该希塔主牧师的，他出生时的名字是胡安·鲁伊斯（1283年至1350年），是一座13世纪的卡斯蒂利亚作家谁通过他的作品留在西班牙文学深刻的印记：美好的爱情书。尽管这是他唯一的书面作品，但丝毫不减损该手稿，但该手稿被视为中世纪西班牙文学的杰作。
关于胡安·鲁伊斯的大部分知识都归功于他的书。他的作品保留了细致的个人传记内容，留给了这位西班牙诗人冒险，经历和激情之间。
暗示西班牙中世纪的形象。资料来源：罗马时代，来自维基共享资源
多亏了《好爱之书》，他的名字才被人们知道，如果他没有指定名字的话，胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）就不会在历史上被人注意到。手稿的一部分说：“因此，我，胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz），/Arçiprestede Fita…”。
因此，由于他作品的文学深度和他的自觉，开始对这个神秘人物的生平进行研究。
大祭司的奥秘
它在托莱多的一份文件中指定了它的正式存在。本书所讲的是一个名叫“约翰·罗德里奇·菲塔（Johanne Roderici archipresbitero de Fita）”的人，他是马德里牧师兄弟会与吉梅诺·德卢纳大主教之间在1330年发生的一项仲裁的见证人。
由于作家在那句话中扮演了大祭司的角色，他开始整理自己的生活，跟进了当时在托莱多进行的活动的其余法律手稿。
关于这个角色，仍有许多方面需要揭示，这使得对他的作品的研究非常有趣，这也许是他一生所寓意的最可靠来源。
传
如前所述，除了作家本人在观看作品和研究者在研究当时文献后所发现的东西之间留下的东西之外，对他的生活所知甚少。
然而，尽管有所有的奥秘，但仍有一些日期浮出水面，他的出生于1283年。
三个地方被授予出生
现在他的确切出生地点有争议。
来自马德里的Alcaláde Henares镇和哈恩的Alcalála Real镇的学者依次被授予现在著名的赫塔大主教的出生地。甚至瓜达拉哈拉（Guadalajara）镇也加入了诉讼。
事实是，直到获得有关他可能出生的确切地点的可靠证据之前，这些假设将继续困扰，甚至可能在争吵中添加更多地点。
你的父母和家人
他的出生地之谜更加神秘，是中世纪史诗故事的典型家庭出身。根据几位历史学家的说法，他的父亲是阿里亚斯·冈萨雷斯·德·西斯内罗斯（AriasGonzálezde Cisneros），他从帕伦西亚（Palencia）担任骑士，参加了格拉纳达（Granada）的战争，至今已服刑近25年。
从可能父亲的愿景出发，得出的假设是胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）出生在阿尔卡拉·拉雷亚尔（Alcalála Real），因为可能将阿里亚斯·冈萨雷斯（AriasGonzález）禁闭的地方是位于哈恩（Jaén）的本扎耶德（Benzayde）。
在那里，阿里亚斯·冈萨雷斯（AriasGonzález）作为一名妇女被移交给了一位年轻的基督教妇女，名字不详。少女的礼物是由格拉纳达国王授予的。这对夫妇总共有六个男童，胡安·鲁伊斯（JuanRuíz）是第三个。
童年与青年
胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）在穆斯林统治的土地上度过了自己的童年和青年时期。1305年，这个家庭被释放，他们去了卡斯蒂利亚。在那里，他们受到鲁伊斯的叔叔和锡古恩扎（Sigüenza）主教西蒙·德·西斯内罗斯（Simónde Cisneros）的保护。
鲁伊斯叔叔的权力关系非常肯定地使这名年轻人获得了皇室的，顾，甚至可以干预后来任命他为日田大祭司的任命。
在两个世界之间，阿拉伯穆斯林和基督教徒在男孩和年轻的胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）中产生了一种非常特殊的宗教和世俗生活愿景，这一愿景反映在他的作品中。
他的学业
