埃斯特万·埃切维里亚（EstebanEcheverría，1805-1851年）是阿根廷裔作家和诗人，是他的国家发展浪漫主义的先驱。这位知识分子在以五月革命为标志的阿根廷社会的恢复中做出了杰出的贡献。
埃切维里亚的文学作品被描写在浪漫主义的行列中。它的特点是使用简单的语言（与时间保持一致）并具有表现力。阿根廷在19世纪中叶经历的社会和政治主题在他的著作中也很突出。
埃斯特万Echeverría的画像。来源：欧内斯特·查顿（Ernest Charton），通过Wikimedia Commons
这位作家最杰出的头衔是：艾尔维拉（Elvira）或白银新娘，洛斯孔苏埃洛斯（Los consuelos），里马斯（Rimas），埃尔马塔德罗（El matadero）和社会主义教条（El dogma socialista）。埃斯特万·埃切维里亚（EstebanEcheverría）作为一个关注通过文学，文字和新思想使阿根廷成为更美好国家的人而载入史册。
传
出生和家庭
JoséEstebanEcheverríaEspinosa于1805年9月2日出生于布宜诺斯艾利斯（西班牙帝国前拉普拉塔总督）。他来自一个有文化的中产阶级家庭。
他的父母是一位西班牙商人，名叫何塞·多明戈·埃切维里亚和马丁娜·埃斯皮诺萨。在他的童年初期，这位诗人失去了父亲。
学习
Echeverría和他的兄弟JoséMaría在圣特尔莫的一家机构上了第一年的学习。在那里他受到了关于自由，平等和正义的指导。后来他在道德科学学院接受培训，后来进入布宜诺斯艾利斯大学。
在他从事拉丁语和哲学专业的第二年，1825年，贝纳迪诺·里瓦达维亚（Bernardino Rivadavia）政府授予他一项奖学金，以继续在巴黎学习。在欧洲的四年中，他沉迷于文学创新，尤其是浪漫主义。
留在巴黎
年轻的埃切维里亚（Echeverría）勤奋学习，但没有仓促。他在大学学习的科目很少，偶尔会见教授进行一对一的辅导。他在巴黎的逗留对他的工作发展以及使他的思想和理想更加坚定具有决定性作用。
除了学习浪漫主义的技巧外，埃斯特万·埃切韦里亚（EstebanEcheverría）致力于学习文化和历史，并接触了诸如乌托邦或虚幻的社会主义之类的政治运动。巴黎的气氛和他所学的知识使他写下了第一批诗。
返回阿根廷
埃切维里亚（Echeverría）于1830年返回祖国，恰逢胡安·曼努埃尔·罗萨斯（Juan Manuel Rosas）镇压专制政府。该国的局势促使作家使用其笔作为抗议和变革的工具。这就是他在1932年匿名出版《 Elvira》或《 La novia del Plata》的方式。
当时，这位诗人将他的文学生涯引向了职业的成熟。他使诗歌具有社会意义，从而在知识分子中获得领导。他致力于开发具有谴责功能的叙事，这种叙事成为见证和现实。
文学繁荣
EstebanEcheverría的文学和社会表现正在上升。他的著作得到了各种人物的好评，尤其是佩德罗·德·安吉利斯。1937年，随着里马斯（Rimas）的出版，他的事业得到了飞跃式的发展，尤其是诗作《 La cautiva》。
Esteban Echeverria的全集（第1卷）。资料来源：阿根廷科学院，通过Wikimedia Commons
作者在这项工作中反映了从阿根廷自然财富演变而来的一种形式。Echeverría诗歌的社会和政治方法使他成为“公民诗人”，也就是说，他爱国并且对在他的国家做出彻底的改变感兴趣。
文学馆
埃斯特万·埃切维里亚（EstebanEcheverría）参加了1838年左右在所谓的文学馆举行的不间断会议。那里有一群年轻的知识分子谈论文学并辩论了阿根廷的政治局势，这在统治者胡安·曼努埃尔·罗萨斯（Juan Manuel Rosas）身上造成了不适。
因此，罗萨斯下令其政治安全团（称为La Mazorca）追捕那些反对他的人。由于这个原因，文学馆被关闭，许多成员不得不离开该国。无论如何，埃切韦里亚和一些年轻人继续秘密聚会。
Echeverría的流放
1840年初，作家被迫流放。这是由于他对拉瓦莱将军的公开支持，以试图抵抗罗萨斯。因此，他离开了乌拉圭的蒙得维的亚市，将他四岁的女儿玛蒂娜（Martina）留在了布宜诺斯艾利斯。
在乌拉圭，一些朋友接待了他，他继续与他战斗，以将胡安·曼努埃尔·罗萨斯从他对阿根廷行使的权力中除名。Echeverría继续致力于写作，并在那些年里构思了诸如Avellaneda和The Guitar之类的作品。
