一个关键的评论是学术写作是简要概括的风格和批判性评价工作或概念。它可以用于分析创意作品，研究论文甚至理论。从这个意义上讲，可能受到批评的作品范围很广。
其中包括小说，电影，诗歌，专论，杂志文章，系统评价和理论等等。通常，此类文本使用正式的学术写作风格，并具有清晰的结构：引言，正文和结论。该机构包括工作摘要和详细评估。
因此，撰写批判性评论在许多方面与撰写摘要相似。两者都介绍了工作中最重要的方面，并回顾了结果及其含义。但是，与摘要不同的是，本文介绍了作者对文章的分析和评估。
这并不是要指出工程中的缺陷或缺陷。应该是一个平衡的评估。其目的本身就是衡量特定领域工作的有用性或影响力。此外，它有助于发展对作品或相关作品主题领域的了解。
结构体
重要的是，您的批评必须有明确的结构并且易于理解。有多种方式来组织评论。但是，许多人选择了经典结构，下面将对此进行讨论。
介绍
通常，批判性评论的内容简短（少于文本中总单词的10％）。这必须包含正在分析的作品的数据：作者，创建日期，标题等。
此外，引言还介绍了作品的主要论点，主题或目的，以及作品的创作背景。这可能包括社会或政治背景，或它的创建地点。
引言还记录了审稿人对工作的评价。例如，您可以指示它是肯定，否定或混合评估。或者您可以提出有关论文的论文或意见。
摘要
该摘要简要描述了工作的要点。它还客观地介绍了创作者如何通过使用技术，样式，媒体，字符或符号来表示这些观点。
但是，此摘要不应成为批评意见的重点，并且通常比批评性评估要短。一些作者建议它只占文本的三分之一。
批判性评价
本部分应对作品的不同元素进行系统且详细的评估，评估创作者通过这些元素能够达到目的的程度。
例如，如果是小说，则可以评估情节结构，特征和主题。对于绘画，必须重视构图，笔触，颜色和光线。
批评评论不仅仅强调负面印象。您必须解构工作并确定优点和缺点，并且必须检查工作并根据其目的评估其成功。
为了支持评估，必须在工作内部提供证据。这包括解释该证据如何支持工作评估。
结论
结论通常是一个很短的段落，其中包括对工作的总体评估和关键原因的摘要。在某些情况下，建议改进工作可能是适当的。
如何发表评论？（一步步）
关于书面材料（书籍，文章）
制备
-仔细阅读整本书或文章，并突出显示或记下您认为相关的内容。
-说明要点和作者的证据以支持这些要点。
-重新阅读材料，以确保您了解作者的想法。
-做个总结。您还可以对阅读的主要内容进行概述。
分析
-建立作者的书或文章的主要目的。
-讨论用于支持要点的论据和支持它们的证据。
-解释作者得出的结论以及如何得出这些结论。
-将作者的想法与其他作者在同一主题上的想法进行比较。
评价
-评估文本的内容及其编写方式。
-写下积极和消极的方面。
-评估论点，证据，案文的组织方式和事实的表述以及其他内容。
-将作者的观点与自己的观点进行对比，并以有效的论据支持后者。
起草
-撰写标准论文：引言，正文和结论。
-编辑文字，检查文字和拼写。
关于艺术品
描述
-写下有关艺术家，艺术品及其特征的基本信息：标题，材料，位置，创作日期。
-描述艺术品：颜色，形状，纹理等。
-在一般方面进行记录，例如颜色对比，连接以及运动，阴影或重复，以引起注意。
分析
-评估作品的要素是否造成痛苦或和谐。
-用批判的眼光检查艺术的原理和要素：平衡，比例，相似性，对比，重点等。
-分析艺术家运用的元素和技术。
-更深入地尝试发现艺术家想要传达的隐藏信息。
-寻找成为已分析艺术品基础的历史基础。
-从美学角度评估作品。
解释
-在看艺术品时，要说明自己的想法和感受。
-说明这项工作是否成功和新颖，并提供其论据。
-说明您认为艺术品最有趣的特征，哪些不太成功。
-从最初的自发反应和印象到过程中的这一点，对艺术品进行解释。
撰写批评意见
-使用要编写的关键注释的结构创建一个大纲。
-提供清晰的论文陈述，以反映您对艺术作品的看法。
-使用前几节中的注释来发展正文和批评的结论。
关于摄影作品
制备
-不像普通观众那样积极地观看电影。
-注意所有引起您注意的事物：您喜欢或不喜欢的事物，任何相关的对话或角色的打扮方式以及其他要素。
分析
-确定电影的主题。例如：单相思，复仇，生存，孤独等等。
-定义电影的类型，地点，时间和观点（谁是讲述人？）。
-分析角色及其目的，以及环境影响其态度和行为的方式。
-权衡导演和制作人的角色，以及音乐，视觉效果等其他方面的角色。
起草
-撰写评论意见，首先指出影片的数据：标题，导演，演员等。
-评论电影的主要思想和捍卫的论文（对作品的看法）。
-包括对故事的简短描述，而不必研究情节的所有细微差别和曲折。
-介绍对所使用的更深层含义，象征意义和电影摄影设备的分析。
-提供支持论文的结论。
例
以下文字包含MJ Geller（2004）对《欧洲的巫术与魔法：圣经与异教的社会》一书的批判性评论的一部分。
介绍
-作者：玛丽·路易丝·汤姆森（Marie-Louise Thomsen）和弗雷德里克·H·克莱尔（Frederick H Cryer）。
-标题：欧洲的巫术和魔法：圣经和异教徒协会，《欧洲巫术和魔法的阿斯隆历史》系列。
-地点，出版商和日期：伦敦，阿斯隆出版社，2001年。
“美索不达米亚和《圣经》在欧洲的文化影响至关重要，尽管魔术系统或多或少是当代的，但它比埃及的影响要大得多。
这本书是一个有用的起点，它提供了有关巫术和魔法的一般概述，并提供了翻译中魔法文本的良好示例。
摘要
“这本书涵盖了广泛的相关主题，特别关注了巫术的艺术，随后列举了保护性魔术，护身符，驱魔以及使用小雕像和其他仪式形式的魔术的例子。
圣经的证据较少得到证实，旧约中有关治愈或驱魔的例子相对较少，但相对而言，它们是用美索不达米亚的材料来处理的。”
评价
“这项工作存在一个普遍的问题，这是由两位作者的特殊经验引起的，他们以前就相关主题撰写过一些有才华的书籍（…）。
不幸的是，这本书试图通过为大众读者提供较少技术性和更一般性的讨论来涵盖“魔术”的更广泛领域，但这取决于您以前的工作（…）。
例如，汤姆森的参考书目几乎没有包含1987年以后出版的作品，尽管本书于2001年出版，并且他在魔术方面对巫术非常重视（…）。
另一方面，Cryer混淆了占卜和魔法，并假设占卜是魔法的一部分，而没有考虑到古代将占卜视为一门独立学科的可能性。
占卜是美索不达米亚的大祭司的责任，而魔咒是由Åšipu或驱魔人指挥的。魔术曾被用来对抗坏兆头（所谓的Namburbî结界）。
因此，占卜或预言中没有魔力。占卜和魔法的过程，理论和实践几乎没有共同之处。
最后，Cryer的讨论也没有考虑到圣经中的“不要让女巫活着”（出埃及记22:17），这在古代以色列被解释为对使用魔法的普遍攻击（……）“ 。
结论
“尽管有这些批评，但本书对那些对近东古代魔法没有先验知识的读者很有用，并且会发现本书轻松易读。”
参考文献
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