作家胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）在托莱多获得了最重要的知识，特别是在该镇的大学教授中。在培训期间，他目睹了贡萨洛·佩特雷斯（GonzaloPétrez）和洛夫萨（Jofréde Loaisa）进行的牧师改革，他们是该地区的大主教和值班牧师。
一段时间之后，这归结于叔叔西蒙（Simón）的影响以及他懂得如何发挥作用的智慧，胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）开始担任教会职务。
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这些指控使他得以穿越瓜达拉哈拉，希塔，阿尔卡拉·德·埃纳雷斯，塞哥维亚和马德里。这些地方代表了他的情节所在的地理环境。
据信，大祭司的职位是从1320年开始的。他展示了在托莱多年轻和成年时学到的知识，首先赢得了下属的尊敬。然而，由于他对女性的热情，他的形象逐渐下降。
根据发现的记录，他是Don Gil de Albornoz随行人员的一部分，Don Gil de Albornoz在1337年至1350年期间担任托莱多大主教。他带着教皇前往罗马和阿维尼翁。
据信，吉尔·德阿尔伯诺斯（Gil de Albornoz）委托胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）进行了一些重大改变，这些改革在神职人员的领导下并未得到很好的体现，并导致后者密谋反对这位神职人员直到被监禁。
富有成效的背叛
事实是，如果没有大主教的牧师对鲁伊斯的背叛，他的杰作可能就不存在了，因为今天的结论是《好爱之书》是在正在服刑。
如果诗人没有像他在狱中那样拥有所有的空闲时间，那么考虑到他的自传，就很可能看不到他的自传。
根据所保存手稿中的日期，在1330年至1343年之间对文本进行了详细说明。
《好书》对中世纪文学来说是一个惊喜，因为它打破了已知的模式。创立《日田大祭司》的最伟大的事情也许就是运用他的诗歌以一种精湛的方式制作自己的传记，从而达到一个里程碑并使其永垂不朽。
爱与愚蠢的生活
阅读他的书向读者揭示了一个对女人充满热情的男人，她在权力和地位所赋予的宗教属性之间走来走去，以此来施加命令，但与此同时，他却让自己被诱惑所迷惑。肉体，而不会失去任何实现自己愿望的机会。
因此，一个不怕表现自己的男人可以在他的作品中得到欣赏，这种双重性最终使他付出了沉重的代价。
也许适得其反，这也许是背叛的主要部分，是信任他周围的许多人，并使他的弊病暴露于女性。
之所以说上一段所说的，是因为许多学者从他担任教会职务期间的自由生活中推断出，从那里开始，他的指控者曾设置陷阱，后来把他带入监狱。
音乐鉴赏家
日田的大祭司不仅擅长歌词，而且擅长音乐。通过阅读经文中流利的技术性语言，可以在《好爱之书》中清楚地看到这一点。
因此，我们可以将他归类为有文化的吟游诗人，他们利用他的诗音乐知识来获得他的亲戚的信任和喜爱以及对女性的爱戴。
胡安·鲁伊斯之死
许多天才经常会碰到一开始他们的死亡没有引起注意的情况。这就是胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）发生的事情。他的去世日期仅凭逻辑就可以知道，因为在1350年，牧师佩德罗·费尔南德斯（PedroFernández）担任了希塔大祭司的职位，这使他推测他于那年去世了。
没有文件直接说明他的死，死因或被埋葬的地方。实际上，只有靠他的歌词后来对西班牙和世界文学的巨大影响，才能挽救不光彩的基础运气。
播放
在日田的大祭司胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）中，只有一部已知的作品，我们已经讲过这部作品，并且我们将在以下几行中深入探讨：《善爱之书》。
善书的片段。资料来源：https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg
