在人类中心主义是肯定在宇宙中人类的中心学说。在这种思想潮流下，人类是万物的尺度和中心。从道德的角度来看，人们认为只有人类的利益才应受到道德的关注，而这些利益高于一切。
人类中心主义被认为是神权主义的教义替代，神权主义是中世纪盛行的哲学视野，在神论中，上帝被认为是宇宙的中心，它指导着一切，包括人类活动。
从有神论中心主义到人类中心主义的转变意味着从神灵中撤出权力，将其移交给人类。这种学说的改变，在知识和艺术领域应该发生了巨大的变化。
起源
人类中心主义在近代早期出现。在从中世纪晚期到现代的过渡中，文明在伦理，道德，司法和哲学领域内发展。
对古代文明哲学的了解以及对人类起源的科学研究，导致了当时的社会对神权主义（至今为止占主导地位的学说）提出质疑。
上面的结果是一个具有新思维的人，这是一种将人类定位为至高无上的思想计划，并认为理性而不是信仰应该是人类步伐的唯一指南。
这个想法彻底改变了当时的所有信念。它取而代之的是基于人类的教义，因为该教义独立于神话，宗教和圣经故事，直到今天仍迫使社会采取某些行动或维持某些行为。
以人类为中心的思想从根本上表现为两个运动：
再生
这是一种艺术运动，始于15世纪的意大利北部，并在绘画，建筑和雕塑中得到表达。它以文艺复兴时期的名字命名，因为它主要使用古典希腊和罗马传统风格。
当时盛行的人类中心主义归功于古典希腊罗马艺术对人体的表征，而艺术潮流则恢复了和谐与比例的技术。这种潮流在整个欧洲蔓延，一直持续到16世纪。
人道主义
这是一种起源于十四世纪意大利的知识运动，在文学，哲学和神学等学科中得到表达。
当时盛行的人类中心主义导致了古典希腊和罗马传统的复兴，使人类成为研究的对象和中心。
在此期间，翻译和传播了许多中世纪时期隐藏的希腊罗马作品。
应当指出，尽管在此阶段关注的焦点是人类，但这并不意味着完全放弃了宗教信仰。这种知识潮流在整个欧洲发展，并在15至16世纪达到顶峰。
特点
以人为本的学说的主要特征是，位于思想中心的是人而不是上帝。
通过这种思想转变，可以指出当时社会的一些特征：
对人类充满信心
人类创造的一切事物以及它支配环境的能力都得到了充分的信任。
其中一个例子是当时的探索性举措，例如发现美国和开辟新的贸易路线，以及Miguel Cervantes的Don Quixote等作品，其中主人公完全确定他可以成为他想成为的人。感到无敌。
荣耀和个人信誉是最终目标
信誉，名望，荣耀或权力等价值得到了挽救，被认为是为人类增值的雄心壮志。
与中世纪不同，贸易和财富得到了社会的高度重视。这种观念上的改变对于资产阶级和资本主义随后的诞生至关重要。
古典主义
在此期间，希腊罗马传统得到了高度重视。在知识领域，在这一时期有影响力的一些作家是柏拉图，他的审美理想化。亚里士多德，以他的逻辑；和Plutarco。
用艺术术语来说，是中世纪遗弃的图案。一方面，人们恢复了裸体绘画和雕塑的使用；另一方面，天主教圣母的身姿被希腊罗马维纳斯的身姿所取代，代表女性气质，爱情，感性和美丽。
更乐观
人们更加关注尘世生活及其所带来的乐趣。人们应该在此时此地享受乐趣（腕章）的想法盛行。世界不再是过境的地方，而是一个可以享受的地方。
理性和科学具有特殊价值
理性被应用到每一个研究对象，抛开了宗教信仰。它试图通过基于研究和观察的分析视角来了解世界。
在这种远见之下，出现了我们今天所知道的许多科学，例如解剖学，物理学，生物学，天文学等。
这种新范式在社会上产生的矛盾的一个例子是伽利略·伽利莱（Galileo Galilei）声称地球不是太阳系中心的对抗。
光顾艺术爆炸
具有足够力量和金钱的人的出现可以为艺术家提供经济支持和影响，极大地促进了当时的艺术创作。美第奇家族是一个在意大利为艺术发展提供支持的家族。
大学的扩散
为了扩大和巩固人本思想，欧洲各地都涌现出许多一流的学校。
参考文献
- 人类中心主义：以人为思想中心。在我的历史课程中。在myclassdehistoria.org中恢复。
- 神心论。在维基百科上。于2018年6月15日从en.wikipedia.org咨询。
- 再生。在维基百科上。于2018年6月15日从en.wikipedia.org咨询。
- 文艺复兴时期的10个特征。在characters.co中恢复。
- 人文主义的10个特征。在characters.co中恢复。
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