佛陀（SIDDHARTA GAUTAMA）：传记，教义和影响 - 传记 - 2025

悉达多·释迦牟尼（Siddharta Gautama）（约563/480 BC-约483/400 BC）被称为释迦牟尼佛，是印度北部的一位和尚，贤哲和哲学家。佛教是亚洲最受欢迎的宗教之一，在世界范围内有成千上万的追随者，其依据是他的教s。

值得注意的是，按照传统，他不是第一个，也不是最后一个活在世上的佛陀。该地区的许多宗教都使用“佛”的概念，但直到今天最流行的含义是“达到启蒙的那个”的意思。

沉思的佛像，来自库山时代的雕塑，反映了印度的and陀罗风格。法国巴黎的Jean-PierreDalbéra/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

乔达摩（Gautama）展示了他所谓的“中间道路”，它包括在寻求精神启蒙的最流行的禁欲主义和适合普通生活的享乐主义之间的平衡。

悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）遗赠给他的追随者的一些基本教义，仍然是佛教的基础，是四个崇高真理的思想，也是崇高的八重道路，最后是从属的起源。

对他的生活了解多少？

有关佛陀生活的数据相对模糊，因为有时有几种来源相互矛盾。关于悉达多·高塔玛生活的第一本诗是第二世纪写的诗《布达卡里塔》。但是从那时起，已经叙述了许多版本。

悉达多释迦牟尼佛（Siddharta Gautama Buddha）生于当今尼泊尔的南部，恒河源头附近。他曾是Chatria种姓的成员，曾担任战士并控制了该地区的政治权力。

他的父母是萨基亚（Sakia）领导人苏多阿纳（Sudoana）和俗称玛雅人（Maya）的玛雅维（Mayadeví）。根据家族传统，悉达多太子将跟随父亲的脚步，成为统治者和士兵。

母亲在怀孕时曾做过一个梦，梦中一头有六个牙的大象进入了她的身边。随着分娩日期的临近，她去了父亲的房子，但是孩子在路比尼花园的一棵活树下出生。

早些年

不久之后，玛雅人去世，当苏多安娜（Sudoana）举行仪式给男孩命名时，他们做了一个预言，声称悉达多将成为伟大的国王或圣人。

他的父亲希望男孩模仿他。为了防止他成为开悟的人，他保护他免受所有疾病，例如疾病，贫穷，年老或死亡的伤害。早年也没有提供宗教教育。

16岁时，他与同龄的堂兄Yasodharā结婚，并育有一子Rahula。悉达多尽管被所有的舒适环境所包围，但还是想与他的臣民见面并离开了宫殿。

这次会议也是由Sudoana计划的，但是Siddharta在路上看到了一个老人，然后他看见了一个病夫，一个尸体和一个穷人。那集被称为四次s。在他们之后，王子辞去了职务并成为禁欲主义者。

四次会议后的生活

悉达多（Siddhartha）放弃了宫廷生活，学习了冥想和瑜伽练习。但是，他找不到解放的途径。因此，他决定必须对自己的严厉生活更加严厉，四个人遵循这种做法。

悉达多（Siddharta Gautama）几乎不吃任何食物，因此力量不足。然后他意识到开悟之路必定是一条中间路，因为极端是有害的。

这样，他明白自己必须遵循高贵的八重道路。然后他坐在菩提树下，一棵神圣的树下，向他保证，直到他发现真相之前他都不会起床。他在那里呆了49天，直到到达被称为“启蒙运动”的状态并从无知的睡眠中醒来。

那时，四个高尚的真理向他启示，他成为了佛陀。然后，悉达多（Siddharta Gautama）大约35岁。

然后佛陀献身于恒河周围，传授佛法，即他的教义。当他80岁那年，他宣布他将达到旁白，也就是说，他将离开尘世的身体，从而结束死亡和轮回的循环。

传

概念

Siddharta Gautama的父亲是统治Sakia的国王Sudoana。据说在有些版本中，他的任职是由各邦联的普遍赞扬授予的，而其他人则确保这是传统的统治，是由父辈转为儿子。