如前所述，这本书是在他入狱期间写的。文本没有以其时间已知的任何文学趋势来框定。大祭司的作品表现出明显的自传倾向，以顽强而精心设计的方式实现。
该文本旨在教育人们，始终寻找良好的爱情，人类必需的东西，实际上成为存在的唯一真实事物的重要性。
胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）担任男主角和牧师。在看到存在寻求上帝找到神圣的存在的二元性和需要妇女满足肉体的个体之间，以及没有人从中逃脱这两者之间。
这个故事带给读者大量的爱情故事，而爱情故事以连续失败而告终。然而，主角并没有放弃，而是坚持继续并完成任务：寻找良好的爱情。
的财富
有必要限制胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）的著作的出色历史资源，方法是准确地叙述其叙述所经过的不同城镇的各种庆祝活动和习俗。这是该手稿最有价值的方面之一。
关于胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）在他的作品中所使用的量度和韵律，有必要通过（将十四个音节叠加在一起的十四个音节的亚历山大经文）夸大cuaderna的用法，以及其他形式的发展。当时的诗学，例如Cantigas，盲人之歌和其他流行的地铁。
这要归功于《好爱之书》，摆脱了先前存在的中世纪作品的争论性复杂性，使之变得更简单，更易消化，更人性化，更切实地接近人们的现实。这也许是胡安·鲁伊斯作品中最显着的遗产之一：美丽的朴素。
作家的特征
作为作家，胡安·鲁伊斯（Juan Ruiz）保留了有时是模棱两可的第一人称叙事，从神职人员的态度转变为肉体主义者的态度。
他表现出对自己作品的广泛管理，擅长于寓言，故事，故事，歌曲和名言。在同样的灵活性下，出色的修辞能力是显而易见的。
对Juan Ruiz的描述很简单，可以描述任何人，事件或对象，并可以利用所有可能的文学资源来扩展任何情况。这种特殊性使Hita的大祭司成为一位重量级的作家，这使人们认真思考了为什么他早就不从事作家工作了。
大祭司的工作中有一种明显的厌恶女性的倾向，无法忽视诗人如何使妇女将妇女视为猎物。对他来说，女性是享受和使用的对象，尽管在大多数情况下，男性并没有完成他的任务。
在作家的性格中，奥维多，莫扎拉比和希伯来语的影响显而易见。他在格拉纳达，卡斯蒂利亚和托莱多所经历的一切都没有白费，也没有从他的导师那里获得的丰富知识。
在Hita大祭司的笔下，教学，论文和抒情形式是日常工作。他的寓言故事和寓言很强，以便向读者广泛地说明他想传达的内容。
完整的作家
他是一个在当时的各个知识领域都拥有丰富知识的人，不仅研究教会，还研究亵渎神灵。他处理诸如占星术或金钱及其对人的影响等话题。他还展示了对Cantigas的出色处理，在13至15世纪非常流行。
当然，这是一个非常复杂且有教养的人，包裹着深深的神秘光环。他的作品被折磨在文化和大众之间，他的成就如此之好，以至于当他喜欢两种语言时，它都可以超越。这表明他精通书信，以及他与世俗的和教会的两个世界相处融洽。
尽管可用于具体汇总Hita大祭司Juan Ruiz生平的数据很少，但不可否认的是他的作品在西班牙文学中的影响力和分量。
《善恋之书》是并且永远是强制性的参考书，是用中世纪西班牙文写成的最好的书。
参考文献
- 日田的大祭司。（S. f。）。（不适用）：Wikipedia。从以下网站恢复：es.wikipedia.org
- 好爱书。（S. f。）。（不适用）：Wikipedia。从以下网站恢复：es.wikipedia.org
- 日田的大祭司。（2013）。（不适用）：Escritores.org。摘自：Escribres.org.el
- 马萨诸塞州佩雷斯·普里戈（S. f。）。日田的大祭司。作者及其作品。西班牙：Cervantes Virtual。从以下网站恢复：cervantesvirtual.com
- 日田的大祭司（胡安·鲁伊斯）。（科幻）。（n / a）：传记和生活。摘自：biografiasyvidas.com