- 建构主义的起源与历史背景
- 古典古代
- 后来的世纪
- 建构主义作为一种教学模式的出现
- 建构主义理论
- -人类与环境的互动
- -以前的经验决定了要积累的下一个知识
- -从经验中阐述“感觉”
- -活跃的组织
- -知识与现实之间的适应
- 作者及其想法
- 让·皮亚杰(Jean Piaget)(1896-1980)
- -同化和住宿
- 列维·维果茨基(1896-1934)
- -文化对认知发展的影响
- 参考文献
的建构是提高需要提供学生的教学模式有一系列的工具,让他们来建立自己的标准和学习,这将帮助他们解决在未来的任何问题。
对于建构主义思想而言,知识被理解为一个建构过程,人或学生必须通过建构过程才能成长为人。这个过程是动态进行的,因此学生必须采取参与和互动的态度。
对于建构主义思想而言,知识被理解为一个建构过程,人或学生必须通过建构过程才能成长为人。资料来源:foto.com
因此,可以肯定的是,建构主义是一种面向行动的教学。目标是让学生成为积极的推动者,而不仅仅是被动地接收信息,这在传统教学中经常是这种情况。
同样,这种教学模型认为一个人不是环境的结果。实际上,对于建构主义而言,每个人都是由自我建构形成的,自我建构是不断进行的,并受现实和人的内在技能的影响。
这种教学方法受到了两位主要作者的辩护:列夫·维果茨基和让·皮亚杰。维果茨基着重于了解社会环境如何影响人们的内部建设。相反,伯爵专注于研究人们如何基于与现实的互动来构建自己的知识。
尽管这些作者遵循不同的观点,但他们都同意以下观点:所有人类都是活跃的门徒,有能力自行发展知识。他们还认为知识是无法计算的,因为每个人的知识是不同的,并且会根据每个人的经验和主观而有所不同。
建构主义的起源与历史背景
古典古代
建构主义反思了知识产生和获得的方式。因此,许多作者将其与哲学思想联系起来。
实际上,人们认为建构主义起源于苏格拉底前的旧哲学家(即在苏格拉底之前),特别是在色诺芬人(公元前570-478年)。
色诺芬绘画
该思想家认为,人们从出生之初就不会受到神的教导(如先前所相信的那样),但实际上,需要一个搜索过程,随着时间的流逝,这将导致更多的发现和学习。
通过色诺芬,分析和批判传统诞生了。此外,这位哲学家致力于独立思考,这意味着每个人都有必要的能力为自己思考和学习。
赫拉克利图斯(公元前540-475年)是影响建构主义诞生的古典古代的另一位重要作家。该思想家肯定存在的一切都在不断变化,因此,生活是一个充满变化的过程。
赫拉克利特雕塑
因此,知识也会根据社区和个人所经历的改变而变化和变化。
后来的世纪
勒内·笛卡尔(RenéDescartes)虽然不同意权威论点,但在他的作品中使用了它们。通过Wikimedia Commons。
后来出现了笛卡尔(1596-1650)的人物,他的哲学贡献为建构主义理论提供了支持。实际上,这位思想家在他的一封信中肯定了人们只有知道自己所建造的东西的能力。
康德,先验主义的主要思想家。资料来源:nach Veit Hans Schnorr
康德(1724-1804)也是一位作者,他探讨了与知识获取有关的主题。对他来说,对现实的了解是一个不断适应的过程。康德认为,人们在整个进化过程中都会建立自己的现实模型,这使他们能够建立自己的行为。
建构主义作为一种教学模式的出现
尽管其他作者已经对知识进行了反思,但建构主义作为一个概念诞生于让·皮亚杰(Jean Piaget,1896-1980年),他是一名致力于研究儿童知识的发展和改变方式的心理学家。
通过这些研究,伯爵得以制定学习理论。在其中作者确立了每个人对现实的不同理解,因此,他们对知识的解释方式也不同。