据推测，乔达摩家族是戈塔玛·里希（GótamaRishi）的后代，后者是创造了古代印度文字（Vedas）的咒语的圣贤之一，当时的宗教基于此。

他的母亲Mayadeví（通常简称为Maya）是Añjana国王女儿Koli的公主。

在Sudoana和Maya儿子受孕的那天晚上，她做了一个梦，梦见一只拥有六只牙的白象进入了她的右侧。

出生时间

传统表明，玛雅人必须在其父系家中分娩，因此她前往了阿尼亚娜王国。然而，在伦比尼花园里丈夫和父亲的土地中间，孩子出生在活树下。

悉达多（Siddhartha）是从他母亲的右臂下出来的。另外，假设他一出生就可以走路和说话。还可以肯定的是，莲花的花朵出现在他的行进路上，而婴儿则说这将是他最后的转世。

来自加拿大不列颠哥伦比亚省基洛纳的亚当·琼斯的《小佛》

在许多国家，特别是在东亚，庆祝佛陀的出生日期。尽管如此，该庆祝活动没有固定的日期，但每年都会轮换，因为它是由农历决定的，并且会因地区而异。

它通常位于4月和5月之间，有时在6月庆祝。

早些年

预言

关于悉达多（Siddharta Gautama）生命的资料中，玛雅人的去世日期是矛盾的。一些人声称他在儿子出生的同时死亡，而另一些人则声称他在一周后死亡。

年轻的王子出生后，一位深受萨基亚人推崇的名叫Asita的隐士从他住的山上下来与男孩见面。那是不平凡的事件，因为据说他已经度过了好几年没有被任何人看到。

在检查了婴儿的胎记之后，阿西塔做了一个预言，他声称自己将成为一位伟大的国王或最高宗教领袖。

出生五天后，为王子举行了命名仪式。悉达多被苏多安娜（Sudoana）选为儿子，意思是“一个达到目标的人”。

国王邀请了八位婆罗门，对他的小儿子等待什么做出预测。他们都同意Asita所说的话，即悉达多将是一位伟大的国王或圣人，但Kaundinya除外，后者说男孩将成为佛陀。

童年

母亲去世后，悉达多（Siddhartha）被其母亲阿姨（Mahapajapati Gotami）接管。她也是男孩的继母，因为玛雅人去世后，她嫁给了苏多安娜国王。

据说这个孩子曾经在一次庆祝活动中被无人看管。然后他们发现他坐在一棵树下沉思，以防止太阳伤害他，使所有叶子瘫痪并为悉达多提供庇护。

从Sudoana和Mahapajapati的婚姻中，诞生了两个孩子，一个女孩和一个男孩：分别是Sundari和Nanda。

他的父亲不希望年轻的悉达多太子成为圣徒，而是希望像他这样的政治家。这就是为什么他为他建造了三座城堡，男孩在其中找到了所有可能的舒适和娱乐。

此外，Sudoana阻止该男孩接受宗教事务方面的指示，以防止这种倾向在悉达多发展。他还禁止向他展示痛苦，所以他不知道真实的生活，而是一个充满美丽，青春和健康的虚构的天堂。

青年

悉达多·豪达玛（Siddharta Gautama）16岁时，苏多阿那国王（Sudoana）与他同龄的女孩为他安排了婚姻，而后者是她母亲家庭的表弟。小公主叫亚索达拉。

人们认为这对夫妻一直在一起，直到悉达多29岁，也就是他放弃皇宫生活的时候。在此之前，他与Yasodharā育有一子，并受洗为Rahula。

尽管悉达多（Siddhartha）在生命的最初几年里被美丽，青春，舒适和充裕的生活所包围，但他并未完全感到幸福，因为他认为财富不是生活的目标。

四个encounter

29岁时，对外界的好奇心激怒了悉达多，他要求父亲离开宫殿迎接他的臣民和王国，按照计划，他必须统治该王国。

Sudoana精心准备了王子的旅行。他下令清理街道，将所有患病的人，穷人和老人从道路上移开，以便悉达多在外面找到类似宫殿的环境。

然而，一位老人设法接近王子与人民之间的会面。悉达多见到这个人的那一刻，他问开车的查纳（Chana）那人的样子。

然后，马车夫向王子解释说这是老年，随着时间的流逝，每个人都变老了，看上去像那样。

悉达多（Siddharta）和查纳（Chana）继续前进，发现了一个病人，尸体和苦行僧。这些事件被称为四次相遇，悉达多从他们那里决定，他必须找到打破生活中苦难的链条的方法。

