克（James Cook）到南太平洋（澳大利亚和新西兰）旅行，从那里他将收集的植物及其使用信息带到了英格兰。
• 爱德华·帕尔默（Edward Palmer），英国医师和植物学家（1831-1911），他发表了在墨西哥奇瓦瓦州收集的植物清单。
• 利奥波德·格鲁克（波斯尼亚的药用植物）。
• Matilda Coxe Stevenson和Frank Cushing（Zuni工厂研究）。
• 威尔弗雷德·罗宾斯（Wilfred Robins），约翰·皮博迪·哈灵顿（John Peabody Harrington）和芭芭拉·弗莱雷（Barbara Freire）（1916年研究）等等。

约翰·威廉·哈什伯格

ethnobotany一词来自美国植物学家John William Harshberger（1869-1929），他的博士论文是“玉米：植物和经济研究”。

在这篇论文中，他介绍了他关于墨西哥草药teozintle及其进化直到成为玉米的理论。今天它已被广泛接受。

Harshberger在墨西哥，南美，北非，斯堪的那维亚和美国宾夕法尼亚州进行了植物使用的研究。

理查德·埃文斯·舒尔特斯

美国生物学家理查德·埃文斯·舒尔特（Richard Evans Schultes，1915-2001年）被认为是现代民族植物学之父。

他关于南美大陆土著民族使用植物的著作广为人知。

图6.亚马逊上的Richard Evan Schultes博士。资料来源：没有作者，huh.harvard.edu

舒尔特斯研究了墨西哥和亚马逊土著居民在仪式中使用的致幻植物，并与瑞士化学家阿尔伯特·霍夫曼（Albert Hofmann，1906-2008）建立了联系。

化学家Albert Hofmann以合成和研究麦角酰二乙胺（LSD）的精神活性作用而闻名。

舒尔特斯和霍夫曼是1979年出版的《众神的植物：它们的神圣，治疗和致幻力》一书的作者。这项工作被认为是舒尔特斯最广泛阅读的外展著作。

民族植物学研究方法

多学科团队

民族植物学研究的方法需要多学科的团队，植物学家，人类学家，社会学家，语言学家，考古学家，化学家，药理学家和医生参与其中。

此外，还需要这些多学科团队与人类社区互动，而人类社区是祖传民族植物学知识的存储库。

调查阶段

民族植物学研究必须分多个阶段进行，其中第一个阶段是获取信息的现场工作。

这是至关重要的，微妙的阶段，因为有必要在研究人员与种族或社会群体之间建立同情和信任关系。

在这项野外工作中，应包括收集和压榨植物样本，以便对其进行分类分类并保存在草本植物中。

图7。锦葵科药用植物。资料来源：科勒的《自然疗法》，刊载于《德国药典》，第1卷，共3页

对当地语言学和所研究种族群体的世界观的研究对于理解社会群体与周围环境中植物之间的关系至关重要。

随后，尤其是对于药用植物的研究，一旦处理了植物药用用途信息，化学家，药理学家和医生将进行实验室工作，从而科学地验证植物的药用用途。

最后，必须通过科学手段将经过验证或未经验证的信息返回社区。

重要性

不同社会群体对粮食及其生产的研究可能对可持续农业技术的发展产生重要影响。

反过来，有关植物药用的信息的系统汇编直接影响到对人类有用的新药物的发现。

几千年来的观察，使用和保护其环境环境，祖先的土著文化拥有对当地生态的了解，这对全人类所希望的可持续世界极为宝贵，尽管经常被主流文化低估。

参考文献

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