每个人对现实的看法都不相同,因此,他们对知识的解释方式也不同。资料来源:foto.com
尽管人们认为伯爵的理论起源于建构主义,但是直到20世纪下半叶,特别是在1950到1970年代之间,这种模式的发展才真正得到深化。
然后,从1980年开始,建构主义模型成功地进行了整体整合。这导致了两个方面的出现:临界趋势和激进趋势。
批判建构主义主要关注个人的内部过程,而激进建构主义则基于不可能完全了解现实的前提。
建构主义理论
可以说,建构主义理论基于五个原则:
-人类与环境的互动
该原则指的是这样一个事实,即知识的构建受到人类与知识发展环境之间关系的影响。例如,一个人将基于他们的家庭,工作,教育经历等建立自己的知识。
-以前的经验决定了要积累的下一个知识
这意味着人类一生所创造的体验将影响他们获取新知识的方式。换句话说,先前获得的知识在构建新学习中将具有相当大的分量。
例如:一个年轻人得知要煮豆子,建议在前一天浸泡它们。当年轻人决定准备其他类型的谷物(例如小扁豆)时,这种知识将影响该年轻人。
-从经验中阐述“感觉”
人类通过获得的经验和知识使现实具有意义。也就是说,它赋予了它存在的意义。
-活跃的组织
如上所述,建构主义认为学习是一种连续的建构,学习者在其中积极参与这一过程。
因此,可以肯定的是,这是一个活跃的组织:学生或学徒正在组织获得的新经验和知识。这使您可以塑造对现实的感知。
随着人类获得新知识,他们适应了现实和生活环境的需求。资料来源:foto.com
-知识与现实之间的适应
这一原则确立了,随着人类获得新知识,这些新知识将适应现实和他所生活的环境的需求;这种适应能力使他一生都能在认知上发展。
作者及其想法
让·皮亚杰(Jean Piaget)(1896-1980)
让·皮亚杰。通过Wikimedia Commons。
他是瑞士心理学家和生物学家,以对遗传认识论的贡献而著称。他还因建构主义理论的发展和儿童时期模式的研究而引人注目。
关于他的思想,伯爵的特征是捍卫人类知识是个人与他所居住的现实之间相互作用的结果。所述个体通过在他所操作的环境上行动而在自己的头脑中构建了结构。
但是,这位作者开始认识到,人类具有某些天生的才能,使他从出生起就可以在世界上行动。人们从小就可以发送或接收信息,这可以看出这一点。
-同化和住宿
伯爵(Piaget)概括地说,人们的智力和认知能力与他们所处的社会和自然环境紧密相关。这种现象在两个过程中发展:同化和适应。
第一个是指人们将新知识整合到他们的心理计划中的方式。第二个是指人们必须将这种新知识引入现实的调整能力。
列维·维果茨基(1896-1934)
列夫·维果茨基。通过Wikimedia Commons。
他是一位俄罗斯心理学家,以其发展理论和建立历史文化心理学而脱颖而出。今天,他被认为是最著名和最有影响力的心理学家之一。
-文化对认知发展的影响
这位作者的特点是捍卫文化在儿童成长中的重要性。对于维果斯基来说,如果不考虑这个人的成长环境,就无法理解每个人的个人发展。
因此,孩子将发展与其文化环境有关的技能和经验。
也就是说,儿童的知觉能力是根据文化为他们提供的心理工具而改变的;值得注意的是,文化包含各种元素和概念,例如宗教,传统,历史和语言。
同样,在孩子(或该人)接触到其社交环境的某个方面之后,他们可以将体验内在化并将其转变为新的知识形式。
为了理解这一理论,维果茨基提出了以下示例:如果孩子形象地看到一个成年人用手指指着,首先,孩子会认为这个手势是微不足道的动作。但是通过观察其他人对该手势的反应,孩子将为其赋予含义。
通过这种方式,可以理解文化环境如何影响人类的认知发展。
参考文献
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