大辞职

回到宫殿后，悉达多知道他无法继续享受世俗的娱乐，而不必担心影响人类的邪恶。然后，他请父亲允许他退居森林。

Abanindranath Tagore撰写的Siddharta Gautama的离开，通过Wikimedia Commons

Sudoana拒绝了，并告诉他，如果他待在他身边并在适当时候接管王国，他会给她任何东西。悉达多（Siddhartha）回答说，如果他从不老，病或死，他会同意留下来，而父亲告诉他这是不可能的。

在离开之前，王子拜访了与小拉胡拉（Rahula）一起安眠的妻子的房间。看到他们如此无助，他知道他必须设法找到一种方法来制止生命和死亡的无限循环，以使他们摆脱痛苦。

还有另一种说法表明那天晚上拉胡拉是受孕的，六年后，悉达多成为佛陀时出生。

然后发生了被称为“大辞职”的举动：悉达多与他的马（Chana）和坎塔卡（Kantaka）一起离开了宫殿。故事声称众神使他的脚步和动物脚步沉默，以允许他离开而不会被任何人看到。

悉达多离开了他的王国首都卡皮拉瓦斯图（Kapilavastu），走进了森林。他在那里剪头发，脱下优雅的衣服，穿上乞be的衣服。从那一刻起，他成为了禁欲主义者。

搜索

在拉贾加哈（Rajagaha）时，悉达多的身份被国王比姆宾萨拉（Bimbisara）的人发现，他得知王子已经放弃一切寻求启蒙的举动，便向他提供了他的王国。

悉达多（Siddhartha）不接受比姆宾萨拉（Bimbisara）的提议，但答应他的王国马加达（Magadha）一旦实现自己的目标，将是第一个来此访问的人。然后他继续寻找真相。为了实现这一目标，他加入了贤者，贤者通过瑜伽等方法教冥想。

第一位是阿拉巴·卡拉玛（Araba Kalama），他看到悉达多曾是一名出色的学生，便要求他接任，而悉达多又拒绝了。之后，他与乌达卡·拉马普塔（Udaka Ramaputta）一起学习，后者也要求他代替他，但他再次拒绝了。

因此，悉达多认为，获得启蒙的方法是极端的禁欲主义，剥夺了他所有的乐趣和物质，其中包括食物。他和跟随他的四位苦行僧每天只摄取一片叶子或一小颗坚果。

这削弱了悉达多及其信徒的健康，以至于他们没有能力进行最基本的活动。

觉醒

悉达多（Siddhartha）在洗澡时几乎淹死在河中之后，意识到极端痛苦的生活不会导致他实现自己的目标，即实现个人与宇宙之间的结合。

这样，他发现自己必须走紧缩与富裕之间的中间道路。他还知道，他寻求找到的知识无法在外部找到，而只能在他自己内部找到。

另一个消息来源断言，在听一段对话时，这个道理是可以理解的，在该对话中，老师向他的学生解释说，弹奏西塔琴（一种类似于吉他的乐器）时，弦线不要太松动，因为它们既不会发声，也不会太紧因为它们会破裂。

为了过上适度的生活，悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）知道他必须遵循高贵的八重道路，其中包括三大类：智慧，道德操守和思想训练。

