亚该亚人是青铜时代的印欧人。这些人于公元前1800年从巴尔干半岛移居至希腊，是最早到达该半岛的印欧移民。
在那里，他们建立了迈锡尼和蒂林斯王国。后来，大约在公元前1400年，他们和平征服了克里特岛，并进行了一些创新，而没有改变土著人民的社会结构。
波塞冬的缓解
在圣经中，它们被称为阿拉伯胶。它们也被称为迈锡尼和达瑙斯。他们定居在位于伯罗奔尼撒希腊半岛中北部地区和克里特岛的亚该亚地区。
阿契亚人的社会组织通过亲属关系围绕家庭发展，他们建立了由王子-战士领导的政府体系。它的神性包括波尼亚女神和波塞冬神。
阿契亚人组建了阿契亚同盟，这是一个在三，二世纪非常有影响力的联盟。
亚述人的历史
起源
这个印欧人来自巴尔干地区。他们于公元前1800年移居希腊，在那里建立了迈锡尼和蒂林斯王国。公元前1400年左右，他们和平征服了克里特岛。
他们的社会组织围绕家庭亲属关系而划分，按社会阶层划分：牧师，战士和农民。他们的君主专制政府体系由武士王子领导。
他对希腊文化的贡献包括战车，马，长剑和其他青铜制成的武器的引入。此外，贵族的丧葬仪式很豪华而且很正式。
殖民化
阿契亚人将其迈锡尼文化与他们所殖民的人民融合在一起，并在小亚细亚，古埃及和伊比利亚半岛传播其影响力。
他的大部分征服都是和平的。但是，爱琴海诸岛的殖民时期的特点是长期与当地部落发生战争般的对抗。
公元前2300年左右，亚该亚人开始了同化进程。他们文化最辉煌的时期大约在公元前1600年
消失
五个世纪后，这些人在希腊失去了影响力，并由于尚未阐明的原因而失踪。人们认为它的消失可能是由于多里亚人的入侵而引起的，但还有其他最近的假说。
其中包括据称是该区域海洋人民的入侵，可能的起义，内部起义和一系列地震。
迈锡尼（Mycenae）沦陷后，幸存者分散到整个希腊群岛，到达安纳托利亚半岛。
亚该亚人的位置
最初，亚该亚人殖民了位于希腊贝勒蓬内塞半岛中北部的亚该亚地区。后来，它们扩散到了克里特岛，但其影响力扩散到了亚洲，非洲和欧洲。
他们的主要城市是迈锡尼，在此建立了他们的行政首府，蒂林托伊，雅典，约尔科斯，皮洛斯，奥尔科梅诺和特巴斯。他们控制了马其顿和伊庇鲁斯的几个地区，以及爱琴海的其他岛屿。
在亚该亚历史上，最著名的征服事件是对特洛伊市的围困10年。特洛伊的军事和经济实力对迈锡尼王国构成了严重威胁。
但是，这座城市是使用巧妙的诡计占领的：著名的特洛伊木马。
宗教
亚该亚人的宗教基于克里特－迈锡尼教派，但鲜为人知。显然，在这种文化的鼎盛时期，创造了希腊最著名的几种神灵。
牧师阶层是亚该人社会结构的一部分。但是，人们相信这不是一个有影响力的阶级，就像那个时代的其他文明以及那个地区那样。
众所周知，存在宗教是因为奉献者在印章和戒指上的形象。假设他们崇拜不同的神灵。
考古学研究和发掘对亚该文明或迈锡尼文明的宗教本质贡献很小。
甚至没有发现礼拜场所，因此他们的宗教习俗仍然是个谜。至多，他们的一些神的名字已从宗教祭品清单中得知。
在此期间，举行了第一次葬礼-宗教仪式。
自订
阿契亚人由亲属组织（家庭组织），并由武士统治。他们以印欧语系分层为农民，牧师和武士。
迈锡尼文化（以迈锡尼市为名）和米诺斯人（以米诺斯国王命名）最终合并。他的影响力使他得以征服克里特岛。
克里特人缺乏堡垒来保护自己的宫殿和统治权，无法长期承受亚该亚人的压力。最终，在公元前1400年，他们被他们统治和征服。
征服克里特岛后，迈锡尼人将这座小岛筑成堡垒。工匠和商人的住所非常靠近要塞，以便为他们提供更大的保护。
亚该亚文化非常重视其贵族的葬礼和葬仪式。在发现的坟墓中，有证据表明，财富和武器对于统治精英至关重要。
阿契亚人文化具有扩张主义的特征。但是，它的殖民化进程是和平的。他们的财富来自商人和人民的税收以及掠夺。
阿契亚人扩大了其贸易路线，遍及爱琴海，小亚细亚，埃及和整个意大利半岛。
神话
在亚该亚人的神话中，宙斯的兄弟波塞冬-在克诺索斯的印章和文字上作为神灵之一出现。这种神性与海洋和地震有关。
迈锡尼的万神殿还展示了几个“女士”或“ Madonnas”。赫拉（Hera）和雅典娜（Athena）是其中两个。
在迈锡尼时期（公元前1600-1100年），波尼亚女神是希腊最重要的女神。它是植被，自然和肥沃的保护者。
神性以各种形式出现在迈锡尼纪念碑上：蛇，双轴，狮子，狮riff和鸽子。
Potnia Theron或“动物的情妇”是荷马在伊利亚特（Iliad）中提到的女神阿耳emi弥斯（Artemis）的头衔之一。
参考文献
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