古埃及：时期，政治和社会组织，宗教 - 历史 - 2025

在古埃及被命名到，发达国家围绕尼罗河在非洲西北部的文明。他定居的地区始于地中海沿岸的尼罗河三角洲，一直延伸到那条河的第一个瀑布。所有这块领土分为两部分：该国南部的上埃及和北面的下埃及。

尽管年代专家之间存在分歧，但通常认为埃及文明始于公元前3150年左右。它的历史持续了3000年，直到31年。C，当罗马帝国征服他们的土地时。历史学家将这整个长期分为几个阶段。

古埃及绘画显示小麦脱粒-来源：Carlos E.Solivérez通过Wikimedia Commons

埃及社会相当等级制，宗教影响很大。后者导致牧师具有强大的政治权力，而古埃及的君主法老王实际上被视为神。

除宗教的重要性外，埃及文明的另一个重要组成部分是尼罗河，由于其洪水，该国得以养活自己，因为它允许耕种被沙漠包围的土地。

位置

尼罗河谷

埃及文明发生在非洲大陆东北部的尼罗河谷。它的延伸随着时间的推移而变化，因为在最辉煌的时期它到达了第一个白内障以南和远离河床的地区。

Quimit的国家

穿越尼罗河的居民称其为Quimit。这个名字的意思是“黑土”，用来区分该地区和红土沙漠。

尼罗河是影响埃及文明形成的最重要因素，其水域是附近土地肥沃的原因。此外，河流每年溢流一次，增加了耕地面积。

尽管限制因时间而异，但最常见的边界是北部的地中海，南部的努比亚，东部的红海和西部的利比亚沙漠。

地域划分

第一个区域的范围从今天阿斯旺镇的尼罗河的第一个白内障到河流开始形成三角洲的孟菲斯。上埃及的君主戴着白色的王冠，直到统一发生。就下埃及而言，包括整个尼罗河三角洲地区。

期间

埃及学者尚未就埃及文明的年代问题达成共识。每个史学潮流都建立了自己的标准来划分这一阶段的历史，并且在这一问题上存在重大分歧。

开始

该地区发现的考古遗迹表明，这是在新石器时代，大约公元前6000年。C，第一个稳定的定居点建成时。正是在这个时期，游牧民族改变了习俗，开始以牲畜和农业为生。

王朝前期（约前5500年-前3200年）

这个时期跨越了尼罗河谷在政治上统一之前的时间，并且与铜时代相对应。

此时出现的最早的文化是大约公元前5,000年的法尤姆文化。C，塔斯山人，约在公元前4500年。C和Merimde，约公元前4,000年所有这些民族已经知道陶器，农业和牲畜。最后两项活动是其经济的基础，这有利于尼罗河的存在。

约公元前3600年 出现了一种新文化，命名为Naqada II。这是第一次传播到整个埃及并统一其文化。

也是在这个时期，大约公元前3500年。C，为了更好地利用尼罗河洪水而建立第一个运河时，该地区的人民也开始使用象形文字。

当时的埃及被划分为Nomes。因此，在三角洲形成了两个具有独立君主的封建国家。经过两国之间多年的战斗，所谓的蜜蜂王国的胜利设法统一了领土。败者们不得不逃到上埃及，在那里他们建立了自己的城市。

原始王朝时期（c。3200-3000 BC）

此阶段也称为第0王朝或纳卡达三世时期。统治者属于上埃及，首都在提尼斯。此时，主要的神已经是荷鲁斯。

除了前面提到的Tinis，在这一时期还出现了一些重要的最早的城市，例如Nejen或Tubet。尽管不能说百分百，但可以认为当时的最后一位国王是纳尔默，即I王朝的创始人。