困难时期
对于埃切维里亚来说，在乌拉圭的生活并不轻松，因为除了没有与他的国家一样的领导能力外，他的经济和健康状况已有所减弱。因此，他向一些朋友寻求支持，并出售了部分个人图书馆以维持生计。但是，他没有停止写作。
对乌拉圭社会的贡献
尽管他身体虚弱-在他的一生中都患有神经疾病和心脏疾病-以及他的贫穷，他还是参加了东道国的教育和文化发展。他是蒙得维的亚大学第一届理事会成员。
埃切维里亚（Echeverría）合作创建了国家地理历史研究所，并且是公共教育研究所的一部分。那时-1940年代中期-他写了《乌拉圭诗人安德烈斯·拉马（AndrésLama）委托编写的《初等教育道德教学手册》。
死亡
埃斯特万·埃切维里亚（EstebanEcheverría）在乌拉圭度过了最后的岁月，因为他永远无法返回家园。实际上，他再也没有见过女儿玛蒂娜（Martina）。1850年初，他的健康状况added可危，他于1851年1月12日在蒙得维的亚去世。
样式
EstebanEcheverría的文学风格以浪漫主义为框架。在他的作品中，一种文化，简单而富有表现力的语言是显而易见的，反过来又充满了审美的朴素和自然的描述。作者根据当时的事件处理社会和政治问题。
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屠宰场
它是埃斯特万·埃切韦里亚（EstebanEcheverría）最有代表性的作品之一。在作家去世后，屠宰场于1871年在里维埃拉德拉普拉塔的页面上广为人知。这篇文章是对胡安·曼努埃尔·罗萨斯（Juan Manuel Rosas）政府及其对敌人不断致命的迫害的批评。
统治者胡安·曼努埃尔·罗萨斯（Juan Manuel Rosas）迫害埃斯特万·埃切韦里亚（EstebanEcheverría）的著作和政治立场。资料来源：FernandoGarcíadel Molino，通过Wikimedia Commons
在这个故事中，这位阿根廷作家叙述了他的国家由于暴政而导致的政治，社会，文化，教育和经济分歧。这项工作是在自由与压迫之间不断的斗争，青年是其中的主角。
分段
的片段
“我是一朵黑花
芬芳和美丽
剥离
花没有任何吸引力
我只活了一会儿
肠断。
我出生于一颗坏星星。
但是一个漂亮的人看着我
恋爱;
并称我为
从那一刻开始
珍贵的花。
我不在花园里站出来
像白色的茉莉花
或玫瑰；
但他们找我，佩服我
他们看着我，叹了口气
美丽。
如果有人不在看着我
爱的痛苦，
活着
他很高兴想象
他的挚爱会想到他……”。
短语
－“使一个民族在作为自由民族的特定条件下工作，是在浪费自己的活动，是使自己偏离进步，并使自己倒退……”。
－“受到绝对权力的奴隶或人没有家园，因为家园与家园没有联系，而是自由行使公民权利。”
-“如果不把原则变为现实，这些原则就是无效的。”
－“自由是每个人在没有任何障碍的情况下必须使用的权利，他的才能可以实现自己的福祉，并选择可以实现这一目的的手段。”
－“我们作为自由人民的存在的唯一，确定的基本公式是五月，进步，民主。”
-“民主不是政府的一种形式，而是所有共和或建立的政府为社区或协会的利益的本质。民主是建立在阶级平等基础上的自由制度。
-“那些专制统治国家的人感到沮丧的人。”
-“微弱的熊熊火焰在我的血管之间运转，不断地激怒我，使我充满痛苦。”
-“旋律失去了我的内心所希望的咒语。”
-“谁冷漠地注视着慷慨的敏锐倾泻的珍贵眼泪！”。
参考文献
- EstebanEcheverría的生活和工作。（S. f。）。西班牙：Miguel de Cervantes虚拟图书馆。从以下地址恢复：cervantesvirtual.com。
- Tamaro，E.（2004-2009）。EstebanEcheverría。（不适用）：传记和生活。摘自：biografiasyvidas.com。
- EstebanEcheverría。（2019）。西班牙：维基百科。摘自：es.wikipedia.org。
- Harlan，C.（2019年）。EstebanEcheverría。（不适用）：关于Español。从以下网站恢复：aboutespanol.com。
- Elvira或Plata的女友。（S. f。）。西班牙：Miguel de Cervantes虚拟图书馆。从以下地址恢复：cervantesvirtual.com。