然后他在菩提伽耶的菩提树下坐了49天。陪伴他的禁欲主义者不再相信他的搜寻，因为他没有纪律。

佛

渴望之神玛拉（Mara）决定诱惑他，但由于那是不可能的，他用风，石块，火和雨等不同元素攻击了他。但是，没有成功打扰到悉达多的搜寻。

悉达多将手放在地上问问地球女神是否是她坐在树下的权利，并且她回答是肯定的之后，玛拉消失了。

那时，悉达多·高塔玛（Siddhartha Gautama）开始回忆他的前世，并知道他已不再是自己，成为佛陀。

第一

佛陀了解苦难的成因，四个崇高的真理和从属的起源之后，他不知道他是否应该向世界各地传授所学的知识。然后，梵天神告诉他，有些人会理解他的发现，佛陀同意分享。

佛陀通过Wikimedia Commons通过กษิริยกานต์教佛法

他最初想寻找他的第一批老师，但那时他们已经去世了。乔达摩当时35岁。然后，他与他的前任同道者苦行僧接触，但他们最初对乔达摩获得启蒙的事实无动于衷。

尽管如此，他们还是第一个听到佛陀佛法的人。他向他们透露了他所学到的所有知识，并使他获得启蒙。他们理解并成为罗汉，也就是说，他们死后会成为必杀技。

这些人也是僧伽的第一批成员，僧伽是僧侣的名字，佛教团体因此而得名。

苦行僧改信后，僧伽的名声迅速增长。在5个月时，成员人数超过50名僧侣。在他们的三个兄弟卡萨帕（Kassapa）加入后，拉桑加（la sanga）的成员增加了200名。后来，佛陀有1,000名追随者。

佛大师

从那时起，释迦牟尼佛就致力于前往恒河两岸。无论走到哪里，他都向那些关心其种姓或风俗的人传授佛法。据信，他为仆人和王子，食人族和刺客一样，开创了开悟的道路。

一年中唯一一次僧伽不行的时间是在雨季，当他们退居修道院或公共场所时，那些对佛法有兴趣的人会接近他们。

佛陀信守了比姆宾萨拉国王的诺言，并前往了玛加达。据信，他在沙特阿拉伯首都首府拉贾加哈（Rajagaha）的修道院里住了近一年。那时，Sudoana得知她的儿子在那里，并派出10个代表团要求他返回卡皮拉瓦斯图。

但是，这些人没有向佛陀传达信息，而是发送了前9次，他们加入了僧伽。负责卡卢达伊的最后一个代表团确实告诉了乔达摩他父亲的愿望。

因此，释迦牟尼佛决定前往他父亲的王国。他步行移动，并像往常一样与他的赛加僧侣一起传播佛法教义。

返回卡皮拉瓦斯图

据说在午餐期间，桑加人在宫殿里乞讨施舍，这使苏多阿纳感到不舒服，因为像他这样的战士不应该乞讨。佛陀回答说，他那一批开明的人已经乞讨了很长时间。

聚集在那里，释迦牟尼佛和苏多阿纳交谈，前者向国王展示了佛法教义。几位贵族决定加入僧伽，包括佛陀的表弟和他的同父异母兄弟南达。

在Suodana死之前，佛陀去他死前去拜访他，并再次与他的父亲交谈，此后他成为罗汉。

乔达摩（Gautama）的养母要求他想成为一名僧伽尼，但佛陀不确定是否应该允许这样做。然而，她和其他高贵的女性，例如女儿，都踏上了开悟的道路，并带着桑加人前往拉贾加哈。

最终，佛陀同意允许妇女担任圣职，因为妇女具有与男人一样的从无知的梦中醒来的能力，但他通过专门为妇女制定的规则，为维纳雅画法提供了便利。

旁观者

一位消息人士称，释迦牟尼佛声称，如果他愿意，他可以将自己的寿命延长到一个完整的时代。但是玛雅人再次出现在他面前，并告诉他，当他完成所学知识时，他必须履行诺言成为必杀技的诺言。