上古时期（约3100-2686 BC）

在这个新时期开始之前，埃及被分为几个小王国。最重要的是上埃及的Nejen（希拉孔波利斯）和下埃及的Buto。正是前者的君主开始了统一的最后过程。

根据该国的传统，统一的负责人是梅内斯（Menes），这在《皇家榜》中有所体现。一些历史学家认为他是第一位掌管整个埃及的法老王。在这个阶段，第一和第二王朝统治。

旧王国（约公元前2686-2181年）

Narmer调色板。埃及学界的普遍共识将纳默与第一王朝的法老·梅内斯联系起来。

随着第三王朝，埃及统治者将首都迁至孟菲斯。希腊人称这座城市为埃及的主要神庙，因此这个国家的名字就诞生了。

在此期间，开始建造代表埃及文明的大金字塔。第一个竖立这些伟大坟墓之一的法老是德约瑟（Djoser）。后来，也在这个阶段，吉萨建成了三座大金字塔：Cheops，Khafre和Menkaure。

在社会方面，高级神职人员从第五王朝获得了很多权力。另一个突出方面是在佩皮二世政府执政期间进行的权力下放过程，当时国家元首（地方州长）加强了职务。

第一个中期（约2190-2050 BC）

上一时期开始的政治权力下放，在随后的历代（从7日到11日中旬）一直持续着。这一阶段以Mentuhotep II进行的新的政治统一结束。

历史学家声称，这个第一个中级时期是一个衰落期。但是，这也是文化达到重要高度的阶段，尤其是文学。

奥西里斯

另一方面，城市中产阶级开始蓬勃发展，这导致了心态的改变。这伴随着信念的转变，使奥西里斯成为最重要的神。

中王国（约前2050年至1750年）

当门图霍特普再次统一国家时，时期发生了变化。这是一个经济繁荣的时期，在经济和领土上都得到了扩展。

这种经济的繁荣很大程度上归功于在法尤姆（El Fayum）进行的旨在控制和利用尼罗河洪水的工程，因此建造了将水引至莫里斯湖的基础设施。

同样，埃及人与附近的地中海，非洲和亚洲地区建立了牢固的商业关系。

结束中间王国的事件是埃及军队对希克索斯人的击败，随后是利比亚人和迦南人向尼罗河谷大规模迁徙。

第二个中期（c。1800-1550 BC）

在胜利之后，希克索斯人开始控制埃及的大部分领土。这个由利比亚人和亚洲人组成的人民在尼罗河三角洲的阿瓦里斯建立了首都。

埃及的反应来自底比斯。在那里，第17王朝的城市领导人宣布独立。宣告之后，他们开始对希克索斯侵略者发动战争，直到他们设法恢复了该国。

新王国（约1550-1070 BC）

拉美西斯二世雕像在卢克索。亚历山德拉（Alexandra）在lb.wikipedia

18、19和20代成功地恢复了埃及文明的辉煌。此外，他们增加了在中东的影响力，并下令建造大型建筑项目。

在18世纪末，阿肯那顿（Akhenaten）上台，这是一个历史上杰出的时刻。这位君主试图在该国树立一神教，尽管他遭到了牧师阶级的强烈反对。

直到阿勒玛哈特王朝的最后一个法老赫勒姆赫布（Horemheb）统治期间，阿克海那顿的主张所造成的紧张关系才得以解决。

在接下来的两个王朝中，许多法老都使用了拉美西斯（Ramses）这个名字，这一时期被称为拉美西斯时代。在他们当中，拉美西斯二世以一种特殊的方式脱颖而出，法老王率领埃及升至新王国时期的最高点。

这个法老王与当时的中东大国之一赫梯人签署了和平协议。此外，自金字塔建造以来，开发了最重要的建筑项目。

拉美西斯二世的继任者试图维持他的工作。但是，拉美西斯十一世不能阻止埃及重新下放权力。

第三中期（c。1070-656 BC）

在埃及领土上同时建立了两个带有利比亚法老的王朝。其中之一统治了下埃及，首都在塔尼斯。第二位国王由底比斯统治，君主出任阿蒙大祭司的头衔。这一时期的结束发生在库什特国王掌权之时。

