迭戈·德·赫赫达（Diego de Hojeda，1571年--1615年）是西班牙裔诗人和宗教徒，以作家《 La Cristiada》而著称，这是一部讲述基督受难记的英勇诗。多亏了他的那部作品，他才被认为是秘鲁殖民时期史诗风格最相关的诗人。
La Cristiada被认为是秘鲁有关耶稣的最重要著作。此外，在他的贡献中，他被公认为位于利马的Recoleta Dominicana de la Bendita修道院的创始人之一。迭戈·德·赫赫达（Diego de Hojeda）占据了当时宗教界中最重要的位置。
《 La Cristiada》是作者最重要的作品。资料来源：维基共享资源。
传
早些年
关于迭戈·德·赫赫达·卡瓦哈尔生命最初几年的数据很少。只有历史学家和修道士胡安·梅伦德斯（JuanMeléndez）才能阐明诗人和宗教生活的一些细节。例如，他确定1571年是迭戈出生的年份，其出生地是塞维利亚。
迭戈·佩雷斯·努涅斯和列奥纳·德·卡瓦哈尔是诗人的父母。霍耶达姓氏不属于他的任何父母，梅伦德斯对此的解释是，当时是用姓祖父的家庭为第二个男孩施洗的传统。
尽管有些历史学家声称他接受过人文教育，但有关他的学术训练的细节尚不清楚。但是，没有任何文件支持这一点。
他17岁那年有机会前往秘鲁，先是在巴拿马停留。根据历史学家的说法，他的父母并不知道他们儿子的决定，这是由于他的家人拒绝成为男修道士而引起的。从那以后，他再也没有回到西班牙。
宗教生活
他在16世纪1980年代后期来到秘鲁，成为传教士组织的一员。他的第一步是进入玫瑰经修道院。从新手开始，他就在对文学和神学的热情之间进行了交替。在修道院里，他住着130多个男修道士。
圣马科斯大学成立于1551年，位于罗萨里奥修道院所在地。出于这个原因，据信霍耶达在该机构中以神学家和文学家的身份开展了他的研究，这首先是在新世界中的证据。
在修道院之外，他作为作家和诗人的素质得到了广泛认可。他的神学知识在十七世纪初期被用来教授课堂。通过这种方式，他在秘鲁获得了力量和名声。
他轮流担任教师和宗教职务。1609年，他被调往库斯科（Cuzco）担任上级职位，一年后，他在该国首都扮演相同的角色。
1611年，当来自西班牙王冠的访客Friar Alonso deArmería的一位访客到达秘鲁时，他失去了所有职位和权力。他们命令他去库斯科（Cuzco）女修道院作为惩罚，他在那里呆了很短一段时间，然后被送到瓦努科（Huánuco）。
死亡
迭戈·德·赫赫达（Diego de Hojeda）享年44岁。他的死于1615年10月24日，在秘鲁Huánucode los Caballeros的一个简单修道院里。
他死后，由于多次抱怨他的决定而被免职。男修道士尼古拉斯·冈萨雷斯决定下令发掘赫耶达的遗体并举行宗教仪式。
赫赫达的遗体被转移到罗萨里奥修道院的地窖中，该修道院目前更名为圣多明各·利马，该修道院始建于1535年。圣罗莎·德利马的遗体也被埋在那里。
播放
研究过迭戈·霍耶达（Diego Hojeada）的生活和作品的历史学家们保证，多年来他写过几首诗，但事实是，《克里斯蒂亚达》是他作为作家的职业中最重要的作品。
随着时间的流逝，La Cristiada有不同的版本。原始手稿是从巴黎国家图书馆获得的。后来的版本以诗人的作品为特色，但也有对作品的批判性分析。
这本书是用真实的八度写的，它们是由八节经文，每节由11个音节组成。整个文本几乎有两千个节。
第一版在西班牙印刷后于1611年首次出现。由于修士Agustínde Vega和Lorenzana的决定，该出版物的出版在两年前获得批准。
迭戈·霍耶达（Diego Hojeda）还知道另外两本著作是作家。1590年，他为智利诗人佩德罗·德·奥纳（Pedro deOña）的作品《 Arauco Domado》的创作写了一些台词。导言中介绍的赫赫达（Hojeda）文字与其他作者的文字一样，其依据是赞扬智利人的工作，这是当时的一种普遍做法。
他在1602年对杂项的第一部分所做的分析也广为人知。DiegoDávalosFigueroa出版的作品。
他作品的特点
他在作品中使用简单的语言，有时他使用的文学资源是散文。观察到了不同风格的特征，尤其是在巴洛克时期和文艺复兴时期。这在属于西班牙文学黄金时代的作家中很常见。
他并不太在意自己的作品的美学，因为他的目标是吸引读者的情感。他力求引起改变并唤起人们对福音思想的兴趣。
耶稣是一个在诗歌中经常出现的人物。他还提到天堂，天使，犹大或玛丽等等。
他讲故事的模型很多。以《 La Cristiada》为例，谈论的是与一个叙述者的作品，该作品具有灵活性，其目标在全文中各不相同。有时候，这种语调变得发人深省。
参考文献
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