卡尔·海因里希（KarlHeinrich）通过Wikimedia Commons创作的《佛陀之死》

当佛陀大约80岁时，他告知追随者他将很快进入旁ni，这是最后的涅rv状态或死亡的终结。当他达到那个状态时，他最终将与尘世分离。

他最后吃的食物是铁匠Cunda提供的食物。尽管不确定那是佛陀的最后一餐，但一些消息来源保证这是猪肉。乔达摩本人声称他的死与食物无关。

佛陀选择与宇宙合而为一的地点就是库西纳拉森林。他躺在右边的两棵树之间，那棵树立即开花。他命令他的一个仆人走到一边，以便众神看到他进入旁白的通道。

他留下了要举行葬礼的指示，并朝他生命中最重要的地方朝圣。他解释说，当他离开身体时，他们应该遵循佛法和比那法的指示。

释迦牟尼佛问他的门徒，如果有人有任何疑问，没有人回答，他又问了三遍，看到没有人有任何疑问，他进入了沉思状态，进入了旁生状态。

教s

中间方式

在佛陀的教，中，最基本的基础之一是非极端主义。这是指在寻求启蒙的同时前进的道路。从他在Sarnath的第一次演讲起，这种理论就出现在他的思想中。

释迦牟尼佛提出的中间方法，已经根据不同的宗教哲学流派以各种方式进行了解释。

对某些人来说，这不在于遵循极端的禁欲主义，即剥夺世俗的舒适感，也不是为了过度折磨。但是您也不会过分享受快乐。这是因为这两门课程都不能让头脑清晰。

其他人认为，这是形而上学概念，是存在与虚无之间的中间地带。它指的是现象是否真的在有形的平面上，或者相反，它们不是虚无的一部分。

四大真理

从释迦牟尼佛的第一个话语Dhammacakkappavattana Sutra引入了四个崇高真理。那时，佛陀被唤醒后，第一次对佛法进行了解释。

佛教文字被称为佛经。在它们中，四个崇高的真理是双重目的的。首先是为了说明释迦牟尼升上佛陀的道路，但这也是向人们展示他们为打破唯物主义圈子必须采取的行动的一种方式。

对于佛教的某些流派，仅了解这四个崇高真理的存在就会带来解放。同时，对于其他传统，它们不如佛教慈悲等其他方面重要。

之一-

“这是痛苦。” 由于生活不是完美的，所以生活带来了痛苦和不满。这是普遍适用的真理。由于短暂的经历，即使是激发愉悦的经历也会变成痛苦。

“出生正在遭受痛苦，老年正在遭受痛苦，疾病正在遭受痛苦，死亡正在遭受痛苦，与不良生活在一起的生活正在遭受痛苦，与理想中的生活是分离的痛苦，无法获得理想中的生活是痛苦的。万事万物都在遭受苦难，生存及其部分正在遭受苦难”。

根据佛经，生命的各个阶段都遭受痛苦，一个人可能会发现自己的各种情况也一样。换句话说，生活是一种绝对痛苦的状态。

二-

“这是痛苦的根源。” 痛苦来自人性本身，因为它源于每个人的激情和选择。

“苦难的根源是导致重生的欲望，伴随着喜悦和情欲，它们在各处寻求快乐。”

也就是说，人通过自己的欲望和依恋只能找到苦难，并使轮回或轮回的生命永存，这使不满的状态成为永久的负担。

3

“这是痛苦的尽头。” 如果某人能够摆脱自己的欲望和依恋，那么他将相应地找到痛苦的终点。您必须分析自己的行为以识别要删除的元素。

“通过消除我们的欲望，摆脱欲望-依恋，永远放弃它，而不欢迎它进入我们，可以抑制痛苦。”

因此，当人类能够了解自己的欲望并完全消除他们的欲望时，苦难就到了尽头。这是获得满足感的唯一方法，只要有渴望，就会出现痛苦。

4

“导致痛苦停止的道路。” 在这个真理中，释迦牟尼佛显示了实现启蒙和停止苦难所应遵循的道路。对于那些寻求痛苦终结和佛教戒律综合的人来说，这是一个起点。

“这是高尚的八重道路，它由正确的意图，正确的视野，正确的词语，正确的行动，正确的职业，正确的努力，正确的注意力和正确的注意力组成。”