晚期（约前656年至332年）

在此期间，第一批统治者属于赛塔王朝。后来，是努比亚王朝上台。

在此阶段，亚述人进行了一次入侵尝试，波斯统治经历了两个不同阶段。

希腊时代（公元前332-30年）

亚历山大大帝

亚历山大大帝（Alexander）击败波斯帝国的胜利使他也控制了埃及。他去世后，该领土移交给他的将军之一：托勒密。尽管马其顿人像亚历山大本人一样，却保留了法老王的名字来统治埃及人。

在托勒密统治下的未来300年是伟大的繁荣之一。政治权力仍然集中，法老王推动了各种古迹重建计划。

由托勒密开始的王朝在公元前30年结束。由Octavio领导的罗马人推翻了由Cleopatra VII和Marco Antonio组成的同盟。

罗马时期（公元前30年至640年）

屋大维（Octavian）击败埃及艳后的胜利将埃及变成了罗马省。这种情况一直持续到罗马帝国在395年分裂，将埃及置于拜占庭人的统治之下。

640年，一个新兴的大国击败了埃及的拜占庭统治者：阿拉伯人。征服后，该国古代文化的最后遗迹消失了。

经济

古埃及的经济基础是农业。尼罗河水带给附近土地的肥力使他们的文化得以发展。

为了更好地利用这些条件，埃及人建造了堤防，灌溉渠和池塘，所有这些堤堰都是用来将水从河道运到农田的。那里的农民尤其获得了用于制作面包和其他食品的各种谷物。

此外，灌溉基础设施还使豌豆，小扁豆或韭菜以及诸如葡萄，大枣或石榴之类的水果丰收。

这种农业财富使埃及人获得了超出其食物所需量的更多产品。这使他们能够与各个外国地区，特别是地中海那些国家建立贸易关系。

尼罗河站

为了利用尼罗河的水域，埃及人不得不研究其年度周期。因此，他们建立了三个电台：Akhet，Peret和Shemu。

第一个是Akhet，那是尼罗河的水淹没附近土地的时候。此阶段从6月开始，一直持续到9月。当水退去时，一层淤泥留在地面上，增加了土地的肥沃性。

那时是Peret开始的时候，田地播种了。完成此操作后，他们使用堤坝和运河灌溉了土地。最后，Shemu是3月至5月之间的收割时间。

商业

如前所述，过剩的生产使埃及人可以与附近地区进行贸易。此外，他们的探险队还曾为法老寻找珠宝，甚至买卖奴隶。

该领域的重要人物是shutiu，其功能类似于商业代理。这些角色代表寺庙或皇宫等机构负责产品销售活动。

除了通往地中海或中东的贸易路线外，埃及人还留下了前往中非的探险证据。

税收

由于没有货币，埃及统治者确定了几种必须以实物或工作方式缴纳的税种。负责指控的人是维齐尔，他代表法老王行事。

税收制度是累进的，即每个人都根据自己的财产缴纳税款。农民从收成中交付产品，工匠提供其部分产品，渔民提供其所捕获的产品。

除了这些税款之外，每个家庭每年还必须有一个人在州工作几个星期。任务范围从清理运河到建造坟墓再到采矿。最富有的人曾经付钱给某人代替他们。

建筑

对古埃及建筑影响最大的特征之一就是法老的半神性。

从金字塔到庙宇，再加上牧师获得的力量，使典型建筑的很大一部分具有与宗教有关的功能。

特点

埃及人使用的材料主要是土坯和石材。此外，他们还使用了石灰石，砂岩和花岗岩。

从古代帝国开始，石头仅用于建造寺庙和陵墓，而土坯砖则是房屋，宫殿和堡垒的基础。

大多数大型建筑物都有墙壁和柱子。屋顶由石块组成，并由外墙和巨大的柱子支撑。已知的拱门并未在这些结构中广泛使用。

另一方面，在墙壁，柱子和天花板上都装饰有象形文字和浅浮雕，它们都被涂上了鲜艳的颜色，这很普遍。装饰非常具有象征意义，曾经包含宗教元素，例如圣甲虫或太阳盘。与此相伴的是，棕榈叶，纸莎草和许多花的表现很普遍。

住的地方

古埃及的房屋有几个房间，围绕着一个大大厅。它有一个高架光源，曾经有几列。此外，房屋曾经有一个露台，一个地窖和一个花园。

同样，这些房屋中的一些房屋还设有内部露台，可为房屋照明。相反，暖气建议房间没有窗户。

在建造房屋时，这些高温是非常重要的因素。重要的是使房屋与外界干燥的环境隔离。

金字塔

吉萨金字塔。里卡多·利贝拉托（Ricardo Liberato）

历史上的第一位建筑师Imhotep负责创建第一座金字塔。根据传说，这个想法源于他试图联合多个塔楼以建造指向天空的建筑物。

根据2008年的最新计算，埃及文明建造了138座金字塔，尤其是位于吉萨山谷的金字塔。

这些纪念碑的目的是作为法老和亲戚的陵墓。内部有几个房间，通过狭窄的走廊相连。祭品存放在房间中，以便法老可以舒适地过渡到其他生活。

Mastabas和hypogea

金字塔并不是唯一要用作坟墓的建筑物。因此，mastabas和hypogea也具有此功能。

前者以截顶金字塔的形状建造，并有一个地下室，贵族成员的木乃伊尸体沉积在其中。

就他们而言，hypogea是在山坡上埋在地下的坟墓。结构内部有一个小教堂，也是一口井。旁边是埋木乃伊的房间。这种类型的结构旨在用于特权阶层和富裕阶层。

庙宇

古代埃及人以其雄伟的结构来纪念他们的神灵。这些敬拜的建筑物位于长长的大道尽头，两侧各有狮身人面像。

外墙有两个截断的金字塔。入口处装饰有两个方尖碑和几个雕像，分别代表圣殿专用的神。

里面有几个房间：所谓的“亚式风格”房间，是忠实的会面者。幻影室，祭司的进入地点；以及一个内部前厅，在其中进行祈祷。

当时最重要的寺庙位于卡纳克（Karnak）和卢克索（底比斯）。

宗教与神灵

如前所述，宗教影响了埃及人生活的方方面面。这些人崇拜一系列控制大自然所有元素的神。这样，宗教事实的很大一部分在于尊敬那些神，以便改善信徒的生活。

法老被认为是神的存在，并有责任执行仪式和为神灵献祭，以使法老对他的人民有利。因此，国家为宗教活动以及建造庙宇分配了大量资源。

平民百姓祈祷，祈求神赐予他们礼物。同样，使用魔术也很普遍。

除了众神在日常生活中的影响之外，埃及人还十分重视死亡。准备去世的葬礼是埃及宗教的基本组成部分。

该国所有居民或多或少地根据其财富在其坟墓中存放了祭品或坟墓。

神

埃及宗教是多神论的，其万神殿拥有多达2,000个不同的神灵。在这方面，专家指出，这是一个非常宽容的社会。

政治与宗教密切相关，以至于每个神的重要性在很大程度上都取决于统治者。例如，当希拉波利斯是主要城市时，主要的神是拉，但是当首都在孟菲斯时，主要的神灵是帕塔。

第六王朝以后，君主制权力暂时削弱，这使一些地方神灵变得越来越重要。其中有与复活有关的神奥西里斯（Osiris）。

根据他的信念，奥西里斯（Osiris）被他的兄弟塞斯（Seth）杀害，后来在妻子和姐姐伊希斯（Isis）的干预下复活。