任何想遵守佛法的人都必须在生活中开始应用这八项原则。按照高塔玛（Gautama）的话，只要遵循这些说法，任何人都可以成为佛陀。

Mistvan撰写的《释迦牟尼佛》，通过Wikimedia Commons

高贵的八重道路

要达到必杀技，就必须遵循高贵的八重道路，佛法轮上的代表释迦牟尼佛解释了其方针。通过这些知识，一个人可以摆脱痛苦。

这条路分为三大类：智慧，道德行为和思想训练。

智慧（

1-正确的视力

也称为正确的“理解”。这一点指的是，行动所产生的后果不会以死亡结束，还会通过业力影响下一个后果。

为了拥有正确的视野，您必须消除没有目的的混乱，误解和想法。对于某些佛教学校而言，这意味着要理解没有僵化的教条或观念，因此应摒弃他们自己的观点。

2-正确的思考

此元素也称为正确确定。当寻求启蒙的人决定抛弃他的世俗生活，他的家以及将他束缚于他的先入之见时，就会发生这种情况。

悉达多·乔达摩（Siddhartha Gautama）放弃家人，头衔和王国以试图从无知的睡眠中醒来并摆脱苦难之链时，曾发出过极大的辞职，这可以证明这一点。

放弃者必须抛弃世界的乐趣和恶意。您还必须愿意考虑到没有什么是永久的。因此，一切都是人民遭受苦难的根源。

道德准则 （

3-正确的单词

在这一点上，解释了为获得启蒙不应该做的四件事：避免说谎，自以为是的诽谤或分裂，进行虐待或不尊重以及轻描淡写。

因此，正确的言语包含了真理，同时又具有情感和追求找到佛法的目的。根据释迦牟尼佛的说法，绝不能说没有任何益处。但是，无论是否值得欢迎，都必须说出真相和善意。

4-正确动作

以正确的词为不该说的话设定指导方针的方式，此时，如果您想获得必杀技，则应显示不应做的事情。

不应该采取的第一个行动是谋杀。对于佛教徒来说，这不仅适用于人类，还适用于所有生物。植物被排除在外，因为它们被认为没有感觉。

然后是盗窃的弃权。您只应采取其拥有者直接提供的东西，否则收件人的业力将受到影响，并且将无法被释放。

最后，敦促人们避免性行为不检。通常，此戒律是指与非个人丈夫的人没有关系。但是，对于和尚而言，这一点指的是严格的独身生活。

5-正确的职业

也被称为正确的生活方式。据解释，佛教徒不能将自己奉献于可能以任何方式损害他人生命的职业。

对于僧侣，他们必须靠施舍生活，但绝不能接受超出必要范围的东西。对于普通个人而言，这意味着他们无法参与武器，生物，肉类，酒精饮料或毒药之类的业务。

他们也不应通过盗窃，欺诈，腐败或诈骗等错误手段来赚钱。

心灵训练（

6-正确的努力

它由四个主要方面组成，这些方面是为了防止尚未出现的邪恶和不健康的心理状态，破坏已经存在的不健康的心理状态，生成新的健康的心理状态并维护已经存在的心理状态。

7-正确注意

它是关于使思想保持在当下，以便它能关注周围的现象，与此同时，它却从思想中驱散了扰乱平静并造成痛苦的欲望。

8-正确的浓度

最后一条原则是关于冥想的，并在禅定中进行了解释。首先是在思想的陪伴下，使自己远离肉欲和烦恼，从而获得狂喜和幸福。

在第二步中，压抑了话语和言语思维以使思想平静。然后进入由沉思吸收组成的第三种状态。

在最终状态下，通过纯粹的镇定实现了沉思。在这一步中，没有快乐或痛苦。

影响

在东方世界

尽管释迦牟尼佛不算是神，但他还是佛教的创始人。这是东方世界中使用最广泛的宗教之一，其教义渗透到其他宗教中，例如传统的中国宗教，儒教或禅宗。

由于消除了种姓，佛教在印度北部变得很流行。因此，那些属于印度教较低阶层的人更愿意convert依佛教并找到新的生活方式。

柬埔寨是该国居民中佛教徒比例最高的国家，因为96.90％的人口信奉该宗教。其次是泰国，占93.20％，缅甸，占87.90％。尽管如此，中国还是佛教徒最多的国家，有244,130,000。

在西藏，达赖喇嘛统治着一个神权政治，直到1950年中国入侵其领土。目前，这个人物仅能履行精神功能，相当于藏传佛教中的天主教教皇。

达赖喇嘛被认为是观世音菩萨的转世，观世音菩萨是西藏的保护菩萨。该术语翻译为“正在启蒙的人”。

在西方世界

在美利坚合众国，佛教有大量信徒。这个数字上升到380万人。此外，佛教宗教和释迦牟尼的生活也是一些大学学习的主题。在其他西方国家，这种影响也相当重要。

但是，直到1800年代后期，西方人才开始对了解佛教产生兴趣。在美洲和欧洲，佛教徒的人口增长出现在19世纪和20世纪，主要是由于亚洲移民。

释迦牟尼佛的身影曾出现在电影中，如伯纳多·贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）创作的电影《小佛》（Little Buddha）（1994），由理查德·基尔（Richard Gere）讲述的纪录片《佛》（The Buddha）（2010）。同样在赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）的小说《悉达多（Siddharta）（1922）》中。

释迦牟尼佛的佛像经常与布岱（Budai）的佛像混淆。然而，尽管有人认为布代可能是马特里亚的化身，但他与豪达摩没有直接关系。

参考文献

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