在中东，已经有另一个神非常重要：阿蒙。这出现在上埃及的底比斯，并与下埃及的Ra有直接关系。两位神之间的认同极大地促进了该国的文化统一。

阿滕

阿顿肖像。用户：AtonX

阿肯那顿上台，大约在公元前1353年。C，对埃及的宗教习俗产生了重大影响。所谓的异端法老王试图在该国实行一神论，并让其居民崇拜阿滕（Aten）作为唯一的神灵。

Akhenaten命令不要在整个埃及建造其他神庙，甚至还要从建筑中删除神灵的名字。但是，一些专家认为，法老王确实允许私下崇拜其他神灵。

Akhenaten的尝试失败了。在神职人员阶级的反对下，并且在人们没有接受这种新的信仰体系的情况下，随着法老的死，作为唯一神的阿滕邪教几乎消失了。

法老王作为宗教人物

在埃及法学家之间，关于法老王本身是否被视为神，尚未达成共识。许多人认为，他的臣民将他的绝对权威视为神圣的力量。对于这种史学潮流，法老被认为是人类，但具有与神同等的力量。

所有学者都同意，君主在宗教方面起着重要作用。因此，他充当了神灵与埃及人民之间的中介。但是，有许多寺庙直接崇拜法老。

如前所述，政治和宗教密切相关。从这个意义上说，法老与某些特定的神灵相关，例如荷鲁斯，代表着王权本身。

Horus还是Ra的儿子，Ra是一个有权调节自然的神。这与法老王的职能直接相关，法老王负责管理和规范社会。法老已经在新王国里与宇宙的最高神阿蒙（Amun）息息相关。

君主死后，他与Ra以及死亡与复活之神Osiris完全认同。

死亡

死亡及其后发生的事情对古埃及人的信仰极为重要。根据他们的宗教信仰，每个人都拥有一种称为“ ka”的生命力。死后，必须继续喂食ka，因此食物被作为祭品存放在墓葬中。

除了ka外，每个人还被赋予一个ba，该ba由每个人的精神特征组成。除非进行适当的仪式以释放它，否则该ba会在死亡后保留在体内。一旦完成，ka和ba会合。

最初，埃及人认为只有法老才有ba，因此，他是唯一可以与诸神融合的人。其余的人在死后都进入了黑暗的境界，这与生活相反。

后来，观念发生了变化，人们认为已故的法老王生活在天空之中，在星空之中。

在旧王国时期，发生了新的变化。从那时起，他开始将法老与Ra和Osiris的身影联系起来。

最终判决

当旧帝国结束时，大约是2181年。C，埃及宗教开始考虑到所有个人都拥有ba，因此，死后可以在天堂里生活。

从新王国开始，这种信仰就发展了，祭司们解释了死后发生的整个过程。死亡之后，每个人的灵魂都必须克服一系列被称为Duat的危险。一旦克服，便作出最终判决。在这方面，众神检查死者的生命是否使他值得获得积极的来世。

政治和社会组织

宗教在日常生活各个方面的重要性也扩展到了政治领域。从这个意义上讲，古埃及可以被认为是神权政体，在那儿，法老还占据了宗教领袖的领导地位。该国的社会结构清楚地表明了这种情况。

法老王，政治和宗教领袖是社会金字塔的顶端。另外，如前所述，一些埃及学家声称君主本身就是神，这一点扩展到了他的整个家庭。

下一步是神职人员，首先是神职人员。在他们后面的是负责行政管理的官员。在这个社会阶层中，文士很突出，其任务是以书面形式反映埃及的所有法律，商业协定或神圣文本。

军队占领了下一步，其次是商人，工匠和农民。在他们下面只有奴隶，他们没有公民权利，而且多次是战俘。

法老王

法老的典型代表。杰夫·达尔

法老王被认为是埃及文明中的至高无上者。因此，它对公民拥有绝对的权力，并负责维护宇宙的秩序。

正如已经指出的那样，君主几乎是神圣的考虑者，并且是负责神与众生（包括动植物）之间的调解的人。

具有法老王多重代表的埃及艺术倾向于使他们的身材理想化，因为这不是忠实地代表他们的体格，而是重建完美的典范。

牧师等级

像所有神权国家一样，神职人员阶级积累了巨大的力量。在这个班上是大祭司，他将负责指导邪教。

许多世纪以来，牧师形成了一个种姓，有时在法老软弱无力时可以与法老抗衡。

这些神父分为几类，每类都有不同的职能。所有的人都必须经常净化自己，每天，他们进行一项仪式，唱宗教赞美诗。除此之外，他的另一项任务是学习科学和实践医学。

尽管与政治密切相关，但另一个宗教立场是所谓的“教士塞姆”。这个职位是宗教体系中最重要的职位之一，以前是法老的继承人，几乎总是他的长子。

它的功能是主持君主去世时所庆祝的仪式，包括便利死者进入来世的部分。

维齐尔

在埃及这样一个复杂的国家，法老王需要有信心的人来照顾日常。最重要的位置是君主的右手维齐尔。他的职责范围从管理国家到为开展的业务提供咨询。

他们也是负责所有机密文件和为法老的家庭采购食物的人。宫殿中可能出现的所有问题都是他的担心，因此君主不必担心。这还包括整个王室的辩护。

该vizier在经济管理中也有作用。因此，他们负责收税，并负责执行此任务的各种官员。

同样，他们研究并启动了有助于改善农业的项目，包括修建运河，水坝和池塘的工作。

埃及学家声称，这个数字也负责守护该国的财宝。为此，他们创建了一个粮仓系统，因为在没有货币的情况下，所有贸易和税收都是以实物进行的。

贵族

大部分贵族由君主的家庭组成。本课程与其他获得法老支持的家庭成员一起完成。在这些情况下，最常见的是除了被任命为州长以外，他们还获得了财富和土地。

因此，贵族通常拥有大片土地，通常在他们统治的省份

在社会金字塔中，贵族在法老和牧师的下面。他的权力来自君主，其作用是确保遵守法律并维护社会秩序。

军事力量

像任何一个帝国一样，埃及拥有一支强大的军队，能够同时覆盖多个战线。例如，他们必须与南部的努比亚人和北部的迦南人作战。

埃及军事力量不仅用于这些广泛的或防御性的战争。陆军还负责维护国家统一，特别是在整个中央集权盛行的时期，这种情况激起了一些地方部队为寻求更大自治而发动的起义。

抄写员

在埃及国家官员中，没有一个人能脱颖而出，那就是没有一个文明能够达到其最大的辉煌：文士。尽管它们的功能看起来很简单，但所有埃及学者都同意，它们的存在对于管理和统治埃及至关重要。

抄写员负责将该国做出的每一项重要决定都以书面形式写下来。因此，他们必须记录批准的法律，法令，商业协议和宗教文本。

除了皇宫中的文士之外，该国每个重要地区都有自己的档案馆和文士。安置它们的建筑物被称为“生命之屋”，并且其中保存着与城镇运作有关的文件。

抄写员积累了头衔，例如“机密局长”（Chief of Secrets），这是一个反映其重要性并表示他们正在接受宗教信仰的宗派。

除了作为文士的工作之外，文士还负责传达君主的命令，委托法老或外交进行的领导任务。

奴隶

通常，在埃及军队的某些战争中，奴隶是囚犯。一旦被俘虏，他们将由国家决定命运的命运。很多时候，它们被卖给出价最高的人。

尽管存在不同的理论，但许多作者声称这些奴隶被用于建造包括金字塔在内的建筑物。同样，其中一些人负责将尸体木乃伊化。

奴隶没有任何权利。男子被分配从事最艰苦的工作，而妇女和儿童则从事家政服务。

感兴趣的主题

埃及文学。

埃及女神。

埃及众神。

参考文献

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